Хороший гражданин

*Хороший гражданин*
	Титульный лист, июль 1926 г.
Редактор	Епископ Альма Уайт
Штатные писатели	Альма Уайт , Артур Кент Уайт , Рэй Бридвелл Уайт , Чарльз Уильям Бридуэлл (1872–1952), Альберт Л. Вольфрам (1877–1962), Л.С. Ноблитт, Минни Ноблитт
Категории	Религиозный , Политический
Частота	Ежемесячно
Издатель	Церковь Огненного Столпа
Первый выпуск	1913
Последний выпуск	1933
Страна	Соединенные Штаты
Базируется в	Сарепта, Нью-Джерси
Язык	Английский

Иллюстрация Брэнфорда Кларка в *«Героях Огненного Креста»* , 1928 год.

Фотография на странице 4 журнала *The Good Citizen , февраль 1923 г.*

Иллюстрация Брэнфорда Кларка в Ку-клукс-клане в Пророчестве 1925 года.

«Хороший гражданин» — ежемесячное политическое периодическое издание на шестнадцати страницах, редактируемое епископом Альмой Уайтом и иллюстрированное преподобным Брэнфордом Кларком . ^{[ 1 ]} «Добрый гражданин» издавался с 1913 по 1933 год церковью «Огненный столп» в ее штаб-квартире в Сарепте, штат Нью-Джерси , США. Уайт использовал публикацию, чтобы разоблачить «политический католицизм в его усилиях по завоеванию господства в США». ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

В 1915 году антикатолическая риторика публикации пробудила местное население в Плейнфилде, штат Нью-Джерси , и сформировалась толпа, угрожающая церкви «Столп Огненный» . ^{[ 3 ]} К 1921 году издание было решительным сторонником Ку-клукс-клана . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Содержание

«Хороший гражданин» поддерживал политические взгляды Альмы Уайт и состоял из эссе, речей и карикатур, пропагандирующих равенство женщин , антикатолицизм , антисемитизм , национализм , превосходство белой расы и Ку-клукс-клан . ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} Трактат также содержал многочисленные тематические провокационные иллюстрации преподобного Брэнфорда Кларка .

Ку-клукс-клан и антикатолицизм

По словам Вин Крейга Уэйда в его книге «Огненный крест» 1998 года:

[Алма Уайт], вероятно, был также самым активным и плодовитым министром-фундаменталистом в 1920-х годах. ... Ее ценность для Клана, однако, заключалась в ее злобном антикатолическом журнале « Добрый гражданин » и ее легко читаемых богословских трактатах, которые одновременно нашли библейскую поддержку Невидимой Империи [ККК] и критику Католической церкви. ... Ее книги изобиловали темами заговора: «Мы приветствуем ККК в великом движении, которое сейчас идет ... Если бы пресса не подавлялась Римом и ее еврейскими союзниками, были бы сделаны поразительные открытия, показывающие публично заявил о необходимости восстания Героев Огненного Креста ». ^{[ 5 ]}

Превосходство белых и расизм в отношении афроамериканцев

Нижеследующее взято из текста речи, произнесенной Альмой Уайт 31 декабря 1922 года в церкви «Огненный столп» по адресу Стерлинг-плейс, 123, Бруклин, Нью-Йорк и опубликованной в февральском 1923 года (том 11, № 2) выпуске журнала. Добрый гражданин. Речь озаглавлена «Ку-клукс-клан и женские дела», а раздел речи, который перепечатан ниже, называется «Превосходство белых».

Члены Клана выступают за превосходство белой расы, что совершенно законно и соответствует учению Священного Писания, и все, что было установлено Всевышним, не должно создавать трудностей для цветной расы... Это внутри. права цивилизации на господство белой расы; и никакой несправедливости по отношению к цветному человеку оставаться в той среде, куда его поместил Создатель.
... Когда чернокожий мужчина был освобожден, пришло время предоставить женщинам избирательные права, без чего цветной мужчина с его недавно приобретенным рангом стал ее политическим хозяином. Подобные размышления заставляют почувствовать, что человеческая преступность практически непростительна.
...Белые женщины более полувека страдали от унижения, будучи поставлены в более низкое положение по сравнению с чернокожими мужчинами в использовании избирательных бюллетеней и прав гражданства...
На кого нам следует рассчитывать, чтобы отстаивать это дело и защищать права женщин? Разве нет доказательств того, что рыцари Клу [так в оригинале] Клукс-клана являются пророками новой, лучшей эпохи? ^{[ 9 ]}

Книги из сериала «Хороший гражданин»

Уайт опубликовал три книги, которые представляли собой сборники эссе, речей и карикатур из него: «Ку-клукс-клан в пророчестве» (1925), «Клановцы: стражи свободы» (1926) и «Герои Огненного креста» (1928). В 1943 году Уайт переиздала свои книги о Клане в виде трехтомника под названием « Стражи свободы» .

В 1929 году Рэй Бридвелл Уайт , сын Уайта и президент Библейского института Сарепты, опубликовал «Правду в сатире о непогрешимых папах» , которая также представляла собой сборник его эссе, первоначально опубликованных в «Хорошем гражданине» .

Люфт

в Нью-Йорке В 1918 году 500 членов римско-католического прихода Богоматери Лурдской обратились к Генеральному почтмейстеру США с просьбой исключить «Доброго гражданина» из почты США. ^{[ 3 ]}^{[ 10 ]}

Существующие копии

Экземпляры «Хорошего гражданина» доступны в шести библиотеках США:

Библиотека Университета Бригама Янга (обширная коллекция)
Денверская публичная библиотека
Библиотеки Техасского университета - Остин
Библиотека Университета Дьюка
Сиракузский университет
Нью-Йоркская публичная библиотека (обширная коллекция)

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б Сьюзи Каннингем Стэнли (1993). Феминистский огненный столп: жизнь Альмы Уайт . Пилигрим Пресс. п. 162. ИСБН 0-8298-0950-3 . ... Хороший гражданин как «рупор Бога для разоблачения политического католицизма в его усилиях по завоеванию господства в Соединенных Штатах». ... Рисунки участника Pillar of Fire Брэнфорда Кларка иллюстрировали журнал. Преимущественно политические по содержанию, эскизы Кларка призывали женщин голосовать...
^ Кэтлин М. Бли (1991). Женщины Клана . Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-07876-5 . Уайт рассматривала свой журнал «Хороший гражданин» как рупор «разоблачения политического католицизма в его попытках добиться господства в…
^ Перейти обратно: ^а ^б Альма Уайт (1919). История моей жизни . Церковь Огненного Столпа . ... наш почтмейстер в Сарепте получил письмо, запрещающее рассылать по почте январский номер «Хорошего гражданина». ... Именно наш журнал «Добрый гражданин» разбудил зверя в Плейнфилде. Когда толпа собралась перед троллейбусной остановкой в Баунд-Брук, они...
^ «Благо Клана» . FieryCross.org . Архивировано из оригинала 30 июня 2008 года . Проверено 14 августа 2008 г. Епископ Уайт восхвалял Клан в проповедях, книгах и в церковном издании Good Citizen.
^ Перейти обратно: ^а ^б Вин Крейг Уэйд (1998). Огненный крест: Ку-клукс-клан в Америке . Издательство Оксфордского университета . ISBN 0-19-512357-3 .
^ Линн Нил (июнь 2009 г.). «Христианизация клана: Альма Уайт, Брэнфорд Кларк и искусство религиозной нетерпимости» . История церкви: исследования христианства и культуры . 78 (2): 350–378. дои : 10.1017/S0009640709000523 . S2CID 162426152 . Слова Уайта и образы Кларка по-разному сочетались, создавая убедительное и мощное послание религиозной нетерпимости.
^ Кристен Кандт (2000). «Исторический очерк: во имя Бога; американская история феминизма, расизма и религиозной нетерпимости: история Альмы Бридвелл Уайт» . Журнал Американского университета по гендеру, социальной политике и праву . 8 (3): 753. Архивировано из оригинала 16 марта 2009 года . Проверено 16 сентября 2009 г. Однако Альма Уайт и Огненный Столп были уникальными в своем публичном союзе с Ку-клукс-кланом . Фактически «Огненный столп» был единственной религиозной группой, публично присоединившейся к Клану.
^ Альма Уайт (1928). Герои Огненного Креста . Я верю в превосходство белых. ... {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )
^ Альма Уайт (1 февраля 1923 г.). «Превосходство белых». Добрый гражданин . Церковь Огненного Столпа .
^ «Католики протестуют. Попросите запретить еженедельнику «Доброму гражданину» получать почту» . Нью-Йорк Таймс . 1 июля 1918 года . Проверено 6 декабря 2008 г.

Внешние ссылки

Изображения опубликованы в журнале The Good Citizen на Flickr.

Дальнейшее чтение

Стэнли, Сьюзи Каннингем (1993). Феминистский огненный столп: жизнь Альмы Уайт . Пилигрим Пресс. ISBN 0-8298-0950-3 .
Уайт, Альма (1925). Ку-клукс-клан в «Пророчестве» . Церковь Огненного Столпа.
Уайт, Альма (1926). Члены Клана: Стражи свободы . Столп Огня. ISBN 1-4254-9000-Х .
Уайт, Альма (1928). Герои Огненного Креста . Церковь Огненного Столпа.

[feminist-1] Перейти обратно: ^а ^б Сьюзи Каннингем Стэнли (1993). Феминистский огненный столп: жизнь Альмы Уайт . Пилигрим Пресс. п. 162. ИСБН 0-8298-0950-3 . ... Хороший гражданин как «рупор Бога для разоблачения политического католицизма в его усилиях по завоеванию господства в Соединенных Штатах». ... Рисунки участника Pillar of Fire Брэнфорда Кларка иллюстрировали журнал. Преимущественно политические по содержанию, эскизы Кларка призывали женщин голосовать...

[2] Кэтлин М. Бли (1991). Женщины Клана . Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-07876-5 . Уайт рассматривала свой журнал «Хороший гражданин» как рупор «разоблачения политического католицизма в его попытках добиться господства в…

[life-3] Перейти обратно: ^а ^б Альма Уайт (1919). История моей жизни . Церковь Огненного Столпа . ... наш почтмейстер в Сарепте получил письмо, запрещающее рассылать по почте январский номер «Хорошего гражданина». ... Именно наш журнал «Добрый гражданин» разбудил зверя в Плейнфилде. Когда толпа собралась перед троллейбусной остановкой в Баунд-Брук, они...

[monmouth-4] «Благо Клана» . FieryCross.org . Архивировано из оригинала 30 июня 2008 года . Проверено 14 августа 2008 г. Епископ Уайт восхвалял Клан в проповедях, книгах и в церковном издании Good Citizen.

[wade-5] Перейти обратно: ^а ^б Вин Крейг Уэйд (1998). Огненный крест: Ку-клукс-клан в Америке . Издательство Оксфордского университета . ISBN 0-19-512357-3 .

[6] Линн Нил (июнь 2009 г.). «Христианизация клана: Альма Уайт, Брэнфорд Кларк и искусство религиозной нетерпимости» . История церкви: исследования христианства и культуры . 78 (2): 350–378. дои : 10.1017/S0009640709000523 . S2CID 162426152 . Слова Уайта и образы Кларка по-разному сочетались, создавая убедительное и мощное послание религиозной нетерпимости.

[7] Кристен Кандт (2000). «Исторический очерк: во имя Бога; американская история феминизма, расизма и религиозной нетерпимости: история Альмы Бридвелл Уайт» . Журнал Американского университета по гендеру, социальной политике и праву . 8 (3): 753. Архивировано из оригинала 16 марта 2009 года . Проверено 16 сентября 2009 г. Однако Альма Уайт и Огненный Столп были уникальными в своем публичном союзе с Ку-клукс-кланом . Фактически «Огненный столп» был единственной религиозной группой, публично присоединившейся к Клану.

[8] Альма Уайт (1928). Герои Огненного Креста . Я верю в превосходство белых. ... {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )

[9] Альма Уайт (1 февраля 1923 г.). «Превосходство белых». Добрый гражданин . Церковь Огненного Столпа .

[10] «Католики протестуют. Попросите запретить еженедельнику «Доброму гражданину» получать почту» . Нью-Йорк Таймс . 1 июля 1918 года . Проверено 6 декабря 2008 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]