Скальный храм Алувихаре
| Скальный храм Алувихаре | |
|---|---|
Храм Матале | |
 Главный вход в скальный храм Алувихаре. | |
| Религия | |
| Принадлежность | буддизм |
| Округ | Матале |
| Провинция | Центральная провинция |
| Расположение | |
| Расположение | Алувихаре , Шри-Ланка |
| Географические координаты | 07 ° 29'49,9 "N 80 ° 37'18,7" E / 7,497194 ° N 80,621861 ° E |
| Архитектура | |
| Тип | Буддийский храм |
Скальный храм Алувихаре (также называемый Матале Алу Вихарая ) — священный буддийский храм, расположенный в Алувихаре , округ Матале , Шри-Ланка . Окруженный холмами пещерный храм Алувихара расположен в 30 км к северу от Канди, на дороге Матале-Дамбулла. История скального храма Алувихаре восходит к III веку до нашей эры, ко времени правления короля Деванампиятиссы . Считается, что король построил дагобу, посадил саженец Бо и основал храм после того, как во время его правления в стране появился буддизм.
Скальный храм Алувихаре был историческим местом, где Палийский канон был впервые полностью записан в тексте на листьях ола (пальмы) . [ 2 ] Рядом с храмом расположено множество монастырских пещер, некоторые из которых украшены фресками. [ 3 ]
История и значение
[ редактировать ]
В I веке до нашей эры, во время правления короля Валагамбы , Шри-Ланка пережила голод, известный как «Баминитиясая», который длился 12 лет. В то же время произошло вторжение в Южную Индию, и буддийские монахи той эпохи осознали, что эти проблемы будут представлять опасность для существования Будды Сасаны в стране. В этих условиях запоминание и повторение Дхаммы (доктрины) было затруднено. Из-за голода буддийские монахи не получали достаточной милостыни и столкнулись со многими трудностями, и им приходилось есть ямс, корни и листья деревьев, чтобы выжить. Группа из примерно 60 человек отправилась в Малую Рату , которая считается холмистой местностью страны. Им удалось выжить на берегу реки Махавели в суровых условиях и продержаться 12 лет, пока голод не закончился. Король Валагамба, свергнутый в результате восстания во время вторжения из Южной Индии, спустя четырнадцать лет вернул себе трон, победив захватчиков.
Монахи, уехавшие в Индию и холмистые районы Шри-Ланки, в трудный период вернулись в Анурадхапуру и решили переписать Трипитаку (философские учения буддизма) для сохранения и использования будущими поколениями. Монахи выбрали скальный храм Алувихаре в Матале как наиболее подходящее и безопасное место для проведения этого важного мероприятия. Эта транскрипция была осуществлена из-за опасений, что доктрина будет утеряна во время потрясений, вызванных неоднократными вторжениями в Южную Индию. [ нужна ссылка ] Говорят, что 500 ученых монахов собрались в храме Алувихаре-Рок, чтобы выполнить трудную задачу: сначала прочитать доктрины и согласовать приемлемую версию перед транскрипцией. [ 4 ] Вся транскрипция была сделана в книгах, сделанных из листьев ола, известных в местном масштабе как «пускола пот» . Эти книги были составлены из толстых полосок листьев пальмиры или пальмы талипота , а доктрины были записаны на языке пали. Для написания символов на листьях ола использовалось металлическое перо.
Старая библиотека скального храма Алувихаре, в которой на протяжении многих столетий безопасно хранились тома этих переписанных рукописей, была полностью разрушена во время восстания Матале в 1848 году. [ 5 ] Многие части храмового комплекса также были разрушены в результате этого инцидента. Последствия этой катастрофы и сегодня очевидны на территории храма. Перекомпиляция заняла много времени, так как нескольким поколениям монахов пришлось заново переписывать Трипитаку . Перекомпиляция и транскрипция заняли много времени, поскольку этой кропотливой задачей занималось лишь несколько монахов, а первая из трех «корзин закона» была завершена только в 1982 году.
Скальный храм Алувихаре имеет множество пещер с древними надписями. [ 4 ] В этих пещерах находятся сравнительно современные настенные и потолочные росписи, а также впечатляющие статуи и изображения Будды. В главной пещере находится большая лежащая статуя Будды, а также стоящие и сидящие изображения. У входа в другую пещеру с лежащей статуей Будды представлены ужасающие изображения адской загробной жизни, которая ожидает людей, совершивших грехи. Одна пещера посвящена почитаемому индийскому монаху-ученому Буддхагосе . [ 6 ] которого считают величайшим толкователем и толкователем палийских канонических писаний. Он проживал в Анурадхапуре в IV и V веках и, как предполагается, провел несколько лет в Матале Алу Вихарая, занимаясь своей научной работой.
Этимология
[ редактировать ]Существует множество фольклора и верований, связанных с именем Алу Вихара . По мнению некоторых, термин Алока Вихара (храм света) позже стал Алувихарой, поскольку палийское слово Алока на древнем сингальском языке называлось Алу (свет). Поскольку это место было обителью буддийских монахов, его называли Вихарая. Следовательно, эти два слова были объединены в термин «Алувихара». [ 7 ] Другая точка зрения состоит в том, что, хотя храм расположен в скальной пещере с огромной скалой на востоке, скала не заслоняет и не мешает солнечному свету. Поэтому она была известна как Алока Лена (пещера света). [ 7 ] Однако все эти взгляды и верования позволяют сделать вывод, что название этого храма связано со светом.
См. также
[ редактировать ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Список охраняемых памятников 12 декабря 2012 г.» (PDF) . Отдел археологии . 12 декабря 2012 г. Архивировано из оригинала (PDF) 23 ноября 2018 г. Проверено 14 апреля 2016 г.
- ^ «Район Матале» . Цейлон сегодня. Архивировано из оригинала 11 июля 2015 года . Проверено 10 июля 2015 г.
- ^ «Матале» . Культурный треугольник . Проверено 10 июля 2015 г.
- ^ Jump up to: а б «Матале Алу Вихарая» . Ланка Прадипа . Проверено 26 декабря 2021 г.
- ↑ Матале Алу-Вихарая. Архивировано 24 июля 2015 г. в Wayback Machine , History.lk.
- ^ Алувихара , Lonely Planet
- ^ Jump up to: а б Удумбара Удугама (3 сентября 2006 г.). «Проливая свет на Алувихару» . Санди Таймс . Проверено 1 августа 2015 г.