Сьюзен Сноу Уодли

Сьюзен Сноу Уодли
Сьюзен Сноу Уодли
Рожденный	1943 (80–81 год)
Национальность	Американский
Занятие	Антрополог
Член правления	Комитет публикаций Американского института индейских исследований (председатель)
Супруг	Рик Оланофф
Родитель	Эллен (мать)
Академическое образование
Образование	доктор философии
Альма-матер	Карлтон-колледж (бакалавр) ; Чикагский университет (магистр и доктор философии)
Диссертация	Шакти: сила в концептуальной структуре религии Каримпура (1973)
Научные консультанты	МакКим Марриотт ; Милтон Сингер ; (первоначальные научные консультанты)
Академическая работа
Дисциплина	Антропология
Учреждения	Бывший директор Центра Южной Азии Сиракузского университета.
Основные интересы	Южная Азия, особенно Индия

Сьюзан Сноу Уодли (род. 1943) — американский антрополог.

Она родилась в 1943 году, получила степень магистра и доктора философии. из Чикагского университета в 1967 и 1973 годах соответственно. Она работала в Сиракузском университете профессором исследований Южной Азии и бывшим директором Центра Южной Азии. На протяжении почти шести десятилетий она проводила многочисленные полевые исследования в Индии при финансовой поддержке различных организаций из США.

Образование

Уодли получила степень бакалавра Карлтон-колледже . психологии в ^{[ 3 ]} В 1967 году она получила степень магистра в Чикагском университете, защитив диссертацию на тему «Судьба и боги в пенджабском культе Гугга : структурно-семантический анализ». ^{[ 4 ]} В Чикагском университете она также защитила докторскую диссертацию. в антропологии в 1973 году. ^{[ 5 ]} Ее докторская диссертация называлась « Шакти: сила в концептуальной структуре религии Каримпура» . ^{[ 6 ]} Это был анализ и сборник рассказов и песен деревень на севере Индии. ^{[ 7 ]}

Карьера

Уодли — почетный профессор исследований Южной Азии Форда-Максвелла на факультете антропологии Сиракузского университета. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Она бывший директор университетского Центра Южной Азии. ^{[ 10 ]} Она также работала заместителем декана факультета искусств и наук университета. ^{[ 3 ]}

В настоящее время она является председателем комитета публикаций Американского института индейских исследований , а также совета директоров Южноазиатского летнего института языка. ^{[ 11 ]} Она была членом правления Театра «Открытая рука» на протяжении почти двух десятилетий, а также была президентом театра. ^{[ 3 ]}

Исследовать

В центре внимания исследований Уодли было изучение фольклора, традиций народного искусства, гендерных проблем, религии и социальных изменений в Индии. ^{[ 9 ]} Ее исследовательские интересы также включают изучение влияния «социально-экономических изменений» на женское население сельских районов северной Индии. ^{[ 5 ]} Майкл Моффат из Университета Рутгерса отмечает, что Уодли — один из немногих антропологов, пишущих монографии о деревнях Индии. ^{[ 12 ]} Она также интересуется вопросами языка, культуры и общества, а также глобализации. ^{[ 8 ]}

Она начала свои антропологические исследования Индии, получив исследовательский грант от Фонда Карнеги и работая под руководством МакКима Марриотта и Милтона Сингера . Позже ее исследования финансировались такими организациями, как Национальный научный фонд , Смитсоновский институт и Министерство образования США . ^{[ 13 ]} В 1989 году она получила грант на получение докторской степени от Совета по исследованиям в области социальных наук . ^{[ 8 ]}

В рамках своих полевых исследований в Индии она выполнила множество исследовательских проектов, в том числе « Отношение к образованию девочек в деревне недалеко от Дели» (1963–1964), «Религиозные идеологии и практики в Каримпуре, Уттар-Прадеш» (1967–1969), «Модернизация и стандартизация». индуистских религиозных практик в говорящей на хинди Северной Индии (1974–1975), «Изменение жизни: жители деревни Каримпур 1925–1984» (1983–1984), «Североиндийский эпос Дхола» (1989, 1990 и 1994), «Социальные изменения и глобализация в сельской местности». Уттар-Прадеш (1998), Социальные изменения и устные эпосы в сельской местности Уттар-Прадеша (2002), Сельско-городские связи, Уттар-Прадеш и Дели (2005), Социальные изменения в сельской местности Уттар-Прадеша (2010), Народное искусство Митхила, Мадхубани, Бихар ( 2010–2011). ^{[ 8 ]}

Письменная работа

Книга Уодли « Борьба с судьбой в Каримпуре, 1925–1984» (1994) представляла собой монографическое исследование деревни на севере Индии. Моффат заявила, что этносоциологическая работа, проделанная Уодли, была сформирована влиянием на нее МакКим Марриотт . Ее исследование по этому вопросу было дополнено большим количеством «неопубликованных данных», которые она получила от Шарлотты Виалл Уайзер и Уильяма Х. Уайзера . По словам Моффатта, работа Уодли была «попыткой объединить богатые, многоплановые и долгосрочные исследования в единый всеобъемлющий отчет». ^{[ 12 ]}

Уодли написал «Раджа Нал и Богиня: Северо-индийский эпос Дхола в исполнении» (2004) после более чем трех десятилетий «исследований и записи» Дхолы , устного эпоса, который исполняется в северо-западных и северных регионах Индии и содержит несколько богинь, женщин и царь назвал Нала своими героями. Для сбора данных она также провела полевые исследования в деревне в Индии. Садхана Найтани из Университета Джавахарлала Неру отметила, что Уодли проводила свои исследования эпоса в то время, когда он угасает. Она заявила, что, хотя Уодли осознавал, что « Дхола живет в спектакле», она не могла «уловить динамизм контекста спектакля». По словам Найтани, «пересказ» эпоса Уодли был «значительно сжатым», что само по себе «основано на другой сокращенной версии». ^{[ 14 ]}

Книга Уодли «Очерки народных традиций Северной Индии» (2005) представляла собой «анализ устных традиций» индийской деревни. ^{[ 15 ]} Ее работа над книгой основывалась на полевых исследованиях, проведенных ею в деревне в период с 1967 по 2002 год, и более ранних этнографических исследованиях, проведенных Уайзерами. ^{[ 16 ]} Арчана Шукла из Делийского университета заявила, что Уодли предоставил «первичные и вторичные данные», а также исследовал и сравнил «области устных и письменных народных традиций». ^{[ 15 ]} По словам Фабрицио М. Феррари, Уодли выделил «основные проблемы драматического изображения местных эпосов и их связи с письменной санскритской традицией». ^{[ 16 ]}

Деревня Каримпур в индийском Уттар-Прадеше , упомянутая в ее опубликованных работах, представляет собой псевдоним, использованный ею вместо настоящего названия деревни, где она проводила свое исследование. ^{[ 14 ]}^{[ 16 ]}

Личная жизнь

Уодли женат на Рике Оланоффе, у них четыре дочери. ^{[ 11 ]}

Работает

Книги

Уодли, Сьюзен С. (2005). Очерки народных традиций Северной Индии . Нью-Дели, Индия: Хроника. ISBN 978-8180280160 . LCCN 2005385234 . OCLC 1045892614 .
Уодли, Сьюзен С. (2004). Раджа Нал и Богиня: Северо-индийский эпос Дхола в представлении (иллюстрированное издание). Блумингтон, Индиана, США: Издательство Университета Индианы . ISBN 978-0253111272 . LCCN 2004009434 . OCLC 68924866 .
Уодли, Сьюзен С. (1994). Борьба с судьбой в Каримпуре, 1925–1984 (иллюстрированное издание). Беркли, Калифорния, США: Издательство Калифорнийского университета . ISBN 978-0520084070 . LCCN 93048297 . OCLC 29634473 .
Уодли, Сьюзен С.; Джейкобсон, Доранн (1992). Женщины в Индии: две перспективы (2-е, расширенное изд.). Нью-Дели, Индия: Манохар. ISBN 978-8185425375 . LCCN 92909252 .

Книги отредактированы

Уодли, Сьюзен С., изд. (2014). Южная Азия в мире: Введение . Основы глобальных исследований: региональный ландшафт (иллюстрированное издание). Нью-Йорк, США: М.Э. Шарп . ISBN 978-1317459583 . LCCN 2013021142 .
Уодли, Сьюзен С.; Бэбб, Лоуренс А., ред. (1995). СМИ и трансформация религии в Южной Азии (иллюстрированное издание). Филадельфия, США: Издательство Пенсильванского университета . ISBN 978-0812215472 . LCCN 95013168 . OCLC 1091525701 .
Уодли, Сьюзен С.; Дэниел, Шерил Б., ред. (1980). Полномочия тамильских женщин . Зарубежные и сравнительные исследования: Серия Южной Азии, № 6 (переиздание). Нью-Йорк, США: Школа гражданственности и связей с общественностью Максвелла, Сиракузский университет. ISBN 978-0915984824 . LCCN 80025410 . OCLC 1129474432 .

Избранные статьи

Уодли, Сьюзен С.; Дерр, Брюс В. (1989). «Поедание грехов в Каримпуре». Вклад в индийскую социологию . 23 (1). МУДРЕЦ : 131–148. дои : 10.1177/006996689023001008 . S2CID 144733923 .
Уодли, Сьюзен С. (1976). «Дух «едет» или дух «приходит»: владение в деревне на севере Индии». В Бхарати, Агехананда (ред.). Царство сверхчеловеческого: агенты и аудитории . Мировая антропология. Том. 1. Де Грюйтер Мутон . стр. 233–252. дои : 10.1515/9783110805840.233 . ISBN 9783110805840 .
Уодли, Сьюзен Сноу. 1967. «Судьба» и боги в пенджабском культе Гугга: структурно-семантический анализ. Неопубликованная магистерская работа, факультет антропологии Чикагского университета. ^{[ 4 ]}

Ссылки

^ «Сьюзан С. Уодли | AMESA» . Колумбийский университет . Нью-Йорк, США . Проверено 25 сентября 2020 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Уодли, Сьюзен Сноу (1943–....) (на французском языке) . Проверено 25 сентября 2020 г. - из Национальной библиотеки Франции .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «Сьюзен Уодли Максвелла удостоена чести Театра Open Hand» . Сиракузский университет . Нью-Йорк, США . Проверено 1 октября 2020 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Мерфи, Энн (2017) [Впервые опубликовано в 2016 г.]. «Использование народа: культурно-историческая практика и традиция гуга». В Наяре, Рана ; Сиал, Пушпиндер; Кумар, Акшая (ред.). Культурные исследования в Индии . Нью-Йорк, США; Оксфордшир, Великобритания: Рутледж . п. 197. ИСБН 978-1351570374 . OCLC 994231061 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Уодли, Сьюзен С. (2001). «Семья и домашние обряды индуистских женщин в североиндийской деревне». В Фальке, Нэнси Ауэр; Гросс, Рита М. (ред.). Невысказанные миры: Религиозная жизнь женщин . Философия (3-е, иллюстрированное изд.). Бельмонт, Калифорния, США: Wadsworth/Thomson Learning . Сноска редакции. ISBN 978-0534515706 . LCCN 00033410 . ОСЛК 924720058 . п. 103: Сьюзен С. Уодли, профессор исследований Южной Азии Форда Максвелла и профессор антропологии Сиракузского университета, получила докторскую степень. получила степень доктора антропологии в Чикагском университете в 1973 году. Ее исследовательские интересы варьируются от женских ритуалов и фольклора до региональных эпических традиций и социально-экономических изменений, особенно тех, которые затрагивают женщин в сельских районах северной Индии.
^ Марриотт, МакКим, изд. (1990). «О вкладчиках». Индия через индуистские категории . Вклад в индийскую социологию, периодические исследования, № 5 (иллюстрированное издание). Нью-Дели, Индия; Ньюбери-Парк, Калифорния, США: SAGE . ISBN 978-8170361763 . LCCN 90900874 . OCLC 21907375 . п. 204: Ее докторская диссертация (в Чикаго в 1973 году) представляет собой книгу «Шакти: сила в концептуальной структуре религии Каримпура».
^ Ю, Чунь-фан (2020). Возрождение буддизма в Китае: Чжухун и синтез позднего Мин . Серия Шэн Йен по китайским буддийским исследованиям. Дэниел Б. Стивенсон. Нью-Йорк, США: Издательство Колумбийского университета . ISBN 978-0231552677 . ЛЦН 2020012025 . OCLC 1158503616 . Сьюзан Сноу Уодли собрала и проанализировала истории и песни североиндийской деревни под названием Каримпур в книге «Шакти: сила в концептуальной структуре религии Каримпура».
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «Сьюзен Сноу Уодли | Почетный профессор антропологии» . Сиракузский университет . Нью-Йорк, США . Проверено 25 сентября 2020 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Лекция: Сьюзен Уодли, От могущественных богинь до современных женщин: художники Митхилы рисуют для 21 века» . Университет Теннесси . Ноксвилл, Теннесси, США . Проверено 25 сентября 2020 г.
^ ван Холлен, Сесилия (весна 2011 г.). «С режиссерского стола» . Информационный бюллетень Центра Южной Азии . Нью-Йорк, США: Центр Южной Азии, Институт глобальных отношений Мойнихана, Школа гражданственности и связей с общественностью Максвелла, Сиракузский университет. п. 1 . Проверено 1 октября 2020 г. Для меня было огромной честью начать свою работу в качестве нового директора Центра Южной Азии после многих лет вдохновенного и неутомимого руководства моих предшественников, Сьюзен Уодли и Энн Голд.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Награды и признание: Воссоединение 2015» . Карлтон Колледж . Нортфилд, Миннесота, США . Проверено 25 сентября 2020 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Моффатт, Майкл (март 1996 г.). «Деревня и личное агентство в Южной Азии (Обзор работ: Борьба с судьбой в Каримпуре 1925–1984 Сьюзен С. Уодли; Публичные лица, частные голоса: сообщество и индивидуальность в Южной Индии Мэттисона Майнса)». Американский антрополог . Новый. 98 (1). Уайли : 172–174. дои : 10.1525/aa.1996.98.1.02a00230 . ISSN 0002-7294 . JSTOR 682970 .
^ Уодли, Сьюзен С. (2008). «В поисках индуистской «крестьянской» субъектности». Обзор Индии . 7 (4, Покрытие Индии ). Тейлор и Фрэнсис . Примечания. дои : 10.1080/14736480802548053 . S2CID 143931150 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Наитани, Садхана (2009). Хаазе, Дональд; Баршилон, Жак; Дагган, Энн Э.; Бакчилега, Кристина; и др. (ред.). «Рецензируемая работа: Раджа Нал и богиня: Северо-индийский эпос Дхола в исполнении Сьюзен Сноу Уодли». Чудеса и сказки . 23 (2). Детройт, США: Издательство Государственного университета Уэйна : 404–406. ISSN 1521-4281 . JSTOR 41388935 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Шукла, Арчана (январь – декабрь 2006 г.). Чанна, Субхадра; Мехротра, Нилика; Сингх, Манодж Кумар; Гаур, Мокшика (ред.). «Рецензируемая работа: Очерки народных традиций Северной Индии Сьюзен С. Уодли». Индийский антрополог . 36 (1/2, Спецвыпуск о народных повествованиях ). Индия: Индийская антропологическая ассоциация: 164–167. ISSN 0970-0927 . JSTOR 41920012 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Феррари, Фабрицио М. (2006). «Рецензируемая работа: Очерки народных традиций Северной Индии Сьюзен С. Уодли». Бюллетень Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета . 69 (3). Издательство Кембриджского университета : 481–483. дои : 10.1017/S0041977X06340219 . ISSN 0041-977X . JSTOR 20182090 . S2CID 162319646 .

Внешние ссылки

«Сьюзен Сноу Уодли» . Академия.edu .

[1] «Сьюзан С. Уодли | AMESA» . Колумбийский университет . Нью-Йорк, США . Проверено 25 сентября 2020 г.

[BNF-2] Перейти обратно: ^а ^б Уодли, Сьюзен Сноу (1943–....) (на французском языке) . Проверено 25 сентября 2020 г. - из Национальной библиотеки Франции .

[SU2-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «Сьюзен Уодли Максвелла удостоена чести Театра Open Hand» . Сиракузский университет . Нью-Йорк, США . Проверено 1 октября 2020 г.

[RN-4] Перейти обратно: ^а ^б Мерфи, Энн (2017) [Впервые опубликовано в 2016 г.]. «Использование народа: культурно-историческая практика и традиция гуга». В Наяре, Рана ; Сиал, Пушпиндер; Кумар, Акшая (ред.). Культурные исследования в Индии . Нью-Йорк, США; Оксфордшир, Великобритания: Рутледж . п. 197. ИСБН 978-1351570374 . OCLC 994231061 .

[UW-5] Перейти обратно: ^а ^б Уодли, Сьюзен С. (2001). «Семья и домашние обряды индуистских женщин в североиндийской деревне». В Фальке, Нэнси Ауэр; Гросс, Рита М. (ред.). Невысказанные миры: Религиозная жизнь женщин . Философия (3-е, иллюстрированное изд.). Бельмонт, Калифорния, США: Wadsworth/Thomson Learning . Сноска редакции. ISBN 978-0534515706 . LCCN 00033410 . ОСЛК 924720058 . п. 103: Сьюзен С. Уодли, профессор исследований Южной Азии Форда Максвелла и профессор антропологии Сиракузского университета, получила докторскую степень. получила степень доктора антропологии в Чикагском университете в 1973 году. Ее исследовательские интересы варьируются от женских ритуалов и фольклора до региональных эпических традиций и социально-экономических изменений, особенно тех, которые затрагивают женщин в сельских районах северной Индии.

[6] Марриотт, МакКим, изд. (1990). «О вкладчиках». Индия через индуистские категории . Вклад в индийскую социологию, периодические исследования, № 5 (иллюстрированное издание). Нью-Дели, Индия; Ньюбери-Парк, Калифорния, США: SAGE . ISBN 978-8170361763 . LCCN 90900874 . OCLC 21907375 . п. 204: Ее докторская диссертация (в Чикаго в 1973 году) представляет собой книгу «Шакти: сила в концептуальной структуре религии Каримпура».

[7] Ю, Чунь-фан (2020). Возрождение буддизма в Китае: Чжухун и синтез позднего Мин . Серия Шэн Йен по китайским буддийским исследованиям. Дэниел Б. Стивенсон. Нью-Йорк, США: Издательство Колумбийского университета . ISBN 978-0231552677 . ЛЦН 2020012025 . OCLC 1158503616 . Сьюзан Сноу Уодли собрала и проанализировала истории и песни североиндийской деревни под названием Каримпур в книге «Шакти: сила в концептуальной структуре религии Каримпура».

[SU1-8] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «Сьюзен Сноу Уодли | Почетный профессор антропологии» . Сиракузский университет . Нью-Йорк, США . Проверено 25 сентября 2020 г.

[UoT-9] Перейти обратно: ^а ^б «Лекция: Сьюзен Уодли, От могущественных богинь до современных женщин: художники Митхилы рисуют для 21 века» . Университет Теннесси . Ноксвилл, Теннесси, США . Проверено 25 сентября 2020 г.

[SACN-10] ван Холлен, Сесилия (весна 2011 г.). «С режиссерского стола» . Информационный бюллетень Центра Южной Азии . Нью-Йорк, США: Центр Южной Азии, Институт глобальных отношений Мойнихана, Школа гражданственности и связей с общественностью Максвелла, Сиракузский университет. п. 1 . Проверено 1 октября 2020 г. Для меня было огромной честью начать свою работу в качестве нового директора Центра Южной Азии после многих лет вдохновенного и неутомимого руководства моих предшественников, Сьюзен Уодли и Энн Голд.

[CC-11] Перейти обратно: ^а ^б «Награды и признание: Воссоединение 2015» . Карлтон Колледж . Нортфилд, Миннесота, США . Проверено 25 сентября 2020 г.

[AA-12] Перейти обратно: ^а ^б Моффатт, Майкл (март 1996 г.). «Деревня и личное агентство в Южной Азии (Обзор работ: Борьба с судьбой в Каримпуре 1925–1984 Сьюзен С. Уодли; Публичные лица, частные голоса: сообщество и индивидуальность в Южной Индии Мэттисона Майнса)». Американский антрополог . Новый. 98 (1). Уайли : 172–174. дои : 10.1525/aa.1996.98.1.02a00230 . ISSN 0002-7294 . JSTOR 682970 .

[13] Уодли, Сьюзен С. (2008). «В поисках индуистской «крестьянской» субъектности». Обзор Индии . 7 (4, Покрытие Индии ). Тейлор и Фрэнсис . Примечания. дои : 10.1080/14736480802548053 . S2CID 143931150 .

[SN-14] Перейти обратно: ^а ^б Наитани, Садхана (2009). Хаазе, Дональд; Баршилон, Жак; Дагган, Энн Э.; Бакчилега, Кристина; и др. (ред.). «Рецензируемая работа: Раджа Нал и богиня: Северо-индийский эпос Дхола в исполнении Сьюзен Сноу Уодли». Чудеса и сказки . 23 (2). Детройт, США: Издательство Государственного университета Уэйна : 404–406. ISSN 1521-4281 . JSTOR 41388935 .

[AS-15] Перейти обратно: ^а ^б Шукла, Арчана (январь – декабрь 2006 г.). Чанна, Субхадра; Мехротра, Нилика; Сингх, Манодж Кумар; Гаур, Мокшика (ред.). «Рецензируемая работа: Очерки народных традиций Северной Индии Сьюзен С. Уодли». Индийский антрополог . 36 (1/2, Спецвыпуск о народных повествованиях ). Индия: Индийская антропологическая ассоциация: 164–167. ISSN 0970-0927 . JSTOR 41920012 .

[FMF-16] Перейти обратно: ^а ^б ^с Феррари, Фабрицио М. (2006). «Рецензируемая работа: Очерки народных традиций Северной Индии Сьюзен С. Уодли». Бюллетень Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета . 69 (3). Издательство Кембриджского университета : 481–483. дои : 10.1017/S0041977X06340219 . ISSN 0041-977X . JSTOR 20182090 . S2CID 162319646 .

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 1 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Норвегия Франция Данные БнФ Германия Израиль Соединенные Штаты Нидерланды
Другой	ИдРеф