Ховита Гонсалес

Ховита Гонсалес (18 января 1904–1983) была уважаемым мексикано-американским фольклористом, педагогом и писателем, наиболее известным как автор «Кабальеро: исторический роман» (написанный в соавторстве с Маргарет Эймер, псевдоним Ева Рэли). Гонсалес также участвовала в создании Лиги объединенных латиноамериканских граждан и была первой женщиной и первой американкой мексиканского происхождения, ставшей президентом Техасского фольклорного общества с 1930 по 1932 год. Она видела разрыв между американцами мексиканского происхождения и англоговорящими людьми. поэтому во многих своих работах она пропагандировала мексиканскую культуру и пыталась ослабить напряженность между каждой группой.

Происхождение и воспитание

Ховита Гонсалес родилась недалеко от границы Техаса и Мексики в Роме, штат Техас , 18 января 1904 года в семье Джейкоба Гонсалеса Родригеса и Северины Герра Баррера. Она родилась в необыкновенной семье. Со стороны ее отца были трудолюбивые образованные мексиканцы: «Мой отец, Якоб Гонсалес Родригес, уроженец Кадерейты, Нуэво-Леон, происходил из семьи педагогов и ремесленников». С другой стороны, семья ее матери была потомками испанских колонизаторов: «Оба моих дедушки и бабушки по материнской линии происходили из длинной линии колонизаторов, которые приехали вместе с Эскандоном в Эль-Нуэво-Сантандер ». Йовита была четвертой из семи детей своих родителей.

В свои ранчо, проведенные на ранчо бабушки и дедушки, Гонсалес слышала рассказы о людях, которые работали на ее дедушку. Эти истории позже оказали творческое влияние на ее работу как фольклориста, педагога и писателя. В 1910 году, когда ей было всего 6 лет, ее родители решили перевезти семью из Рима в Сан-Антонио, чтобы они могли получить лучшее образование. Этот шаг произошел во время Мексиканской революции , когда многие мексиканские иммигранты бежали из своей страны в районы Техаса. Гонсалес испытал этот большой приток иммигрантов, когда жил в Сан-Антонио .

Образование

После окончания средней школы она поступила в Техасский университет в Остине , но вернулась домой после первого года обучения, потому что у нее не было средств на оплату обучения. В результате она пару лет преподавала в должности «завуча школы с двумя учителями ». Вскоре после этого она поступила в орден Богоматери Озера . Там она встретила Дж. Фрэнка Доби , человека, который вдохновил ее переписать мексиканские народные сказки, которые позже будут опубликованы в его антологии Pure Mexicano , а также в Folklore Publications и Southwest Review. После окончания Университета Богоматери Озера со степенью бакалавра искусств (1927) и преподавания в Зале Святой Марии в течение нескольких лет она получила стипендию Лэфама для финансирования своего образования и получения степени магистра в Техасском университете в Остине. . В 1930 году она написала магистерскую диссертацию на тему «Социальная жизнь в округах Кэмерон, Старр и Сапата».

Общественная жизнь в округах Кэмерон, Старр и Сапата

Она озаглавила свою диссертацию на степень магистра « Социальная жизнь в округах Кэмерон, Старр и Сапата». Основной целью ее диссертации было преодоление разрыва между англо-американцами и техасско-мексиканцами. Летом 1929 года Гонсалес путешествовала по «самым отдаленным регионам округов Уэбб, Сапата и Старр». Исследовательский грант Фонда Рокфеллера в 1934 году. позволил ей это сделать. Проводя исследование, она взяла интервью у англоязычных и техасских мексиканцев всех сословий, чтобы узнать, как они относятся друг к другу. Магистр ее диссертации, доктор Юджин С. Баркер, сначала не хотел одобрять ее работу. Он утверждал, что в нем недостаточно исторических ссылок и что это «интересное, но несколько странное произведение». Доктор Карлос Э. Кастаньеда , друг Гонсалеса, думал, что это будет использоваться в качестве исходного материала в будущем.

Организации и общества

На протяжении всего своего бакалавриата и магистратуры Гонсалес принимала участие во многих обществах и организациях. Она была членом Junta del Club de Bellas Artes, организации среднего класса женщин мексиканского происхождения. Клуб Ньюмана, Латиноамериканский клуб, и Техасское фольклорное общество .

Техасское фольклорное общество

С помощью Дж. Фрэнка Доби Техасское фольклорное общество обратилось к «сборнику фольклора обездоленных с особым вниманием к народным традициям мексиканцев в Техасе». Благодаря отношениям Ховиты Гонсалес с Доби он смог редактировать ее рукописи, вести с ней глубокие дискуссии о мексиканском фольклоре и способствовать ее «организационному участию в Техасском фольклорном обществе, так что она в конечном итоге стала его президентом». Она была избрана вице-президентом в 1928 году и президентом в 1930 и 1931 годах. Поскольку общество состояло в основном из белых техасцев мужского пола, то, что Гонсалес, американка мексиканского происхождения, была президентом, имело большое значение. Ее первым из многих вкладов в жизнь общества были знания Техаса и Юго-Западного региона . «Сборник популярного фольклора Техаса и Юго-Запада, включая баллады, ковбойские песни, индейские мифы, суеверия и другие разные народные сказки». Она добавила сказки и песни «о мужском мире вакерос » . Она продолжит регулярно публиковаться в публикациях Техасского фольклорного общества и представлять свои исследования на ежегодных собраниях. Она оказала огромное влияние на общество и считалась знатоком культуры американцев мексиканского происхождения на юго-западе.

Брак, опубликованные работы и преподавание

Именно в Техасском университете в Остине Гонсалес познакомилась со своим мужем Эдмундо Э. Мирелесом. Они поженились в 1935 году в Сан-Антонио, но затем переехали в Дель-Рио, штат Техас , где Мирелес стала директором средней школы Сан-Фелипе, а она - учителем английского языка. и заведующий кафедрой английского языка. Именно в Дель-Рио Гонсалес познакомился с Маргарет Эймер, соавтором ее книги «Кабальеро: исторический роман» . В 1939 году издатель El Progreso Родольфо Мирабаль нанял Мирелеса. поэтому супружеская пара переехала в Корпус-Кристи, штат Техас , где они написали два комплекта книг: Mi Libro Español (книги 1–3) и El Español Elemental для начальных школ. Гонсалес участвовал в работе Испанского института, основанного Мирелесом, и испанской программы Corpus Christi, которая продвигала преподавание испанского языка в государственных школах. Гонсалес был членом Лиги объединенных латиноамериканских граждан (ЛУЛАК), лиги, в которой Мирелес фактически был одним из основателей. «Она также была активным спонсором клубов Los Conquistadores, Los Colonizadores и Los Pan Americanos». Среди ее ранних опубликованных работ - «Фольклор техасско-мексиканского вакеро» (1927), «Америка вторгается в пограничный город» (1930), «Среди моего народа» (1932) и «С приходом колючей проволоки пришел голод, вместе с другими произведениями в «Puro Mexicano» с Доби в качестве редактора. Книга «Латиноамериканцы» была написана в 1937 году для журнала « Наши расовые и национальные меньшинства: их история, вклад и современные проблемы» . Гонсалес был первым человеком мексиканского происхождения, написавшим на эту тему.

Основные работы

Джентльмен

В конце 1930-х и на протяжении 1940-х годов Гонсалес в сотрудничестве с Маргарет Эймер (псевдоним Ева Рэли) написал исторический роман «Кабальеро» . «Кабальеро» — это « исторический роман , который описывает и интерпретирует влияние мощи и культуры США на бывшие северные провинции Мексики, когда они политически переопределялись на юго-запад Америки в середине девятнадцатого века». Эймер и Гонсалес первоначально встретились в Дель-Рио, штат Техас, и продолжили совместно писать роман, рассылая рукописи по почте после того, как они переехали в разные города. Гонсалес провела двенадцать лет, собирая информацию для Кабальеро из мемуаров, семейной истории и исторических источников, одновременно проводя исследования для своей магистерской диссертации в Техасском университете. К сожалению, «Кабальеро» ни разу не был опубликован при жизни Эймера или Гонсалеса. Действие романа происходит во время американо-мексиканской войны и критикует некоторые аспекты американской колонизации, но также критикует патриархальную структуру системы гасиенд Техано. Повествование сосредоточено на дочерях Мендоса-и-Сориа как на желающих выйти замуж против воли отца. Как и другие произведения Гонсалеса, роман критикует исторические повествования США и саму современность через альтернативную культурную память Теханы.

Среди моего народа

«Среди моего народа» был еще одним вкладом Гонсалеса в Техасское фольклорное общество. Сказка была опубликована в Дж. Фрэнка Доби сборнике «Tone the Bell Easy» . Она разделила рассказ на три части, в каждой из которых рассказывается о мексиканце и религии. В первом разделе, «Хуан, Эль Локо» (переведено на английский как «Хуан, Сумасшедший»), Гонсалес обсуждает тайну старого ранчеро , которого посещают ведьмы. В разделе «Дон Хосе Мария» рассказывается о богатом человеке из долины Рио-Гранде , который угрожает покончить жизнь самоубийством всякий раз, когда одна из его дочерей выходит замуж. В «Доне Томасе», последнем разделе сказки, она рассказывает историю о том, как ранчеро ищет пастора после того, как его невестка использовала колдовство, чтобы разрушить всю его семью. В тексте показано, как религия и, в частности, колдовство рассматриваются в мексиканской культуре.

Пулеглотатель

В 1936 году она пересказала знаменитую сказку «Пулеглотатель». История рассказывает о бесстрашном мексиканце, который «покинул свою среду высшего сословия, чтобы столкнуться с суровостью Запада». Пересказывая эту историю на английском языке с помощью нескольких испанских слов, Гонсалес дал англоязычным читателям возможность понять мексиканскую культуру, а также увидеть уникальность рассказчика сказки. Он был опубликован в Pure Mexicano , антологии Дж. Фрэнка Доби .

Выход на пенсию, попытка автобиографии и смерть

Гонсалес продолжала преподавать испанский язык и историю Техаса в средней школе WB Ray в Корпус-Кристи до выхода на пенсию. в 1967 году. После выхода на пенсию она попыталась написать свою автобиографию, но безуспешно из-за диабета и хронической депрессии, и в конце концов оставила проект незавершенным в виде тринадцатистраничного плана. В 1983 году Гонсалес умер естественной смертью в Корпус-Кристи. Американцы мексиканского происхождения в конференции по истории Техаса, организованной Исторической ассоциацией штата Техас, почтили Гонсалеса в 1991 году. Ее работы в настоящее время хранятся в Латиноамериканской коллекции Нетти Ли Бенсон Техасского университета в Остине, а также в Коллекции юго-западных писателей Техасского государственного университета в Сан-Маркосе .

Библиография

• Чемпион Л., Нельсон Э.С. и Парди А.Р. (2000). Ховита Гонсалес де Мирелес. В американских писательницах, 1900–1945: биобиографический критический справочник (стр. 142–146). Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press.
• Котера, Мэн (2008). Феминизм на границе: Кабальеро и поэтика сотрудничества. В носителях языка: Элла Делориа, Зора Нил Херстон, Ховита Гонсалес и Поэтика культуры (стр. 199–224). Остин, Техас: Издательство Техасского университета.
• Котера, Мария Евгения. Введение в Кабальеро и биография Ховиты Гонсалеса. Женские исследования. Энджелл Холл. 26 октября 2009 г. Лекция.
• Гонсалес Дж. и Рэли Э. (1996). Кабальеро: Исторический роман. Колледж-Стейшн, Техас: Издательство Техасского университета A&M.
• Документы Ховиты Гонсалеса Мирелеса. (без даты). Коллекции Уиттлиффа. Получено из [1]
• Ороско, CE, и Акоста, TP (nd). Ховита Гонсалес де Мирелес. Справочник Техаса в Интернете. Получено с http://www.tshaonline.org/handbook/online/articles/fgo34.
• Антология латиноамериканской литературы Нортона , Илан Ставанс, WW Norton & Co., 2011, стр. 524–530.
• Гонсалес, Ховита. Жизнь вдоль границы . Под редакцией Марии Евгении Котера, Texas A&M University Press, 2000.
• Мирелес Ховита Гонсалес. Роса на тернии . Под редакцией Лимона Хосе Эдуардо, Arte Publico Press, 1997.
• Герман, Мелина. «Ховита Гонсалес». Oxford Bibliographies , Oxford Bibliographies, 12 июня 2017 г., www.oxfordbibliographies.com/view/document/obo-9780199827251/obo-9780199827251-0006.xml.
• Лимон, Хосе Э. «Техасские исследования в области литературы и языка». Фольклор, гендерные репрессии и культурная критика: дело Ховиты Гонсалес , том. 35, нет. 4, 1993, стр. 453–473.
• Доби, Дж. Франк (Джеймс Франк). «Техас и юго-западные знания». Портал в историю Техаса , B'Southern Methodist University Press', 1 января 1970 г., texashistory.unt.edu/ark:/67531/metadc67662/.
• Котера, Мэри Евгения. «Ховита Гонсалес Мирелес: техасский фольклорист, историк, педагог». Лидеры мексиканского американского поколения: биографические очерки , University Press Of Colorado, 2016, стр. 119–139.
• «Среди моего народа». Tone the Bell Easy , Мирелес Ховита Гонсалес, 2-е изд., том. 17, Издательство Южного методистского университета, 1932, стр. 179–187.

Внешние ссылки

• Виттлифовские коллекции документов Ховиты Гонсалес де Мирелес
• Справочник Техаса онлайн-биография Ховиты Гонсалеса