Зоса Шайковски

Зоса Шайковски (урожденная Иегошуа или Шейк) Фридман ) (10 января 1911, Зарембы, Польша - 26 сентября 1978, Нью-Йорк) был американским историком, родившимся во время раздела Польши Россией , чья работа важна в еврейской историографии .

Биография

Зоса Шайковский родился 10 января 1911 года в Зарембы Костельне (на идише Заромб), небольшом городке в российском разделе , в районе Белостока . Там он провел свое детство, посещая традиционный еврейский хедер , а также государственную еврейскую начальную школу; позже он в течение трех лет посещал государственную еврейскую среднюю школу в Варшаве .

В 1927 году, в возрасте 16 лет, Шайковский переехал в Париж , присоединившись к двум братьям и сестре, которые уже жили там. Подрабатывая различными случайными заработками, он продолжил карьеру писателя; к 1934 году он работал журналистом в ежедневной газете Naye Prese парижской коммунистической на идиш .

Самоучка , никогда не учившаяся в университете, Шайковский стремился написать научные исследования по еврейской истории. Примерно в 1935 году он встретил Элиаса Чериковера и его жену Риву, которые тогда проживали в Париже, и стал постоянным гостем в их парижской квартире, месте сбора интеллектуалов, говорящих на идиш. Со временем Чериковер, возглавлявший исторический отдел YIVO , научного еврейского научно-исследовательского института со штаб-квартирой в Вильнюсе, стал наставником Шайковского в его научных начинаниях. В 1936 и 1937 годах Шайковский опубликовал за свой счет две книги своих очерков на исторические темы: одну об истории идишязычной иммигрантской общины во Франции, а другую об истории тамошнего еврейского рабочего движения.

В «Нью-Йорк Сан » Уильям Мейерс в 2007 году дает портрет Шайковского:

Когда 35 лет назад моя жена начала исследование для своей книги по истории идишского театра, она проводила долгие дни в YIVO, Институте еврейских исследований, который в то время все еще располагался в старом особняке Вандербильта на Пятой авеню и 86-й улице. Зоса Сьяковски был там прочно укоренившимся человеком, похожим на гнома человеком с талантом мгновенно отталкивать почти всех, с кем он вступал в контакт. Но этот крошечный комок злобы вёл полную приключений жизнь. Он покинул свою родную Польшу в 1920-х годах, спасаясь от растущего антисемитизма; в Париже он вступил в Коммунистическую партию и завербовал других восточноевропейских евреев для борьбы на стороне лоялистов во время гражданской войны в Испании; когда началась Вторая мировая война, он вступил во Французский Иностранный легион; уволен из Легиона после ранения, он отправился в Англию и присоединился к американской армии в качестве офицера разведки. В день «Д» его сбросили с парашютом в Нормандию, в тылу немецких войск; он был с первой волной американских войск, вошедших в Берлин. ... Шайковский изменил свое имя [с Фридмана на Шайковский], когда понял, что многие соотечественники, которых он вербовал для борьбы с фашизмом в Испании, на самом деле были убиты не силами генерала Франко, а коммунистами, захватившими власть в Испании. руководство силами лоялистов; для красных политических комиссаров солдаты с разными взглядами представляли большую угрозу, чем Франко. Шайковский вышел из партии, но был убежден, что коммунисты хотят его убить, поэтому сменил имя. Страх никогда не покидал его, никогда.

Профессор Джонатан Сарна из Университета Брандейса написал в 2006 г. следующее о Зозе Шайковски:

Смерть раввина Артура Герцберга на этой неделе напомнила мне курс, который я прошел, будучи студентом Брандейса, у легендарного ученого Института еврейских исследований YIVO Зозы Шайковски. Идея преподавания Шайковского заключалась в том, чтобы говорить обо всем, что было у него на уме в тот день, и большую часть курса он думал о своем бывшем друге раввине Артуре Герцберге. Всего за несколько лет до этого появилась блестящая книга раввина Герцберга под названием «Французское Просвещение и евреи » (1968), и Шайковский заявил, что большая часть исследований раввина Герцберга была списана из его статей. «Я собираюсь подать на него в суд», - кипел он. Обвинение было абсурдным. Шайковский, самоучка со слабым английским языком, никогда не смог бы написать такую ​​мощную, основанную на диссертации книгу, которую создал раввин Герцберг. Но это не помешало двум упрямым бывшим друзьям ожесточенно поссориться. Тем не менее, несколько лет спустя, когда Шайковский внезапно скончался, именно раввин Герцберг провел его похороны и восхвалял его. Это был его путь.

Перенос архива

В статье, опубликованной в 2001 году в Archives juives , на тему «Реконструкция библиотеки AIU ( Alliance Israélite Universelle ), 1945–1955 [Восстановление библиотеки AIU (Alliance Israélite Universelle»), 1945–1955»], Жан-Клод Куперминк пишет:

Прежде чем закончить, остается упомянуть один конкретный аспект операций по перемещению коллекций еврейских библиотек. После нацистских грабежей нам пришлось столкнуться с неприятными событиями, связанными с некоторыми американскими еврейскими учреждениями. Сейчас известен случай кражи, которую совершила историк Зоза Шайковски. Можно уточнить, что Шайковский был пойман на краже в помещениях Национальной и университетской библиотеки (Страсбург) и осужден за кражу в 1963 году. В 1949–1950 годах Шайковский, который также называл себя Фридманом, пользовался Библиотекой Альянса. и важные документы затем исчезли. В мае 1950 года «Американские друзья» AIU сообщили парижской штаб-квартире, что книги, принадлежащие AIU, были проданы Шайковским Нью-Йоркской публичной библиотеке и Еврейской теологической семинарии (JTS) Нью-Йорка.

В статье об истории синагоги Фонтенбло, опубликованной в феврале 2010 г., Фредерик Вье пишет в заключение:

Гордясь своим прошлым, еврейская община Фонтенбло может без всякой суеты отметить в 2010 году свое 230-летие существования, поскольку еврейское присутствие в этом городе можно обнаружить даже до 1780 года. Действительно, даже если Зоса Сяйковски присвоила определенное количество документов из Национального архива и что он устанавливает дату поселения евреев в Фонтенбло в августе 1795 года, он не смог ознакомиться со всеми документами, касающимися еврейской общины, в частности с регистрами рождений, браков и смертей этого города.

Есть упоминание о подозрении или задокументированных кражах. автор Зоса Шайковски в следующих регионах:

• Библиотека Alliance Israelite Universelle , Париж, 1949–1950 гг.
• Национальная и университетская библиотека ( Страсбург ), 1963 г.
• Национальный архив в Париже

Работы Шайковского

Список публикаций Шайковского, в хронологическом порядке выглядит следующим образом (некоторые из них распроданы):

• 1942 г. Как началась массовая миграция в Америку
• 1944 г. Упадок и падение провансальского еврейства.
• 1946 Рост еврейского населения Франции.
• 1947 г. Внутренние конфликты во французском еврействе во время революции 1848 г.
• 1947 г. Организация «ЮГИФ» в оккупированной нацистами Франции.
• 1948 г. Две потери идна в арба-кехилесе Комта-Венессена.
• 1948 г. Язык евреев в четырех общинах Комтат Венайссен.
• 1948 г. Социалисты и радикалы в развитии антисемитизма в Алжире (1884–1900 гг.)
• 1948 Antisemitizm in der Frantseyzisher arbeter-bavegung
• 1951 г. Еврейская эмиграционная политика румынского «исхода», 1899–1903 гг.
• 1952 Эмиграция в Америку или восстановление в Европе.
• 1953 г. Сельскохозяйственный кредит и антиеврейские указы Наполеона.
• 1954 г. Экономическое положение евреев в Эльзасе, Меце и Лотарингии (1648–1789).
• 1954. Бедность и социальное обеспечение французских евреев (1800–1880).
• 1955 г. Комтадинские евреи и аннексия Папской провинции Францией, 1789–1791 гг.
• 1955 г. Отношения между сефардами, ашкенази и авиньонскими евреями во Франции: с 16 по 20 века.
• 1956 Европейский аспект американо-российского паспортного вопроса.
• 1956 ха-Комуна ха-Парсаит веха-Йехудим
• 1956 г. Еврейская эмиграция из Бордо в восемнадцатом и девятнадцатом веках.
• 1956 г. Протестанты и евреи Франции в борьбе за эмансипацию, 1789–1791 гг.
• 1957 г. Французские евреи в вооруженных силах во время революции 1789 г.
• 1958 г. Взгляд на историю евреев в оккупированной Франции.
• 1958 г. Реформа гражданского общества французских евреев во время революции 1789 г.
• 1959 г. Автономия и общинные еврейские долги во время Французской революции 1789 г.
• 1959 Эмансипация евреев во время Французской революции: библиография книг, брошюр и печатных документов, 1789–1800 гг.
• 1959 г. Заметки о демографии сефардов во Франции.
• 1960 Библиография еврейских периодических изданий в Бельгии, 1841–1959 гг.
• Еврейская дипломатия 1960 года : Заметки по случаю столетия Вселенского израильского альянса.
• 1962 Каталог выставки Моррис Розенфельд (1862–1923) и его время.
• 1962 Франко-иудаика: аналитическая библиография книг, брошюр, указов, кратких обзоров
• 1962 Мазаринады еврейского интереса
• 1966 Аналитический франко-еврейский газетер, 1939–1945, с предисловием. к некоторым проблемам написания истории евреев во Франции во время Второй мировой войны.
• 1970 Сто лет идишской прессы в Америке, 1870–1970: Каталог выставки.
• 1971 или 1972 гг. Указатель статей по еврейской истории и литературе, опубликованных в периодических изданиях с 1665 по 1900 г.
• 1972. Отношение американских евреев к Первой мировой войне, русской революции 1917 года и коммунизму (1914–1945).
• 1974 г. Влияние красной паники 1919–1920 гг. в Америке.
• 1975 Евреи и Французский легион
• 1976 Иллюстрированный справочник по Холокосту
• 1977 Колчак, евреи и американская интервенция в Северной России и Сибири, 1918–1920 гг.
• 1977 Мираж помощи американских евреев Советской России, 1917–1939 гг.
• 1980 Иллюстрированный справочник по российскому антисемитизму, 1881–1978 гг.

Награды

• 1966: Национальная еврейская книжная премия в категории «Холокост» за аналитический франко-еврейский газетер, 1939–1945 гг.

Архив Зозы Шайковски

Личный архив Зозы Шайковски находится в Библиотеке Колумбийского университета , в коллекции редких книг и рукописей. и Коллекция Зозы Шайковского в YIVO , являющемся частью Центра еврейской истории .