Комитеты бедноты

советской России большевистские учредили бедноты крестьян учреждения местные Комитеты . В ] как власти [ года второй половине 1918 во объединение обедневших крестьян для продвижения государственной политики. Основной задачей комитетов была реквизиция зерна от имени Советского государства; они также распространяли промышленные товары в сельской местности. После 1918 года комитеты бедноты были расформированы, а на Украине были введены комитеты бедноты ( комнезам или комнезаможи ).

Институциональная история

Учреждение

К весне 1918 года в городах Советской России возникла хроническая нехватка продовольствия, и городское производство грозило остановкой. ^{[ 1 ]} Местных сельских собраний было недостаточно для сбора продовольствия для городов - кризис, который большевики объясняли доминированием в местных органах власти богатых противников нового режима. ^{[ 1 ]}

В деревне была желательна новая «классовая война», чтобы дать возможность сельской бедноте поддержать советский режим. ^{[ 1 ]} Согласно большевистской доктрине, российское крестьянство делилось на три категории: бедняки ( бедняки ), люди, которые были вынуждены продавать свой труд другим, чтобы выжить и, таким образом, считались естественными союзниками нового советского режима; «середняки» ( середняки ), ведшие земледелие на своей земле своим трудом; и зажиточные крестьяне ( кулаки ), получавшие прибыль за счет наемного труда.

11 июня 1918 года Наркомпроду Советской России было поручено ВЦИК Съезда Советов создать новое учреждение для оказания ему помощи в сборе продовольствия для голодающих городов страны. Комитеты бедноты. ^{[ 2 ]}

В членстве в этих комбедах должно было быть отказано всем зажиточным крестьянам, а также тем, кто нанимал рабочую силу или имел излишки зерна. ^{[ 2 ]}

Комбедам было поручено помочь найти и конфисковать излишки зерна у других крестьян того же села. На группы также была возложена ответственность за распределение продуктов питания, промышленных товаров и тех ограниченных сельскохозяйственных орудий, которые были доступны жителям деревни. ^{[ 2 ]} Эта деятельность неизбежно приводила к конфликту членов комбеда с другими жителями села, у которых отобрали зерно.

Природа

По мнению многих специалистов, комбеды были обречены из-за плохого понимания истинной сущности советского крестьянства. По мнению историка Орландо Файджеса :

«Большинство деревень считали себя фермерскими общинами, состоящими из равных членов, связанных родством – они часто называли себя «крестьянской семьей» – и как таковые враждебно относились к идее отдельного органа для бедных. оставив это сторонним агитаторам, или же создать такую, к которой присоединился каждый крестьянин на том основании, что все жители деревни были бедняками... Крестьяне-бедняки просто не осознавали себя « пролетариями ». Они все считали себя односельчанами. и смотрел на попытки большевиков расколоть их с подозрительностью и враждебностью.

«Следовательно, большая часть комбед была создана элементами, не входившими в общину . Это были не бедные крестьяне-фермеры, а горожане-иммигранты и солдаты, безземельные ремесленники и рабочие, исключенные из земельной общины... Оторванные от крестьянской общины, от которых зависело все сельское управление, они не могли выполнять свои задачи, не прибегая к насилию. Они реквизировали частную собственность, производили незаконные аресты, разрушали церкви и вообще терроризировали крестьян. Это было больше похоже на местную мафию , чем на орган власти. Советское государство». ^{[ 1 ]}

Фигес ^{[ ненадежный источник? ]} отмечает, что многие члены этих комбедов поспешили прибегнуть к такой жестокости в «отчаянной борьбе за снабжение продовольствием и военными припасами» и что иногда они служили местным чиновникам средством «управлять сетями коррупции и вымогательства у крестьянства». ^{[ 3 ]}

Подавляющее большинство членов комитетов бедноты не были связаны с Коммунистической партией , при этом большинство относилось к категории «беспартийных», а небольшое меньшинство числилось в официальных отчетах как «сочувствующее» партии. ^{[ 4 ]} Однако большинство из них поддерживали революцию 1917 года, и многие считали себя «истинными представителями народного правительства» и стремились лояльно выполнять возложенные на них обязанности. ^{[ 5 ]}

Упразднение и наследие

Осенью 1918 года необходимость советского государства наладить более тесные связи с крестьянством в условиях Гражданской войны в России и стремление ликвидировать возникшее в каждой деревне «двоевластие» между комбедом и сельсоветом привели к давлению на упразднение комбедов и передача их функций сельсоветам. ^{[ 2 ]}

Помимо отчуждения подавляющих масс крестьянства от Советского государства посредством часто злоупотребляющих методов захвата зерна, комбеды также стали рассматриваться как институт, узурпировавший власть обычных институтов советской власти - сельских советов. ^{[ 2 ]}

2 декабря 1918 года ВЦИК Советов постановил об объединении комбедов с сельсоветами. Таким образом, к концу весны 1919 года комбеды были фактически ликвидированы в России. На Украине комбеды существовали до окончания НЭПа . ^{[ 6 ]}

Хотя их создание было недолгим, менее года, число комбедов, созданных в Советской России, было огромным, и их влияние в 1918–1919 годах было повсеместным. По данным советского историка В. Р. Гарасимюка, всего в этот период в различных губерниях Советской России было создано 131 637 комбедов. ^{[ 7 ]}

См. также

Сноски

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Орландо Файджес, «Деревенская община и сельское самоуправление», в книге Эдварда Эктона, Владимир Ю. Черналаев и Уильям Г. Розенберг (ред.), Критический спутник русской революции, 1914–1921 гг. Блумингтон, Индиана: Издательство Университета Индианы, 1997; стр. 464–465.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Джордж Джексон и Роберт Девлин (ред.), Словарь русской революции. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1989; стр. 145–146.
^ Орландо Файджес, Крестьянская Россия, Гражданская война: Поволжская деревня в период революции, 1917–1921 . Оксфорд, Англия: Clarendon Press, 1989; стр. 187.
^ Аарон Б. Ретиш, Российские крестьяне в революции и гражданской войне: гражданство, идентичность и создание советского государства, 1914–1922 . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета, 2008; стр. 196.
^ Ретиш, Крестьяне России в революции и гражданской войне , стр. 198.
^ Кара-Мурза С. Г. «История госудаpства и пpава России». — М.: Издательство "Былина", 1998. Chapter 3
↑ В. Р. Герасимюк, "Некоторые новые статистические данные о комбедах РСФСР", Вопросы истории , 1963, № 6, с. 209–210. Цитируется по Аарону Б. Ретишу, «Российские крестьяне в революции и гражданской войне» , стр. 193.

[Figes464465-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Орландо Файджес, «Деревенская община и сельское самоуправление», в книге Эдварда Эктона, Владимир Ю. Черналаев и Уильям Г. Розенберг (ред.), Критический спутник русской революции, 1914–1921 гг. Блумингтон, Индиана: Издательство Университета Индианы, 1997; стр. 464–465.

[Dict-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Джордж Джексон и Роберт Девлин (ред.), Словарь русской революции. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1989; стр. 145–146.

[PRCW187-3] Орландо Файджес, Крестьянская Россия, Гражданская война: Поволжская деревня в период революции, 1917–1921 . Оксфорд, Англия: Clarendon Press, 1989; стр. 187.

[Retish196-4] Аарон Б. Ретиш, Российские крестьяне в революции и гражданской войне: гражданство, идентичность и создание советского государства, 1914–1922 . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета, 2008; стр. 196.

[Retish198-5] Ретиш, Крестьяне России в революции и гражданской войне , стр. 198.

[6] Кара-Мурза С. Г. «История госудаpства и пpава России». — М.: Издательство "Былина", 1998. Chapter 3

[7] В. Р. Герасимюк, "Некоторые новые статистические данные о комбедах РСФСР", Вопросы истории , 1963, № 6, с. 209–210. Цитируется по Аарону Б. Ретишу, «Российские крестьяне в революции и гражданской войне» , стр. 193.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]