Шуйму

Шуйму ( китайский : 水母 , или Шуйму Няннян ( китайский : 水母娘娘 ), — водный демон , дух или ведьма буддийского ) и даосского происхождения в китайской мифологии . Ее также отождествляют с младшей сестрой трансцендентного Белого Слона ( . стража ворот Будды) Согласно китайскому фольклору, она ответственна за затопление Сичжоу (древний китайский город, расположенный на территории сегодняшней провинции Аньхой ) под водами озера Хунцзе в 1574 году нашей эры и в настоящее время запечатано у подножия горы в Сюйи . районе Однако в разных регионах Китая существуют разные сказки о Шуйму. Например, в Сучжоу, Аньхой, она может быть богиней-демоном. в то время как в Тайюане , Шаньси, считается, что это была женщина, которой старик подарил волшебный кнут. На китайском языке слово « шуй » означает «вода», « му » — «мать», а « няньнян » может означать богиню. Шуйму также называют Старой Матерью Вод. Фонтанная Богиня, и Морская Богиня.

Появление

Шуйму, Старая Мать Воды

В некоторых источниках ее описывают как женщину, способную превращаться в змею или дракона. Согласно «Исследованиям китайских суеверий» Анри Дореса , в своей «человеческой» форме она носит меч вместе с двумя ведрами и имеет черные волосы, что выглядит молодо.

Мифология

Старая Мать Воды

Согласно китайскому фольклору, Шуйму ежегодно наводнял Сичжоу, и поэтому по настоянию местных жителей Ю Хуан или Нефритовый император собрал армию, чтобы захватить Шуйму и лишить ее сил. Водная демоница, однако, смогла обмануть армию и сбежать, после чего продолжила сеять хаос в городе. Однажды Шуйму нес два ведра воды возле городских ворот. Ли Лаоцзюнь (известный философ из Дао, который здесь принимает мифологическое олицетворение) подозревал, что она собирается напасть на Сичжоу, поэтому, пока ее не было, он подвел осла к ведрам и позволил ему попить воды. Однако осел не смог допить всю воду, поскольку в ведрах находились источники пяти великих озер. Шуйму разглядела план Ли Лао и опрокинула одно из ведер ногой, вызвав сильное наводнение, которое затопило город.

Волшебная вермишель

Сказка о волшебной вермишели является продолжением истории после того, как Шуйму затопил город Сычжоу. Король обезьян попытался схватить ее, но она продолжала ускользать из его пальцев и поэтому спросила Гуаньинь (богиню милосердия, а также бодхисаттву Авалокитешвару): за помощью. Шуйму была голодна из-за того, что ее постоянно преследовали, поэтому она пошла к ларьку с вермишелью, где Гуаньинь (переодетая женщиной) ждала покупателей с двумя мисками еды. Однако пока она ела, вермишель в ее желудке превратилась в железные цепи, конец которых торчал изо рта. Оставшееся содержимое чаши также превратилось в цепи и приварилось к концам тех, что были у нее во рту, после чего она сдалась. Затем Гуаньинь приказала Королю обезьян заковать Шуйму в колодец у подножия горы в районе Сюйи. Считается, что конец ее цепи все еще можно увидеть, когда воды мало.

Битва против небесных воинов

В другом рассказе (задокументированном Анри Доре) Шуйму сражался вместе с Тухуогюем (огненным демоном) против Ван Линцюаня (верховного бога даосов) и его армии (небесных воинов) по просьбе Водяного Слона. Она прибыла с пятью тысячами моряков, своими волшебными черепахами и крабами из восточных морей. Несмотря на предупреждения Ван Линцюань, она и Тухуогуй атаковали потоками воды и огня соответственно. Шуйму также создал большие приливные волны из пяти великих озер, которые прокатились по равнинам. Однако прибыло подкрепление небесных воинов, и Шуйму был побеждён. Демон Красного Дитя нагрел ее воду до кипения и поэтому она вместе со своими войсками бежала в место под названием Сычжоу, после чего Ван и его армия выиграли битву.

Волшебный кнут

В разных регионах Китая о Шуйму ходят разные легенды. В Шаньси рассказывают, что старик подарил крестьянке волшебный кнут. Всякий раз, когда ей требовалась вода, она просто стучала кнутом по кувшину, и из него тотчас же хлестала вода. Однако ее свекровь узнала о кнуте и попыталась сделать то же самое сама, только на этот раз вода не переставала течь, и в этом месте появился источник Наньлао Цюань (难老泉), источник Река Цзинь (晋河). В храмовом комплексе Цзиньчи над Наньлао Цюань в Тайюане один из храмов посвящен Шуйму, храм Шуйму Лу (水母楼), был построен в 17 веке. Храм Шуйму Лоу представляет собой двухэтажное строение со статуей Шуйму.

Радужный мост Шуйму (Радужный мост-медуза)

«Поднесение жемчужины в дар радужному мосту» или Хунцяо Цзэнчжу — китайская пьеса, в которой Шуйму — демоница, живущая под Радужным мостом. Мост также находится недалеко от Сичжоу, и она называет себя «Бабушка-Мать-Вода». Она правит другими демонами и однажды, находясь в городе (Сычжоу), встречает молодого человека. Она влюбляется в него и приглашает в свою подводную резиденцию. Мужчина охотно следует за ней внутрь, несмотря на то, что знает, что она демоница. Оказавшись там, он видит «водоотталкивающую жемчужину» на ее воротнике, напоивает ее, берет воротник и убегает. В отместку Шуйму топит Сичжоу. Гуаньинь слышит о тяжелом положении своего народа и собирает армию для борьбы с Шуйму, однако она не смягчается. В результате Гуаньинь обманом заставляет ее съесть лапшу, которая превращается в цепи, пока находится в ее желудке, поэтому она сдается.

Библиография

• Бакхардт. Китайские верования и обычаи. Рутледж, 2013. Печать. Страница 166
• Доре, Анри. Исследования китайских суеверий. Типография Тусевей. Интернет-архив. Веб. 19 апреля 2017 г.
• Фонтенроуз, Джозеф Эдди. Питон: исследование дельфийского мифа и его истоков. Издательство Калифорнийского университета, 1959. Печать.
• Хувелс, Фриц Эрик. Религия массового невроза: Сборник очерков психоанализа религии. Ариман-Верлаг ГмбХ, 1999. Страница 197.
• Доктор философии, Патрисия Монахэн. Энциклопедия богинь и героинь: переработанная. Библиотека Нового Мира, 2014. Печать. Страница 70
• Салмонсон, Джессика Аманда. Энциклопедия амазонок: женщины-воины от древности до современности. Open Road Media, 2015. Печать. Глава 6, Глава 13
• Вернер, Эдвард Теодор Чалмерс. Мифы и легенды Китая. Курьерская корпорация, 1994. Печать. Страница 222