Ким Чон-Хэ

На этом корейском названии фамилия - Ким .

Ким Чон-Хэ
Рожденный	( 1941-07-23 ) 23 июля 1941 г. Пусан , Южная Корея
Занятие	Писатель
Язык	корейский
Национальность	Корейская империя
Период	1970-й
Жанр	Поэзия

Корейское имя
Хангул	Ким Чен -Хай
Ханджа	金鍾Ким Чон-Хай
Пересмотренная романизация	Ким Чон-Хэ
McCune - Freissurage	Ким Чонхэ

Ким Чон-Хе (родился 23 июля 1941 года)-корейский автор, бывший писатель и издатель.

Жизнь

Ким родилась в Пусане , Южная Корея . Он был одним из основателей журнала Sinnyeondae, членом журнала Modern Poetry (Heeondaesi), а также участвовал в публикации таких журналов, как любовь к нации и имиджу . Он занимал должность генерального секретаря Ассоциации корейских поэтов и директором Корейской ассоциации культуры издательства и является председателем издательской компании Munhaksegyesa

Работа

Поэзию Ким Чон-хэ может быть разделена на три разных периода.

Первый период простирается от его официального литературного дебюта и публикации его первой коллекции поэзии, музыкального инструмента людей (Inganui Akgi), до начала 1970 -х годов, когда он опубликовал свою вторую коллекцию, ключ богов (Sinui Yeolsoe). В течение этого периода поэзия Ким изображает пустоту и отчаяние современной реальности, а также желание поэта преодолеть эту реальность и убеждение, что он в конечном итоге победит.

Второй период карьеры поэта, начиная с длинного стихотворения «Дух Сеула» (Сеуруи Чжонсин), включает в себя базовый раб, Rise Up (Cheonno, Ireoseoda) и завершается в конце 1970 -х годов с публикацией его третьей коллекции поэзии, Почему ты не пришел (Wae ani osinayo?). Стихи этого периода, несмотря на то, что изображают глубокую трагедию в основе реальности, обернули эти проблемы в веру и любовь. Несколько работ в этот период воспринимают мать как их субъект, и она изображена как богоподобная фигура, которая может избавить мир от жестоких реальностей настоящего и привести к более глубокой медитации истинного значения любви и веры. Длинное повествовательное стихотворение базового раба, Rise Up S (Cheonno, Ireoseoda), написанное в конце этого периода, был полу-биографическим отчетом о рабыни Манджеоке, который жил во время династии Горио, который удачно показывает мощное осознание автора о реальности.

Как приспособлен к «онтологическим поэтам», «Молодой Джин-кю», Чунг Цзинь-кю, Чунг Джинкю, Янг Джин-Бэ , Ох Так-Нон, О Так-Нор, Ван Ан-Джин, Эандер Э. Сонг So-Kwon, Oh Sae- Kwon , Oo-Kon, Leungyo , Shina Dalja, Lim Young-Jo, Lim Sun-Sun, Moon Chung-Hee, Chung-Hee. Moon -chul, Lee Jun-Gwan, Lee Jun-Gwan, Lee-Chul, Lee-Chul, Lee-Chul, Lee-Chul ,,

Последний период карьеры поэта состоялся в 1980 -х годах, в течение которого поэт продолжил свои запросы в различных проблемах жизни и реальности, которые лучше всего иллюстрируют дневник по стихотворению (Hanghae Ilji). Работа представляет собой поэтическое исполнение опыта автора в его двадцатых в качестве члена экипажа корабля, а также осуждает современные условия, которые отталкивают и дегуманизируют людей. Работа также показывает использование поэта разнообразных поэтических методов, включая олицетворение акул, морских жаб и крокодилов.

Награды

Награды за него включают в себя приз современной литературы (1982) и приз авторской литературы Корейской литературы (1985). В марте 1963 года его стихотворение «Вечер» (Jeonyeok) был удостоен премии новичка в журнале «Свободная литература» (Jayu Munhak), а в 1965 году его стихотворение «Гражданская война» (Наэран) был выбран в весеннем литературном конкурсе Спонсором газеты Kyunghyang Shinmun .

Работает на корейском (частичный список)

• Музыкальный инструмент людей (Inganui Akgi)
• Ключ Богов (Синуи Йольсо)
• Почему ты не пришел? (Wae Ani Osinayo)
• Базовый раб, Rise Up (Cheonno, Ireaseoda)
• Парусный дневник (Hanghae Ilji)
• Поездка по метро в ветреные дни (Barambuneun Nareun Jihacheoreul Tago)
• Для пустынного острова (Муиндореул Вихайо)