Митци Дж. Смит

Митци Дж. Смит
доктор философии
Митци Дж. Смит доктор философии
Занятие	Библеист
Известный	Первая афроамериканка, получившая степень доктора философии Нового Завета в Гарварде.
Заголовок	Дж. Дэвисон Филипс, профессор Нового Завета в Колумбийской духовной семинарии
Академическое образование
Образование	Колумбийский Юнион-колледж (бакалавр) ; Университет Говарда (MDiv) ; Университет штата Огайо (МА) ; Гарвардский университет (доктор философии)
Академическая работа
Дисциплина	женская библейская герменевтика; Исследования Нового Завета; Библейские исследования; Афроамериканская интерпретация

Митци Дж. Смит — американский библеист, профессор имени Нового Завета Дж. Дэвисона Филипса в Колумбийской теологической семинарии . Она первая афроамериканка, получившая степень доктора философии по Новому Завету в Гарвардском университете . ^{[ 1 ]} Она много писала в области женской библейской герменевтики , особенно о пересечении расы, пола, класса и библейских исследований. Она считает свою работу формой активизма в области социальной справедливости, которая привлекает внимание к неравному обращению с маргинализированными группами. ^{[ 2 ]}

Ранняя жизнь и образование

Смит вырос в западной части Колумбуса, штат Огайо. ^{[ 3 ]} Она родилась в семье Флоры Карсон Смит и Фреда Смита-старшего. Смит получил степень магистра богословия в Школе богословия Университета Говарда с упором на библейские исследования ; Магистр исследований чернокожих в Университете штата Огайо и степень бакалавра теологии в Колумбийском Юнион-колледже . ^{[ 4 ]}^{[ 3 ]} В 2006 году ей была присвоена степень доктора философии. ^{[ 1 ]} Ее руководителем был Франсуа Бовон . ^{[ 5 ]}

Карьера

Смит проповедует в христианском служении с 1982 года и является рукоположенным странствующим старейшиной в Африканской методистской епископальной церкви . ^{[ 6 ]}^{[ 4 ]} В 2006 году Смит была назначена доцентом кафедры Нового Завета в Детройтском центре Эшлендской теологической семинарии , где она получила звание доцента и, наконец, до штатного профессора. ^{[ 1 ]} Смит назвала тех, кто повлиял на ее учебу в Гарварде, в том числе Франсуа Бовона, Аллена Каллахана , Кейна Хоупа Фелдера , Кэти Кэннон , Эмили Таунс , Кларис Мартин и Рениту Уимс . ^{[ 5 ]}

Работает

Литературное конструирование другого в Деяниях апостолов: харизматики, евреи и женщины

В книге «Литературное конструирование другого в Деяниях апостолов » Митци Смит утверждает, что автор книги Деяний рассматривает харизматиков, евреев и женщин как « других » по сравнению с апостолами-мужчинами раннего движения Иисуса. В свою очередь, «другие» этих маргинализированных групп создают самоидентичность и авторитет мужчин-апостолов. Этот процесс построения идентичности поддерживал иерархические отношения ранней церкви над харизматиками и евреями и укреплял патриархальную систему внутри раннехристианского сообщества. ^{[ 7 ]}

По мнению Смита, Деяния постоянно поддерживают апостолов, характеризуя их как «исполненных Духа» и обладающих уникальной властью. ^{[ 8 ]} Харизматики и евреи описываются как лишенные этих качеств, что позволяет предположить, что Деяния делают харизматиков и евреев «внешними другими» и изображают церковь как превосходящую. ^{[ 8 ]} Для Смита «внешние другие» — это те в Деяниях, которые близки в «религиозной и функциональной близости» к апостолам, но изображаются как антагонистические персонажи этих отношений. ^{[ 7 ]} Женщины в раннем движении Иисуса либо не описывались как «исполненные Духа», либо их роль в обществе сводилась к минимуму из-за того, как Деяния изображают их подчиненными Петру и Павлу. ^{[ 8 ]} Эти контрасты позволяют предположить, что женщины в Деяниях действуют как «внутренние другие», поддерживающие патриархальную иерархию внутри самого раннего движения Иисуса. ^{[ 8 ]} По мнению Смита, «внутренние другие» в Деяниях — это те, кто являются членами раннехристианского сообщества, но «в некотором роде маргинализированы». ^{[ 7 ]} В конечном счете, цель внешних и внутренних других в Деяниях состоит в том, чтобы посредством контраста сформировать «самоидентичность апостолов и других утвержденных посредников». ^{[ 7 ]}

По мнению Смита, такое перечитывание Деяний помогает бросить вызов тенденции быть слепым к полемическому и политическому «иному» в текстах, которые считаются священными и непогрешимыми. Когда текст достигает такого статуса, его читателям становится легко воспринимать его обращение и описание «других» как «парадигматические модели и предписания для социальной практики». ^{[ 7 ]} Смит призывает своих читателей использовать священные тексты, такие как Деяния, как способ осознать процесс «другого» и противостоять искушению сделать то же самое. ^{[ 7 ]}

Библиография

Книги

Хлоя и ее люди: женский критический диалог с Первым посланием к Коринфянам. Юджин, Орегон: Cascade Books, 2023.
(редактор/соавтор) Горький карающий жезл: Африканская библейская интерпретация После Каменного жезла, по которому мы ступали во времена BLM, SayHerName и MeToo. Лэнхэм: Крепость Академик. 2022.
соавтор с Майклом Ньюхартом. Мы все свидетели: к революционной и творческой интерпретации Библии. Юджин, Орегон: Каскад, 2023.
(редактор/соавтор) Женщины из меньшинств, читающие расу и этническую принадлежность: межсекторальные подходы к построенной идентичности и раннехристианским текстам . Лэнхэм: Лексингтонские книги. 2020.
Смит, Митци Дж. и Юнг Сок Ким . Децентрирование Нового Завета: повторное введение . Юджин/Каскад Букс, 2018.
Womanist Sass и Back Talk: социальная (не)справедливость, интерсекциональность и библейская интерпретация . Юджин/Каскад Букс, 2018.
Выводы из афроамериканской интерпретации . Чтение Библии в серии 21 века: Миннеаполис: Fortress Press, май 2017 г.
(ред.) Я нашел Бога в себе. Читательница библейской герменевтики-женщина . Eugene/Cascade Books, 2015. Получил награду «Книга года» журнала CHOICE.
(редакторы) Смит Дж. Митци и Лалита Джаячитра . Обучение всех народов: допрос Великого поручения . Миннеаполис: Fortress Press, 2014.
Литературное конструирование другого в Деяниях апостолов: харизматики, евреи и женщины . Юджин/Wipf & Stock/Пиквик, 2011.

Журнальные статьи, главы книг, эссе и комментарии к Библии.

«Он никогда не произносил ни слова из мумбалина: женский взгляд на распятие, сексуальное насилие и сакральное молчание». В «Когда мы видели тебя обнаженной?» Под редакцией Джейми Ривза и Дэвида Томбса. Лондон: SCM, 2021. Тройная экспертная оценка.
«Ответ на различные контекстуальные прочтения Иоанна 4: 1–42». Миноритарные чтения (Иоанна 4) . Под редакцией Тат-Сьонга Бенни Лью и Фернандо Сеговии. В ближайшее время в «Семейских исследованиях» , 2021 г.
«Дети Агари все еще не свободны: антитеррористическая риторика Павла, выдуманная идентичность, порабощение и Гал 3:28». В «Миноритарных женщинах, читающих расу/этническую принадлежность и раннее христианство» . Под редакцией Митци Смит и Джин Ён Чхве. Лексингтон/Fortress Academic, октябрь 2020 г.
«Что же такое Церковь?»: Ответ библеиста-женщины». @This Point: Ремонт. Декейтер, Джорджия: Колумбийская теологическая семинария, июнь 2020 г. https://www.ctsnet.edu/at-this-point/what-thenis-church- Womanist-response/
«Филимон». Комментарий Уэсли к одному тому . Под редакцией Кеннета Коллинза и Роберта В. Уолла. Объединенное методистское издательство. Нэшвилл: Абингдон, 2020.
«Деяния апостолов», контекстный комментарий Лексхэма: Новый Завет (LCCNT), выпущенный в Logos Bible Software в феврале 2020 г.
«Говард Турман и религия Иисуса: выживание обездоленных и женская мудрость». Журнал изучения исторического Иисуса 17.3 (2019): 271–92.
«Павел, Тимофей и расовая политика респектабельности: женское прочтение Деяний 16: 1–5». Религии / Специальный выпуск – Современные тенденции в изучении Нового Завета 10.3 (2019). Открытый доступ: https://www.mdpi.com/2077-1444/10/3/190.
«Любовь никогда не перестает»: перечитывание 1 Кор 13 и построение женской герменевтики борьбы любви». Теологии неудачи . Под редакцией Роберто Д. Сирвента и Дункана Рейберна. Юджин, Орегон: Каскад, 2019.
«Сопротивление Великому Со-миссии». Тревожащее слово: библейские эксперименты по деколонизации . Под редакцией Стива Генрихса. Виннипег, Канада: CommonWord, май 2018 г.
«Политика Сасса, расы, пола и сирофиникийской женщины. Женское прочтение интерсекциональности и интер(контекстуальности»). Женская библейская интерпретация: расширение дискурса . Семьяя . Под редакцией Гей Л. Байрон и Ванессы Лавлейс. Атланта: SBL Press, 2016.
«Женственность, интерсекциональность и библейская справедливость». Журнал «Взаимность» 23.2 (2016): 8–11.
«Дай мне Иисуса: история спасения в афроамериканских спиритуалах». Голоса афроамериканцев . Под редакцией Томаса Слейтера. Тома II и I; Льюистон, Нью-Йорк: Меллон, 2015.
«Этот мой маленький свет»: женщина-библеист как пророчица, иконоборец и активистка». Я нашел Бога в себе . Под редакцией Митци Дж. Смит. Юджин, Орегон: Каскад, 2015.
«Формирование наших собственных душ: женское прочтение бинарной системы девственница-блудница в Евангелии от Матфея и Откровении». Я нашел Бога в себе . Под редакцией Митци Дж. Смит. Юджин, Орегон: Каскад, 2015.
«Колониальные миссии США к африканским рабам: катехизация черных душ, травмирование черной психики». Обучение всех народов: допрос Великого поручения . Под редакцией Митци Дж. Смит и Лалиты Джаячитры. Миннеаполис: Крепость, май 2014 г.
«Знать больше, чем полезно для одного: женский допрос Великого поручения Матфея». Обучение всех народов: допрос Великого поручения . Под редакцией Митци Дж. Смит и Лалиты Джаячитры. Миннеаполис: Крепость, июль 2014 г.
«Минджунг, черные массы и глобальный императив: женское прочтение сотериологического герменевтического круга Луки». Охлос и Минджунг . Под редакцией Юнг Сок Кима. Юджин, Орегон: Wipf and Stock, 2013.
«Матфея 13:47–53; Матфея 13:54–58». Пирирование Евангелием. Проект «Пир слова» . Луисвилл: Вестминстер/Джон Нокс, 2013.
«Феминистская/женская критика» и «Афроамериканская библейская критика». Словарь Иисуса и Евангелий . Под редакцией Джоэла Грина и др. Даунерс-Гроув: Межвузовский университет, 2013.
«Дайте им то, что у вас есть»: женское прочтение чуда кормления Матфея (Мф. 14:13–21). Журнал Библии и трансформации человека 3.1 (сентябрь 2013 г.). [Интернет-рецензируемый журнал], http://www.bibleandtransformation.com/JBHT/Volume_3_%282013%29.html.
«1 Коринфянам 15:12–20» для «Между текстом и проповедью». Толкование: Журнал Библии и теологии 67.3 (июль 2013 г.).
«Зилфа Элау». Биографическая история женщин-толкователей Библии . Под редакцией Мэрион Тейлор. Гранд-Рапидс: Baker Academic, 2012.
«Филимон». Женский библейский комментарий . Третье исправленное издание. Под редакцией Шэрон Ринг, Кэрол Ньюсом и Жаклин Лэпсли. Луисвилл: Вестминстер/Джон Нокс, 2012.
«Полезность, братство и примирение: древнее рабство как контекст для Онисима». Онисим, наш брат: чтение о религии, расе и рабстве в Филимону . Под редакцией Деметриуса Уильямса, Джеймса Ноэля и Мэтью Джонсона. Миннеаполис: Крепость, 2012.
«' Неуправляемый и некупленный': Зилфа Элоу и старая Элизабет и политический дискурс происхождения». Черная теология: Международный журнал 9.3 (2011): 287–311.
«Рабство и ранняя церковь». Верность нашей Родине. Афро-американский комментарий к Новому Завету . Под редакцией Брайана К. Блаунта, Кейна Хоупа Фелдера, Кларис Дж. Мартин, Эмерсона Б. Пауэри. Миннеаполис: Крепость, 2007: 11–22.
«Ефесянам». Верность нашей Родине. Афро-американский комментарий к Новому Завету . Под редакцией Брайана К. Блаунта, Кейна Хоупа Фелдера, Кларис Дж. Мартин, Эмерсона Б. Пауэри. Миннеаполис: Крепость, 2007: 348–62.
«Поймите притчу! Деяния Петра и Двенадцати Апостолов как повествование-притчу». Апокрифы: Международный журнал апокрифической литературы 13 (2002): 29–52.
«Римское рабство в древности». Афроамериканская юбилейная Библия . Нью-Йорк: Американское библейское общество, 1999: 157–85.

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с «Доктор Митци Дж. Смит назначил Дж. Дэвисона Филипса профессором Нового Завета» . Колумбийская духовная семинария . 09.04.2019 . Проверено 22 сентября 2020 г.
^ «Смит, Митци Дж.» Колумбийская духовная семинария . Проверено 29 марта 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б «ПРЕП. МИТЦИ Дж. СМИТ, доктор философии #BlackChurchHERSTORY» . .base — Проект «Черная теология» . 26 марта 2017 г. Проверено 22 сентября 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Библия, культура, женская мудрость - преподобный доктор Митци Дж. Смит» . ОБЛАТ . 14 февраля 2018 г. Проверено 22 сентября 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Интервью: Митци Дж. Смит | Женщины-библеисты» . Womenbiblicalscholars.com . 16 февраля 2015 года . Проверено 22 сентября 2020 г.
^ «Биография - преподобный Митци Дж. Смит, доктор философии». www.mitzijsmith.com . Проверено 22 сентября 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Смит, Митци Дж. (2012). Литературная конструкция Другого в Деяниях апостолов: харизматы, евреи и женщины . Кембридж, Великобритания: Джеймс Кларк. стр. 155–156. ISBN 978-0-227-90074-1 . OCLC 847592141 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Лалита, Джаячитра (18 мая 2014 г.). «Митци Дж. Смит. Литературное конструирование другого в Деяниях апостолов: харизматики, евреи и женщины. Юджин, Орегон: Pickwick Publications, 2011, стр. xiii + 171» . Библейская интерпретация . 22 (3): 369. дои : 10.1163/15685152-00223p11 . ISSN 1568-5152 .

Внешние ссылки

Страница профиля автора WorldCat: https://worldcat.org/identities/lccn-no2011195639/
Веб-страница Смита: www.mitzijsmith.net.

[ctsnet.edu-1] Jump up to: ^а ^б ^с «Доктор Митци Дж. Смит назначил Дж. Дэвисона Филипса профессором Нового Завета» . Колумбийская духовная семинария . 09.04.2019 . Проверено 22 сентября 2020 г.

[2] «Смит, Митци Дж.» Колумбийская духовная семинария . Проверено 29 марта 2021 г.

[btpbase.org-3] Jump up to: ^а ^б «ПРЕП. МИТЦИ Дж. СМИТ, доктор философии #BlackChurchHERSTORY» . .base — Проект «Черная теология» . 26 марта 2017 г. Проверено 22 сентября 2020 г.

[ost.edu-4] Jump up to: ^а ^б «Библия, культура, женская мудрость - преподобный доктор Митци Дж. Смит» . ОБЛАТ . 14 февраля 2018 г. Проверено 22 сентября 2020 г.

[womenbiblicalscholars.com-5] Jump up to: ^а ^б «Интервью: Митци Дж. Смит | Женщины-библеисты» . Womenbiblicalscholars.com . 16 февраля 2015 года . Проверено 22 сентября 2020 г.

[6] «Биография - преподобный Митци Дж. Смит, доктор философии». www.mitzijsmith.com . Проверено 22 сентября 2020 г.

[:0-7] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Смит, Митци Дж. (2012). Литературная конструкция Другого в Деяниях апостолов: харизматы, евреи и женщины . Кембридж, Великобритания: Джеймс Кларк. стр. 155–156. ISBN 978-0-227-90074-1 . OCLC 847592141 .

[:1-8] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Лалита, Джаячитра (18 мая 2014 г.). «Митци Дж. Смит. Литературное конструирование другого в Деяниях апостолов: харизматики, евреи и женщины. Юджин, Орегон: Pickwick Publications, 2011, стр. xiii + 171» . Библейская интерпретация . 22 (3): 369. дои : 10.1163/15685152-00223p11 . ISSN 1568-5152 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ
Национальный	Соединенные Штаты
Другой	ИдРеф