Читеики

Читеики ( 池亭記 ) — классическое произведение японской научно-популярной литературы, написанное в конце X века Ёсишигэ-но Ясутане 慶滋保胤 (ок. 933–1002). Написанное на китайско-японском языке ( канбун 漢文), «Читеики» считается основополагающим примером письма отшельника, известного как «литература из соломенной хижины» ( sōan bungaku 草庵文学). Этот стиль принадлежит к жанру под названием дзуихицу 随筆, который можно сравнить со стилем письма дневника или современного блога из-за его слабосвязного характера «хода мыслей».

«Читейки» резюмирует традиционные китайско-конфуцианские повествования об учёном-чиновнике, который жаждет уединенной жизни вдали от обязанностей и городской суеты. Хотя проза несет в себе отпечатки китайских предшественников, эстетика «Читейки» безошибочно японская. Действительно, эта работа устанавливает набор бытовых стереотипов, связанных с отречением, которые пронизывают более поздние японские сочинения. Главным среди них является дом, который выступает метафорой мирской привязанности. Само название произведения Ясутане « Читеики » означает «записи павильона у пруда». Рассказывая о строительстве того, что для него было простым жилищем, и осознавая глупость своей зацикленности на нем, Ясутане поместил дом в центр будущих рассуждений об одиночестве. ^{[ 1 ]}

Несмотря на всю свою литературную ценность, «Читеики» также пользуется высоким авторитетом как исторический источник. Фактически, первая треть текста представляет собой удивительно точное описание тектонических изменений, которые преобразовали городской ландшафт Киото в конце десятого века. Это объясняет, как запланированный мастером город, основанный в 794 году по образцу великих китайских столиц Лоян и Чанъань , начал распадаться. Ко времени Ясутане вся западная половина городской сети стала практически заброшенной, в то время как население скопилось с удушающей и опасной плотностью на северо-востоке. Он сетует на то, что развитие за пределами северных и восточных границ столицы ухудшило природную среду и усугубило постоянную опасность наводнений.

Автор

Ёсишигэ-но Ясутане родился примерно в 933 году в уважаемой семье Камо加茂 практикующих гадание инь / ян в столице империи Киото . Ранний успех в исторических и литературных исследованиях, возможно, способствовал стремлению Ясутане создать новую и особую аристократическую родословную, что объясняет, почему он изменил свою фамилию с Камо на Ёсишиге. Несмотря на очевидный талант и обучение у знаменитых учителей того времени, Ясутане в конечном итоге сделал ничем не примечательную карьеру подмастерья в имперской бюрократии. Он поднялся лишь до среднего статуса младшего шестого ранга, а самой высокой официальной должностью, которую он занимал, была должность хранителя императорских записей ( найки 内記). «Хотя мой ранг низок, — говорит нам Ясутане в Читеики , — мое положение вызывает у меня уважение». Однако больших денег это ему не принесло. По его собственным словам, именно нехватка средств вдохновила его переехать из элитного северного района столицы и построить «павильон у пруда», титей 池亭, в более скромном районе Рокудзё 六条 на юге города. ^{[ 2 ]}

Предпосылки и влияния

Ясутане черпал вдохновение для своего текста из Бай Цзюйи «Записей соломенного зала на горе Лу Чи Шан Пянь» (池上篇) и Кейн Акиры . одноименной книги ^{[ 3 ]} Краткий текст содержится в 12 томе Хончо Мондзуи . Он состоит из двух основных разделов. Первый представляет собой комментарий к проблемам внутри общества. Читейки в первую очередь упоминается как оказавший большое влияние на Камо-но Тёмей более поздний «Ходзёки» (написанный около 1212 года). ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} В «Ходзёки » Тёмей имитирует ряд литературных приемов, найденных в Читеики , описывает аналогичные социальные проблемы и в конце концов уходит в уединение, строя небольшую хижину.

См. также

Ходзёки

Примечания

^ Ставрос, Мэтью (2022). Во славу одиночества: две японские классики об отшельничестве. Читеики Ёсисиге-но Ясутане и Ходзёки Камо-но Тёмей . Реджинальд Джексон. Вояджер-Пойнт, Новый Южный Уэльс. ISBN 978-0-6453932-2-4 . OCLC 1298221740 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Ставрос, Мэтью (2022). Во славу одиночества: две японские классики об отшельничестве. Читеики Ёсисиге-но Ясутане и Ходзёки Камо-но Тёмей . Реджинальд Джексон. Вояджер-Пойнт, Новый Южный Уэльс. ISBN 978-0-6453932-2-4 . OCLC 1298221740 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Перейти обратно: ^а ^б Бертон Уотсон, пер., Четыре хижины: азиатские сочинения о простой жизни (Шамбала, 1994), с. 23.
^ Кубота (2007:315)

Ссылки

Ставрос, Мэтью (2022). Во славу одиночества: две японские классики об отшельничестве. Читеики Ёсишиге-но Ясутане и Ходзёки Камо-но Тёмей. Викус Лусорум. ISBN 978-0645393224
Кубота, Дзюн (2007) Бунгаку Дзитен [ Словарь японской классической литературы Иванами (на японском языке Иванами Нихон Котен ] ISBN ). 978-4-00-080310-6 .
Нихон Котен Бунгаку Дайдзитэн: Каньякубан [ Обширный словарь классической японской литературы: краткое издание ] Токио : Иванами Сётэн 1986. ISBN. 4-00-080067-1 .
Кинпара Тадаши; Гото Акио (1992). Син Котен Бунгаку Тайкей: Монзуи Хончо . ISBN 4-00-240027-1 .
Ёсишиге-но Ясутане и Дональд Д. Донг. «Монумента Ниппоника» , № 3/4, 1971, стр. 445–453 26 , том .

[1] Ставрос, Мэтью (2022). Во славу одиночества: две японские классики об отшельничестве. Читеики Ёсисиге-но Ясутане и Ходзёки Камо-но Тёмей . Реджинальд Джексон. Вояджер-Пойнт, Новый Южный Уэльс. ISBN 978-0-6453932-2-4 . OCLC 1298221740 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[2] Ставрос, Мэтью (2022). Во славу одиночества: две японские классики об отшельничестве. Читеики Ёсисиге-но Ясутане и Ходзёки Камо-но Тёмей . Реджинальд Джексон. Вояджер-Пойнт, Новый Южный Уэльс. ISBN 978-0-6453932-2-4 . OCLC 1298221740 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[Daijiten-3] Перейти обратно: ^а ^б Бертон Уотсон, пер., Четыре хижины: азиатские сочинения о простой жизни (Шамбала, 1994), с. 23.

[4] Кубота (2007:315)

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]