Бэзил Мэнли-старший

Эта статья об отце. Чтобы узнать о сыне, см. Бэзила Мэнли-младшего.

Иллюстрация Мэнли

Бэзил Мэнли-старший (28 января 1798 – 21 декабря 1868) был американским плантатором, проповедником и капелланом, наиболее известным как автор Алабамских резолюций , которые послужили частью аргумента в пользу создания Южной баптистской конвенции на основании прорабовладения .

Ранняя жизнь и образование

Бэзил Мэнли-старший родился недалеко от Питтсборо, Северная Каролина , 28 января 1798 года. Его родителями были капитан Джон Бэзил Мэнли (1742–1824) и Элизабет Молтсби (1768–1855). В 1816 году Мэнли поступил в школу Бингема и в том же году крестился в Баптистской церкви Христа в Роки-Спрингс, округ Чатем, Северная Каролина.

Ранняя карьера проповедника

26 апреля 1818 года он получил лицензию на проповедь от Баптистской церкви Христа в Роки-Спрингс, Северная Каролина. Он стал бенефициаром «Южного образовательного общества» в Кусаватчи, Южная Каролина, 17 мая 1818 года. На следующий день он произнес свою первую регулярную проповедь в Доме собраний баптистов в Бофорте, Южная Каролина . В следующем году, в декабре 1819 года, он был принят в старший класс колледжа Южной Каролины, Колумбия, Южная Каролина (позже известного как Университет Южной Каролины ). Бэзил получил высшее образование 3 декабря 1821 года. 10 марта 1822 года он был рукоположен в церковь Литл-Стивенс-Крик, округ Эджфилд, Южная Каролина, преподобным Джоном Ландрамом и преподобным Енохом Бразиэлом. Мэнли был избран пастором Литл-Стивенс-Крик после своего рукоположения и служил до 1825 года. В это время он также был пастором баптистской церкви Эджфилд-Виллидж. После смерти доктора Ричарда Фурмана в 1825 году Мэнли заменил Фурмана на посту пастора Чарльстонской баптистской церкви в Чарльстоне, Южная Каролина.

В 1824 году он женился на Саре Мюррей Рудольф. Вместе у них было восемь детей.

22 февраля 1826 года он стал священником в Чарльстонской церкви, Чарльстон, Южная Каролина . Позже в том же году, 11 мая, он был официально назначен пастором, где проповедовал одиннадцать лет. Также в 1826 году он помог основать Академию Фурмана и теологический институт (позже Университет Фурмана ) в Эджфилде, Южная Каролина .

Карьера в Алабаме, Южная Каролина

Семья переехала в Таскалусу, штат Алабама , в 1837 году, когда Мэнли стал президентом Университета Алабамы , этот пост он занимал до 1855 года. Мэнли владел 40 рабами и поддерживал институт рабства . На протяжении всей своей карьеры в Алабаме он сыграл центральную роль в основании многих учреждений и ассоциаций. В 1838 году он сыграл ведущую роль в основании Женского института Джадсона (который в 1903 году изменил свое название на Колледж Джадсона ) в Алабаме. В мае 1845 года он также сыграл ведущую роль в основании Южной баптистской конвенции . Мэнли был главным архитектором раскола южных баптистов с севера по вопросу рабства в Южной баптистской конвенции и помог создать сеть южных министерских учебных заведений на Юге в качестве альтернативы тем, что на Севере. Затем в 1850 году он стал основателем Исторического общества Алабамы , роль которого заключалась в сохранении истории штата.

В 1855 году Мэнли ушел с поста президента Университета Алабамы и принял призыв проповедовать в баптистской церкви на Вентворт-стрит в Чарльстоне, Южная Каролина , где оставался в течение четырех лет. В 1858 году он был председателем-основателем попечительского совета Южной баптистской теологической семинарии . В 1859 году он вернулся в Тускалусу в качестве государственного евангелиста. а затем отправился в Монтгомери , где занял пост пастора Исаака Т. Тиченора в Первой баптистской церкви . 18 февраля 1861 года в Монтгомери, штат Алабама , будучи капелланом временного Конгресса Конфедеративных Штатов начал инаугурацию Джефферсона Дэвиса на посту президента Конфедеративных Штатов Америки , Бэзил молитвой . Он также служил в Первой баптистской церкви в Монтгомери, штат Алабама, в 1861 году. Затем в 1863 году он ушел из Первой баптистской церкви (Монтгомери, Алабама) и вернулся в Таскалусу, штат Алабама . 22 ноября 1864 года его поразил паралич. Бэзил Мэнли-старший умер в доме Бэзила Мэнли-младшего в Гринвилле, Южная Каролина , 21 декабря 1868 года. Он был похоронен на кладбище Спрингвуд в Гринвилле.

Авторство и роль в Конфедерации

Мэнли наиболее известен как автор Алабамских резолюций , которые послужили частью аргументов в пользу создания Южной баптистской конвенции на основании прорабовладения .

Мэнли сыграл значительную роль в образовании Конфедеративных Штатов Америки . Он был избран капелланом на съезде отделения Алабамы в 1861 году и произнес вступительную молитву, которая была опубликована на первой странице газеты Montgomery Advertiser . Его назначили официальным капелланом Конфедерации, и в своей вступительной молитве он попросил божественной защиты. Он присутствовал при формировании Конституции Конфедерации, и ему приписывают преамбулу, которая призывала к «благосклонности всемогущего Бога». Джефферсон Дэвис выбрал Мэнли для произнесения призывной речи на его президентской инаугурации, и Мэнли был единственным человеком, который сопровождал Дэвиса и вице-президента Александра Х. Стивенса во главе инаугурационной процессии в открытом карете.

Во время Гражданской войны Мэнли был очень заметным религиозным лидером. Его часто призывали произносить молитвы на публичных мероприятиях, он писал в защиту восстания и участвовал в сотнях похорон.

Взгляды на рабство

Мэнли был одним из самых плодовитых и заметных религиозных сторонников рабства. Он опубликовал множество трактатов в защиту рабства и часто вовлекал в дебаты северных аболиционистов.

Точка зрения Мэнли отличалась от взглядов некоторых других религиозных лидеров, которые рассматривали рабство как прагматическую проблему, досадную экономическую необходимость. Вместо этого, по мнению Мэнли, рабство было полностью оправдано с богословской точки зрения. Для Мэнли рабство было предписано Богом; Сам Бог дал белым право владеть и продавать рабов. Мэнли был известен серией «Проповедей о долге», в которых утверждалось, что существует «божественный порядок», который «естественно ведет к различным занятиям - одни трудятся, другие планируют и направляют труд других». В рамках этого плана, заметил Мэнли, африканская «раса находилась в состоянии рабства». Мэнли учил, что если каждый будет следовать своей роли в божественной иерархии (то есть белые господа наверху, а черные рабы внизу), система будет работать на благо каждого и обеспечивать награды не только в этой жизни, но и в вечности.

В своей «Лекции о муравьях» Мэнли сравнил отношения белых и африканцев с теми видами муравьев-рабовладельцев, которые «прибегают к насилию, чтобы заполучить рабочих другого вида, чем их собственный». По мнению Мэнли, причина, по которой рабы желали свободы, заключалась в том, что работорговцы захватили их слишком старыми; им лучше похищать маленьких детей и младенцев, которые до захвата не знали бы свободной жизни. Мэнли открыто защищал такие практики, как порка и разрушение семей путем продажи рабов. Точка зрения Мэнли заключалась в том, что, поскольку африканцам в любом случае суждено быть рабами в соответствии с естественным порядком, порабощенные африканцы должны быть благодарны за то, что их поработили американские христиане, потому что доброжелательность христианства смягчала жестокость института рабства.

Семья

23 декабря 1824 года он женился на Саре Мюррей Рудольф из Эджфилда, Южная Каролина. Сара Рудольф родилась 1 августа 1806 г. и умерла 12 сентября 1894 г. Вместе у них было восемь детей: Бэзил Мэнли-младший (19 декабря 1825 г. - 31 января 1892 г.); Зебулон Рудольф (27 июля 1827 – 15 июля 1829); Джон Уолдо (8 апреля 1827 г. - 6 ноября 1830 г.); Сара Рудольф (Смит) (10 января 1833 г. - 9 января 1900 г.); Чарльз (28 мая 1837 г. - 1 мая 1924 г.); Эбби Мюррей (Гуотни) (12 сентября 1839–1919); Джеймс Синг (4 октября 1842 г. - 1 марта 1921 г.); и Ричард Фуллер (11 февраля 1845 г. - 15 августа 1919 г.).

Библиография

• Мэнли, Бэзил (1837). Милосердие и суд: беседа, содержащая некоторые фрагменты истории баптистской церкви в Чарльстоне, SC Knowles, Vose and Co.
• Бэзил Мэнли (1852). Отчет о университетском образовании: сделан для попечителей Университета Алабамы, июль 1852 г. Таскалуса: MDJ Slade.
• Джеймс Петигрю Бойс . Жизнь и смерть — доля христианина: беседа, организованная похоронными службами преподобного Бэзила Мэнли в Гринвилле, Южная Каролина, 22 декабря 1868 г. (Нью-Йорк: Шелдон, 1869 г.).
• А. Джеймс Фуллер. Капеллан Конфедерации Бэзил Мэнли и баптистская жизнь на Старом Юге (Батон-Руж: издательство Университета штата Луизиана, 2000). ISBN   0807125768
• Сэмюэл Хендерсон. На примере христианства: мемориальная проповедь преподобного Бэзила Мэнли-старшего (Атланта: Франклин Стим, 1870 г.).
• Миссис Генри Лайон. «Мэнли, Бэзил-старший», в Энциклопедии южных баптистов, Vol. 2 (стр. 818) Норман Уэйд Кокс, изд. (Нэшвилл: Бродман, 1958). ISBN   0805465111
• Томас Дж. Неттлз. Проповеди южных баптистов о суверенитете и ответственности (Харрисонбург, Вирджиния: Gano Books, 1984). ISBN   0873779355
• Томас Мэллори Оуэн. Доктор Бэзил Мэнли, основатель Исторического общества Алабамы (Монтгомери, Алабама: Историческое общество Алабамы, 1904 г.).
• Джеймс Огаст Пейт. Бэзил Мэнли и его администрация в Университете Алабамы, 1837–1855 гг. Диссертация (MA), Университет Алабамы, 1955 г.
• Документы семьи Мэнли, Библиотека специальных коллекций У. С. Хула, Университет Алабамы.