Иоганн Фридрих Круммнов

Иоганн Круммнов
Иоганн Круммнов
Рожденный	Иоганн Фридрих Круммнов ; 1811 ; Позен , Королевство Пруссия , Германия
Умер	Октябрь 1880 г. (68–69 лет) ; Пеншерст, Виктория , Австралия
Другие имена	Иоганн Фридрих Крумнов, Дж. Ф. Кромнов
Род занятий	Портной, проповедник
Известный	Первое сознательное сообщество в Австралии, основанное на принципах общей собственности и горячей молитвы.

Иоганн Фридрих Круммнов (или Крумнов ) (1811 – 3 октября 1880) был поселенцем немецкого происхождения в Австралии. Он прибыл в Южную Австралию в 1839 году и в 1852 году основал общину под названием Херрнхут, расположенную недалеко от Пенсхерста на западе Виктории. Это было первое сознательное сообщество в Австралии, основанное на принципах общей собственности и горячей молитвы. Круммнов умер в Хернхуте в октябре 1880 года.

Прибытие в Австралию

Иоганн Фридрих Круммнов родился в 1811 году в Познани, Королевство Пруссия (позже известное как Познань , Польша) и вырос в немецкой общине. ^{[ 1 ]} работал портным, сапожником и учителем и был приверженцем различных моравских братьев лютеранской Он веры. ^{[ 2 ]} Он прибыл в порт Аделаиды 22 января 1839 года из Гамбурга на корабле « Катарина » с группой диссидентов « Люди Кавеля ». ^{[ 3 ]} На борту корабля он обучал девочек, но его сочли «не совсем удовлетворительным, и сообщество не разрешило ему преподавать в Австралии». ^{[ 3 ]} Несмотря на то, что Круммнову помешали в его стремлении получить лютеранский пастор, он проводил регулярные молитвенные собрания в частных домах. ^{[ 1 ]} К 1842 году он был натурализованным гражданином Англии и имел законное право покупать землю. В Лобетале немецкие поселенцы предоставили Круммнову средства на покупку земли для создания общины: Круммнов хотел этого, основываясь на своих собственных принципах совместной собственности и горячей молитвы. ^{[ 3 ]} Поселенцы Лобеталя отвергли видение Круммноу и юридически оспорили его право на владение землей. ^{[ 3 ]} После 1847 года он провел три года в качестве миссионера: жил и работал с коренных народов Австралии общинами вокруг горы Гамбье . ^{[ 4 ]}

Круммноу описан Теодором Хебартом в 1881 году: ^{[ 5 ]}

Еще одним тревожным фактором этих первых дней была деятельность сепаратиста и провидца Иоганна Фридриха Круммнова. Это был странный тип, уродливый, похожий на гнома, с явным талантом появляться в тех местах, где его меньше всего хотели, и сеять семена неприятностей и шалостей, куда бы он ни пошел. Тайные молитвенные собрания в Перевале Света, изгнание злых духов, сделки с землей в Лобетале – это были лишь некоторые из побочных вопросов его главного плана – реализации коммунистического урегулирования.
- Теодор Хебарт, перевод Йоханнеса Юлиуса Штольца, Объединенная евангелическо-лютеранская церковь в Австралии (на английском языке: Объединенная евангелическо-лютеранская церковь в Австралии (UELCA): ее история, деятельность и характеристики, 1838–1938 гг. ), оригинал 1881 г., перевод 1938 г. .

Подобное описание появилось в газете Hamilton Spectator в ноябре 1880 года:

он был маленький, уродливый человечек... Лицо его было темное и морщинистое, волосы черные, длинные и растрепанные. На публике он всегда носил пальто из черной ткани, а затем и из кожи опоссума, которое вместе с немецкой военной фуражкой с широкой тульей довершало костюм, который, как я уже сказал, был характерен для этого человека.
- Гамильтон Зритель (16 ноября 1880 г.), с. 4.

Опасаясь возможного отлучения от лютеранской церкви за свои неортодоксальные религиозные взгляды, Круммнов покинул Южную Австралию. ^{[ 3 ]}

Основание Херрнхута

К 1851 году Круммнов переехал в пригород Мельбурна Коллингвуд , где работал портным, сапожником и проповедником. ^{[ 4 ]} Затем он переехал в Джермантаун (позже названный Гровдейл ), недалеко от Джилонга, который был основан лютеранами в 1849 году. ²) земли возле горы Роуз, на западе Виктории, примерно в 3 милях (4,8 км) к северо-западу от Пенсхерста . ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Как лидер и натурализованный британский подданный, документы, подтверждающие право собственности, были оформлены на имя Круммноу. ^{[ 2 ]} Поселенцы построили ряд каменных жилищ, в том числе церковь, описанную в « Белфастской газете» в 1857 году (перепечатанную в «Аргусе» ) как «очень солидную каменную церковь… [она] имеет длину 60 футов и ширину 27 футов, а крыша находится на высоте 40 футов от пола... стоимость здания, как нам сообщили, составила почти 1800 фунтов стерлингов». ^{[ 6 ]} Поселение было названо Хернхут – в честь убежища моравских братьев в Саксонии – и насчитывало менее 40 человек. ^{[ 2 ]}^{[ 6 ]} Газета Belfast Gazette далее похвалила «люди, пресловутые трезвые и трудолюбивые, процветают так, как они того заслуживают». ^{[ 1 ]}^{[ 6 ]}

На ферме преимущественно разводили овец, но также имелось небольшое количество крупного рогатого скота и лошадей. ^{[ 1 ]} Круммноу стал опытным стригальщиком, проводя демонстрации перед местными фермерами. ^{[ 1 ]} Однако вскоре гармония группы была прервана спором о принадлежности земли Хернхут. ^{[ 2 ]}^{[ 8 ]} Круммноу зарегистрировал продажу только на свое имя, несмотря на то, что для покупки земли он использовал средства общины. Его отказ изменить это побудил нескольких членов покинуть сообщество и уйти ни с чем. ^{[ 2 ]} Другие лютеране в округе были недовольны Круммновом, после того как его группа приобрела около 200 голов крупного рогатого скота из Квинсленда, «некоторые из этих лютеран с кнутами и собаками гнали скот галопом на станцию. Скот был почти толстым, в результате ( что) вся толпа умерла до утра. В результате потери составили 2000 фунтов, серьезный удар, от которого моравец так и не оправился». ^{[ 1 ]}

Круммноу является частью местного фольклора , и зачастую трудно отличить легенду от этого человека. Говорят, что его обращение с детьми было чрезмерно строгим и часто жестоким. ^{[ 3 ]}^{[ 9 ]} Круммнов считал, что в медицине нет необходимости и что все внутренние недуги можно вылечить только молитвой. В мае 1864 года на расследовании смерти одного из своих последователей, Джорджа Каргера, Круммноу описал убеждения группы:

Я моравский министр. Покойный был членом здешнего общества. Когда он заболел, мы не послали за врачом, так как наши религиозные принципы не позволяют обращаться за медицинской помощью при каких-либо внутренних жалобах. Мы бы сделали это в случае сломанной конечности или внешней раны. Если бы мы в данном случае послали за врачом, мы бы нарушили законы нашей церкви и правила общества... Я не верю, что врач или лекарство могут продлить жизнь; это невозможно доказать.
- Дж. Ф. Крумнов [ так в оригинале ], Hamilton Spectator, цитируется в The Argus , 24 мая 1864 г., стр. 5. ^{[ 10 ]}

Херрнхут открыл свои двери для бедных и обездоленных людей, а также предоставил кров, еду и деньги коренным народам Австралии во время кризиса. ^{[ 2 ]}^{[ 11 ]} На каком-то этапе Хернхут «предоставил убежище более чем тремстам аборигенам, которые охотились на кенгуру на территории и оставили много мусора в своем кемпинге». ^{[ 1 ]}

Мэри Хеллер

Одним из наиболее значительных событий в истории Хернхута является прибытие Марии Хеллер, самопровозглашенной пророчицы, которая основала подобную общину на Хиллс-Плейн недалеко от Беналлы , штат Виктория, в начале 1875 года. ^{[ 3 ]}^{[ 9 ]} Коммуна Хиллз-Плейн потерпела крах в первый год своего существования: восемь ее членов (среди них дети) умерли от голода и других связанных с ним болезней. ^{[ 3 ]}^{[ 9 ]} Круммнов предложил доставить людей Хеллера в Хернхут, что он и сделал в конце того же года двумя колоннами повозок. ^{[ 3 ]}^{[ 9 ]} В марте 1876 года Регистр Южной Австралии сообщил, что Круммноу согласился «выплатить все их долги и урегулировать их дела при условии, что они присоединятся к его общине и войдут в лоно его церкви». ^{[ 12 ]} В некоторых источниках Хеллер вспоминается как дикая женщина с неуравновешенным характером, последователи которой приносили недовольство суровой общине Херрнхут. ^{[ 3 ]}^{[ 9 ]} В августе 1876 года полиция арестовала Хеллера «как опасного сумасшедшего… страдающего религиозной манией» по жалобе одного из жителей Хернхута. ^{[ 13 ]} Один неподтвержденный источник рассказывает о том, как жители Хиллз-Плейн познакомили общество с музыкальными инструментами и танцами. Вскоре между старыми и новыми поселенцами стал очевиден раскол, и к концу того же года Хеллер и ее последователи уехали. Хеллер поселился в 23 километрах (14 миль) от города в Хохкирхе (ныне Таррингтон ) и женился на жителю Хиллз-Плейн и Хернхут Эрнсте Шольце. ^{[ 3 ]}^{[ 9 ]}

Говорят, что Круммнов так и не оправился полностью от отказа Хеллера от его убеждений и провел оставшиеся дни под воздействием алкоголя. Иоганн Фридрих Круммнов умер, не оставив завещания, 3 октября 1880 года, оставив ему 5826 фунтов стерлингов 18 шиллингов 11 пенсов. ^{[ 14 ]} Местный фольклор сообщает, что после его смерти его похоронили лицом вниз, чтобы не дать его душе подняться на Небеса. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Это необоснованное утверждение почти наверняка является ложным: панегирик Круммнову произнес Август Хильдебрандт, пекарь поселения и давний приверженец; на похоронах присутствовали его друзья и последователи. ^{[ 3 ]}^{[ 9 ]}

В апреле 1885 года корреспондент Argus , «Бродяга» (С. Джеймс), описал Хернхут и его основателя согласно наблюдениям местных фермеров Джона и Томаса Хаттонов: «Крумнов был немецким славянином по рождению, сапожником по профессии, социалистом по убеждениям. » и «Он правил обществом страхом, а не любовью, хотя и пользовался правами свободной любви. Он был распутным Бригамом Янгом или Джоном Хамфрисом Нойесом. ни в коем случае не все так плохо. Конечно, церковь, и школа, и плотина, и ферма показывают, что Крумнов с самого начала имел идею направить своих людей на религиозную и полезную жизнь, но напряжение власти, с которой это происходило. он стал одержимым, и возможности потворства своим желаниям навсегда побороли его импульсы или теории». ^{[ 4 ]} По словам Чарльза Мейера в «Викторианском историческом журнале» (1978), «на основании имеющихся данных нет необходимости принимать довольно предвзятое описание «Бродяги» (С. Джеймс), что женщины и молодые девушки «трудились в поля рано и поздно, некоторые были одеты только в старый мешок и трудились так же усердно, как любой негр-раб». ^{[ 1 ]} Точка зрения Бродяги также оспаривается Уильямом Меткалфом и Бетти Хаф в их книге 2002 года « Херрнхут: Первая утопическая коммуна Австралии »: «Сильный, харизматичный лидер [Хернхута] Иоганн Крумнов и «своеобразные» образы жизни коммунаров привели к их поношению со стороны пресса как злой культ, полный сексуальных отклонений и других проступков [ так в оригинале ]. По правде говоря, они создали убежище для аборигенов, убежище для бездомных и один из первых приютов для женщин в Австралии, а также систему эффективного управления большой фермой и поддержки почти пятидесяти человек». ^{[ 9 ]} Сообщество Херрнхут боролось после смерти Круммноу в течение нескольких лет, пока, оставив восемь членов, оно не распалось в 1889 году. ^{[ 7 ]} Частичные руины церкви и других построек сохранились до сих пор.

СМИ

написали книгу « Хернхут: первая утопическая коммуна Австралии » о Круммноу и сообществе Хернхут. В 2002 году Уильям Меткалф и Бетти Хаф ^{[ 9 ]} В настоящее время он распродан. 26 февраля 2003 года Национальное радио Австралийской радиовещательной корпорации передало «Herrnhut» на канале Ark Stories , где ведущая Рэйчел Кон взяла интервью у Меткалфа о поселении Круммноу и некоторых ошибках, которые первые поселенцы допустили в сельской местности.

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Мейер, Чарльз (1978). «Две малоизвестные коммуны XIX века в Виктории». Викторианский исторический журнал . Королевское историческое общество Виктории .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Руины Хернхута – заявление о важности» . База данных викторианского наследия , Heritage Victoria . Проверено 30 октября 2012 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м Наттинг, Дэвид. «Дж. Ф. Круммнов» . Учителя в сети. Архивировано из оригинала 19 мая 2011 года . Проверено 31 октября 2012 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Джеймс (Бродяга), С; Хаттон, Джон; Хаттон, Томас; Бри; Дженкинс, Джон С. (18 апреля 1885 г.). «Живописная Виктория. Херрнхут» . Аргус . Мельбурн, Вик. п. 4 . Проверено 30 октября 2012 г. - через Национальную библиотеку Австралии.
^ Хебарт, Теодор (1938) [1881]. Объединенная евангелическо-лютеранская церковь в Австралии [ Объединенная евангелическо-лютеранская церковь в Австралии (UELCA): ее история, деятельность и характеристики, 1838–1938 гг .]. Перевод Йоханнеса Юлиуса Штольца. Северная Аделаида , ЮАР: Лютеранский книжный склад. п. 50. Этот перевод представляет собой сокращенную версию: Объединенная евангелическо-лютеранская церковь Австралии .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «Немецкое поселение на горе Роуз» . Аргус , Белфастская газета . Мельбурн, Вик. 29 апреля 1857 г. с. 5 . Проверено 1 ноября 2012 г. - через Национальную библиотеку Австралии. Примечание: Круммнов упоминается как преподобный Дж. Ф. Кромнов и г-н Крумнов.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Моравское поселение» . The Colac Herald (Вечерняя ред.). Вик. 30 июля 1886 г. с. 4 . Проверено 2 ноября 2012 г. - через Национальную библиотеку Австралии.
^ Шольце, Франготт (4 июля 1854 г.). «Реклама – Новые объявления» . Аргус . Мельбурн. п. 8 . Проверено 30 октября 2012 г. - через Национальную библиотеку Австралии. Примечание: Круммноу упоминается как преподобный Фред Кромнов.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Меткалф, Уильям Джеймс; Хаф, Элизабет (2002). Хернхут: первая утопическая коммуна Австралии . Карлтон, Виктория: Издательство Мельбурнского университета. ISBN 978-0-522-84993-6 . Это представляет собой свидетельство первой утопической коммуны в Австралии, основанной в Виктории в 1852 году и просуществовавшей до 1889 года. Ее сильный, харизматичный лидер Иоганн Крумнов и «своеобразный» образ жизни коммунаров привели к тому, что пресса очернила их как злой культ. полный сексуальных отклонений и других правонарушений [ так в оригинале ]. По правде говоря, они создали убежище для аборигенов, убежище для бездомных и один из первых приютов для женщин в Австралии, а также систему эффективного управления большой фермой и поддержки почти пятидесяти человек .
^ «Вторник, 24 мая 1864 года» . Аргус . Мельбурн. 24 мая 1864 г. с. 5 . Проверено 30 октября 2012 г. - через Национальную библиотеку Австралии.
^ «Среда, 6 марта 1867 года» . Гамильтон Фри Пресс, Аргус . Мельбурн. 6 марта 1867 г. с. 5 . Проверено 30 октября 2012 г. - через Национальную библиотеку Австралии.
^ «Выход из заблуждения» . Южно-Австралийский регистр . Аделаида. 2 марта 1876 г. с. 5 . Проверено 30 октября 2012 г. - через Национальную библиотеку Австралии.
^ «Телеграфные депеши – Пеншерст, вторник» . Аргус (Мельбурн, Вика: 1848–1956) . Мельбурн. 16 августа 1876 г. с. 5 . Проверено 30 октября 2012 г. - через Национальную библиотеку Австралии.
^ «Пятница, 5 ноября 1880 года» . Аргус (Мельбурн, Вика: 1848–1956) . Мельбурн, Вик. 5 ноября 1880 г. с. 5 . Проверено 30 октября 2012 г. - через Национальную библиотеку Австралии.

Внешние ссылки

Стенограмма "Herrnhut" на Wayback Machine (архив 30 ноября 2004 г.), заархивированная с оригинала 30 ноября 2004 г., представленная Рэйчел Кон в передаче Ark Stories , транслируемой Radio National 26 февраля 2003 г. Кон берет интервью у Уильяма Меткалфа. Проверено 1 ноября 2012 г.
Хернхут, Первая коммуна Австралии в Wayback Machine (архивировано 29 сентября 2007 г.), описание книги, заархивированное из оригинала 29 сентября 2007 г., краткое изложение, написанное Сью Смит 7 апреля 2005 г. Проверено 1 ноября 2012 г.
«Поселение Крумнов» заархивировано из оригинала 2 ноября 2012 года. Проверено 2 ноября 2012 года.
Немецкие эмигранты в Хернхуте, Пенсхерсте, Маунт-Рауз
«Немецкие иммигранты в Хилл-Плейнс» Гравюра на дереве изображает Марию Хеллер и ее невесту Шольца-младшего; другие иммигранты и взгляды на поселение. Напечатано 25 декабря 1875 года, хранится в Государственной библиотеке Виктории.

[Meyer-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Мейер, Чарльз (1978). «Две малоизвестные коммуны XIX века в Виктории». Викторианский исторический журнал . Королевское историческое общество Виктории .

[NationalTrust-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Руины Хернхута – заявление о важности» . База данных викторианского наследия , Heritage Victoria . Проверено 30 октября 2012 г.

[Nutting-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м Наттинг, Дэвид. «Дж. Ф. Круммнов» . Учителя в сети. Архивировано из оригинала 19 мая 2011 года . Проверено 31 октября 2012 г.

[Vanguard-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Джеймс (Бродяга), С; Хаттон, Джон; Хаттон, Томас; Бри; Дженкинс, Джон С. (18 апреля 1885 г.). «Живописная Виктория. Херрнхут» . Аргус . Мельбурн, Вик. п. 4 . Проверено 30 октября 2012 г. - через Национальную библиотеку Австралии.

[NLA1-5] Хебарт, Теодор (1938) [1881]. Объединенная евангелическо-лютеранская церковь в Австралии [ Объединенная евангелическо-лютеранская церковь в Австралии (UELCA): ее история, деятельность и характеристики, 1838–1938 гг .]. Перевод Йоханнеса Юлиуса Штольца. Северная Аделаида , ЮАР: Лютеранский книжный склад. п. 50. Этот перевод представляет собой сокращенную версию: Объединенная евангелическо-лютеранская церковь Австралии .

[NLA2-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «Немецкое поселение на горе Роуз» . Аргус , Белфастская газета . Мельбурн, Вик. 29 апреля 1857 г. с. 5 . Проверено 1 ноября 2012 г. - через Национальную библиотеку Австралии. Примечание: Круммнов упоминается как преподобный Дж. Ф. Кромнов и г-н Крумнов.

[NLA8-7] Перейти обратно: ^а ^б «Моравское поселение» . The Colac Herald (Вечерняя ред.). Вик. 30 июля 1886 г. с. 4 . Проверено 2 ноября 2012 г. - через Национальную библиотеку Австралии.

[Scholze-8] Шольце, Франготт (4 июля 1854 г.). «Реклама – Новые объявления» . Аргус . Мельбурн. п. 8 . Проверено 30 октября 2012 г. - через Национальную библиотеку Австралии. Примечание: Круммноу упоминается как преподобный Фред Кромнов.

[Metcalf-9] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Меткалф, Уильям Джеймс; Хаф, Элизабет (2002). Хернхут: первая утопическая коммуна Австралии . Карлтон, Виктория: Издательство Мельбурнского университета. ISBN 978-0-522-84993-6 . Это представляет собой свидетельство первой утопической коммуны в Австралии, основанной в Виктории в 1852 году и просуществовавшей до 1889 года. Ее сильный, харизматичный лидер Иоганн Крумнов и «своеобразный» образ жизни коммунаров привели к тому, что пресса очернила их как злой культ. полный сексуальных отклонений и других правонарушений [ так в оригинале ]. По правде говоря, они создали убежище для аборигенов, убежище для бездомных и один из первых приютов для женщин в Австралии, а также систему эффективного управления большой фермой и поддержки почти пятидесяти человек .

[NLA3-10] «Вторник, 24 мая 1864 года» . Аргус . Мельбурн. 24 мая 1864 г. с. 5 . Проверено 30 октября 2012 г. - через Национальную библиотеку Австралии.

[NLA4-11] «Среда, 6 марта 1867 года» . Гамильтон Фри Пресс, Аргус . Мельбурн. 6 марта 1867 г. с. 5 . Проверено 30 октября 2012 г. - через Национальную библиотеку Австралии.

[NLA6-12] «Выход из заблуждения» . Южно-Австралийский регистр . Аделаида. 2 марта 1876 г. с. 5 . Проверено 30 октября 2012 г. - через Национальную библиотеку Австралии.

[NLA7-13] «Телеграфные депеши – Пеншерст, вторник» . Аргус (Мельбурн, Вика: 1848–1956) . Мельбурн. 16 августа 1876 г. с. 5 . Проверено 30 октября 2012 г. - через Национальную библиотеку Австралии.

[NLA5-14] «Пятница, 5 ноября 1880 года» . Аргус (Мельбурн, Вика: 1848–1956) . Мельбурн, Вик. 5 ноября 1880 г. с. 5 . Проверено 30 октября 2012 г. - через Национальную библиотеку Австралии.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]