Арабский Детройт

«Арабский Детройт: от маржи к мейнстриму» — книга, опубликованная издательством Wayne State University Press в 2000 году под редакцией Набиля Абрахама и Эндрю Шрайока. В нем обсуждается арабское население метрополитена Детройта . ^{[ 1 ]}

Подзаголовок книги отсылает к вопросу о том, присоединились ли арабы в Детройте к основной американской культуре и обществу или они все еще маргинализированы. ^{[ 2 ]}

Фон

Он возник в результате «Создание нового арабского мира: век из жизни арабского сообщества в Детройте проекта » 1994 года Национального фонда гуманитарных наук (NEH). ^{[ 1 ]} Редакторы – антропологи. ^{[ 3 ]} а у Авраама, американца палестинского происхождения , отец из Бейт-Ханины , а мать из Иерусалима . ^{[ 4 ]} Из 25 авторов ^{[ 5 ]} среди них иммигранты и ученые, ^{[ 3 ]} многие жили и/или работали в арабской общине Детройта и поэтому имели там личные связи. ^{[ 5 ]}

Содержание

В том вошли более 30 очерков, статей, стихотворений, ^{[ 2 ]} и мемуары. ^{[ 4 ]} Если включить вступления, всего будет 39 записей. ^{[ 5 ]} Они разделены на шесть разделов, каждый из которых имеет введение: «Качества/Количества», «Работа», «Религия», «Политика», «Жизненный путь» и «Этническое будущее». ^{[ 5 ]} Хотя каждый раздел имеет свою тему, некоторые темы переходят в разные разделы. ^{[ 6 ]} Редакция написала вступительные слова. ^{[ 3 ]}

Виктория Бернал из Калифорнийского университета в Ирвине написала, что многие эссе представляют собой личные размышления, и читатель может не понимать личный контекст. Поэтому она рекомендовала сначала прочитать заключительный раздел книги Шрайока «Семейные сходства: родство и община в арабском Детройте». ^{[ 5 ]} Бернал заявил, что неспециалисты, в том числе студенты университетов, легко поймут книгу из-за отсутствия жаргона . ^{[ 7 ]}

Прием

Бернал писал, что книга «выполнила важную задачу, заложив основу для будущих исследований арабских общин в Детройте и других частях Америки». ^{[ 7 ]} Бернал утверждал, что многие читатели могут не понимать более широкий контекст арабского опыта, поскольку так много материала связано с отдельными семьями. Она также заявила, что редакторы редко обсуждают причины, по которым американцы могут быть враждебны арабам. ^{[ 8 ]} и что «культура расизма» термина « американизация », ^{[ 9 ]} используется в книге «как будто это не проблематично», ^{[ 8 ]} не был осмотрен. ^{[ 8 ]}

Джеймс Гуд из Государственного университета Гранд-Вэлли написал, что редакторы книги «внесли важный вклад в исследования иммигрантов, предоставив работу, которая легко доступна широкой публике». ^{[ 10 ]}

Гарби Шмидт из Датского национального института социальных исследований написал, что арабский Детройт «книга, которую стоит прочитать». ^{[ 11 ]} Шмидт утверждал, что в некоторых случаях авторы неадекватно объясняли свою точку зрения и выбор тем, а также заявил, что книга должна была исследовать межэтнические отношения внутри мусульманской общины. ^{[ 11 ]}

Шридеви Менон из Государственного университета Боулинг-Грин написала, что книга представляет собой «исключительный портрет яркого «этнического» сообщества». ^{[ 12 ]}

Халед Маттава из Michigan Quarterly Review заявил, что книга в целом «необходима для чтения всем, кто интересуется социальной динамикой арабских американцев и этнической Америкой в целом». ^{[ 13 ]} Он предположил, что в книге следовало использовать только «дискурсивное» количество поэзии, а не просто больше поэзии. ^{[ 13 ]} Что касается эссе, то они были положительно восприняты редакторами, поскольку мемуары Авраама послужили «задатками для одной из лучших арабо-американских автобиографий за довольно долгое время». ^{[ 14 ]} Он также положительно воспринял эссе Салли Хауэлл, Уильяма и Ивонн Локвуд. ^{[ 15 ]} Аликса Нафф , ^{[ 13 ]} Энн Расмуссен , ^{[ 15 ]} и Ким Шопмейер: он утверждал, что демографическое исследование Шопмейера, как и многие другие исследования демографии, «информативно, хотя иногда и утомительно». ^{[ 13 ]} Он отрицательно воспринял эссе Линды Уолбридж и Т.М. Азиза, а также Шарки Хаддада; он сказал, что первый «больше похож на плач, чем на анализ» беженцев из Ирака-шиитов , тогда как второй, о халдеях , «плохо написан и полон обобщений». ^{[ 13 ]}

Ссылки

Бернал, Виктория ( Калифорнийский университет, Ирвин ). « Арабский Детройт: от маржинальности к мейнстриму ». Журнал американской этнической истории , Wntr, 2002, Vol.21(2), p. 105(3). Доступно в JSTOR .
Гуд, Джеймс ( Государственный университет Гранд-Вэлли ). « Арабский Детройт: от маржи к мейнстриму » (рецензия на книгу). Michigan Historical Review , 1 апреля 2002 г., том 28 (1), стр. 125–126. Доступно в JSTOR .
Хуглунд, Эрик. « Арабский Детройт: от маргинальности к мейнстриму ». (Обзор). Журнал палестинских исследований , лето, 2001 г., том 30 (4), с. 108
Джей Си. « Арабский Детройт: от маржинальности к мейнстриму ». (Обзор)(Краткая статья). The Middle East Journal , весна, 2001 г., том 55(2), с. 352-353. Доступно в JSTOR .
Маттава, Халед. «Ассимиляция и сопротивление в арабском Детройте» (рецензия на книгу). Michigan Quarterly Review , том 41, выпуск № 1, зима 2002 г. WN: 0234901698001. с. 155-161.
Менон, Шридеви ( Государственный университет Боулинг-Грин ). « Арабский Детройт: от маржинальности к мейнстриму ». (Рецензия на книгу).(Рецензия на книгу). Ежеквартальный журнал арабских исследований (ASQ), Wntr, 2002, том 24(1), с. 91(5). Доступно в JSTOR .
Шмидт, Гарби ( Датский национальный институт социальных исследований ). « Арабский Детройт: от маржинальности к мейнстриму » (рецензия на книгу). Американский этнолог , 1 августа 2002 г., том 29 (3), стр. 762–763. Доступно в JSTOR .

Примечания

^ Перейти обратно: ^а ^б ДК, с. 352.
^ Перейти обратно: ^а ^б Ясно, с. 762.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Гуд, с. 125.
^ Перейти обратно: ^а ^б Хоогланд, с. 108.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Берналь, с. 105.
^ Менон, с. 91.
^ Перейти обратно: ^а ^б Берналь, с. 107.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Берналь, с. 106.
^ Бернал, с. 106-107.
^ Гуд, с. 126.
^ Перейти обратно: ^а ^б Шмидт, с. 763.
^ Менон, с. 95.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Маттава, с. 161.
^ Маттава, с. 160-161
^ Перейти обратно: ^а ^б Маттава, с. 160.

[JCp352-1] Перейти обратно: ^а ^б ДК, с. 352.

[Garbip762-2] Перейти обратно: ^а ^б Ясно, с. 762.

[Goodep125-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с Гуд, с. 125.

[Hooglund-4] Перейти обратно: ^а ^б Хоогланд, с. 108.

[Bernalp105-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Берналь, с. 105.

[Menonp91-6] Менон, с. 91.

[Bernalp107-7] Перейти обратно: ^а ^б Берналь, с. 107.

[Bernalp106-8] Перейти обратно: ^а ^б ^с Берналь, с. 106.

[Bernalp106107-9] Бернал, с. 106-107.

[10] Гуд, с. 126.

[Schmidtp763-11] Перейти обратно: ^а ^б Шмидт, с. 763.

[12] Менон, с. 95.

[Mattawap161-13] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Маттава, с. 161.

[14] Маттава, с. 160-161

[Mattawap160-15] Перейти обратно: ^а ^б Маттава, с. 160.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]