Рами Дева
| Рами Дева | |
|---|---|
| Царствование | 1360–1380 гг. н.э. |
| Дом | Династия Чаухан (Гарх Самбхар) |
| Отец | Вишала Дев (или Хутумбур Сингх, псевдоним Хамбир Дев) |
| Мать | Джаянти Деви |
| Религия | индуизм |
Рамай Дева или Рамай Део был правителем раджпутов , который основал правление династии Чаухан в бывшем государстве Патна в сегодняшнем Болангир районе штата Одиша в 1360 году нашей эры. В молодом возрасте двадцати лет он устроил переворот при народной поддержке простолюдинов и захватил власть. Астха Маллики или восемь региональных Гаунтиас, правящие как независимые военачальники в олигархии после Восточной Ганги администратора региона . умер. Центральный контроль над Гангой почти рухнул из-за вторжений извне. Как энергичный и выдающийся лидер, он установил свой твердый контроль над бывшим штатом Патна Одиша, который мог включать некоторые части Чатишгарха также .
Рамай Дев правил 20 лет, как сказано в санскритском произведении Косалананды Кавьяма, написанном в семнадцатом веке поэтом Пандитом Гангадхаром Мишрой из Пури. [ 1 ] Подробности о правлении Чаухана и приходе к власти Рамай Дева в регионе подтверждаются тремя литературными произведениями на трех разных языках, а именно «Косалананда Кавьям» (на санскрите ), «Джаячандрика» (на хинди ), написанными Прахалладом Дубеем, придворным поэтом Сургуджи в конце восемнадцатого века и Нрусимха Махатмья (в Одиа ) Лакшмана Мишры в конце девятнадцатого века. Помимо этого, Прабодха Чандрика, написанная в пятнадцатом веке раджей Вайджала Дэвом из штата Патна, который является чауханским потомком самого Рамай Дева, также подтверждает факты о нем. [ 2 ]
Легенда о прибытии Чаухана в Западную Одишу
[ редактировать ]Согласно сведениям, изложенным во всех современных литературных источниках, Рамай Дева родился у одной из королев Хутумбура Синг, псевдоним Хамбир Дев или также связанный с именем Вишала Дев. Его отец принадлежал к линии правителей Чаухана, связанных с Притхивираджем Чауханом, правившим в регионе Гарх Самбхар недалеко от Майнпури в сегодняшнем штате Уттар-Прадеш. [ 3 ] Его беременная королева по имени Джаянти Деви бежала из Гарх Самбхара вместе с некоторыми из своих последователей, когда Вишала Дев был убит мусульманским королем в битве и отождествлялся с Фируз Шахом Туглаком . Джаянти Деви нашла убежище в доме брамина- правителя округа Холангарх штата Патна, известного как Чакрадхар Паниграхи.
Чакрадхар Панграхи усыновил Рамай Деву и стал ближе к простым людям, когда он выследил тигра-людоеда. Совет министров заранее определил, что тот, кто убьет тигра, станет королем штата Патна над олигархией, практикуемой всеми восемью местными правителями. Рамай Дева, возможно, убил или убил всех остальных семи правителей и стал королем региона после того, как его приемный отец отрекся от престола в его пользу. Восемь подразделений штата Патна, которыми до него управляли восемь отдельных Гаунтиа или Малликов, были Патнагарх, Кагаонгарх, Салебхаттагарх, Джарасингхагарх, Синдхекелагарх, Холангарх, Горагарх и Кумнагарх. [ 4 ]
Правление Рамай Девы в Патне, личность и культурный вклад
[ редактировать ]Рамай Дева проводил беспристрастную политику в отношении народа своего штата. Он также железной рукой применял закон к тем, кто не подчинялся, был непослушным и непослушным. Он вернул себе многие территории, потерянные его предыдущими королями и администраторами региона. Он создал сильное и дисциплинированное княжество в регионе Восточной Ганги. Косалананда Кавьям утверждает, что во время паломничества в Пури и при встрече с царем Ганги Бхану Девой III последний был настолько доволен своей каризмой, что протянул руку своей племянницы замуж за него. Штат Патна был ограничен рекой Маханади на севере, рекой Тел на юге и районом Биндра Навагарх на западе, который сегодня находится в штате Чатишгарх. Рамай Дева был энергичным человеком, и Косалананда Кавья описывает его как очень красивого мужчину с удивительной физической силой. Он предложил свою преданность божествам Вишну , Шиве , Ганеше , Сурье и Дурге и покровительствовал им. Он построил храм Патнесвари для одноименной богини, которая была верховным божеством королевства. Он также построил храм Шивы, известный как Косалесвара Махадева. Жрецы этих храмов до сих пор пользуются пятью небольшими деревнями, подаренными их предкам Рамай Девой для выполнения своих ритуальных обязанностей. Деревни: Дылган, Калангапали, Диадумер, Учвали и Гунгхутипали. [ 5 ]
Потомок Рамай Дева по имени Баларама Дева установил правление Чаухана в Самбалпуре после передачи правления из сегодняшнего района Баргарх , основал новое государство под названием Хума Деша и доминировал в регионе над родительским штатом Патна. Потомок Баларама Девы, Балиар Сингх, завоевал прилегающие к своему королевству регионы после нескольких военных кампаний, одна из которых включала в себя Сургуджу и около 93 сражений с Боудом в течение почти полутора десятилетий, прежде чем окончательно захватить его. Основание правления династии Чаухан привело к стабильности региона в западной Одише, несмотря на падение предшествующих центральных и имперских властей в Одише, в основном базирующихся в Каттаке . Чауханы создали последнее из наиболее эффективных и по существу доминирующих королевств в Одише после упадка Гаджапати и продолжали править до девятнадцатого века.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «ЗАПАДНАЯ ОРИССА НАКАНУНЕ ПРАВЛЕНИЯ ЧАУХАНА» (PDF) . www.shodhganga.inflibnet.ac.in . Проверено 9 сентября 2017 г.
- ^ Рагумани Наик (3 марта 2018 г.), ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ЧАУХАНСКИХ ПРАВИТЕЛЕЙ ПАТНАГАРА В ЗАПАДНОЙ ОРИССЕ: ИССЛЕДОВАНИЕ , IRJHRSS , получено 12 марта 2021 г.
- ^ Брундабан Мишра (2012), Социальная структура Западной Ориссы под властью Чауханов Самбалпура , JHSS , получено 10 марта 2021 г.
- ^ «ПРОДОВОДСТВО ЧАУХАНОВ ПАТНЫ (ЗАПАДНАЯ ОРИССА)» (PDF) . www.shodhganga.inflibnet.ac.in . Проверено 9 сентября 2017 г.
- ^ «ПРАВИТЕЛИ ЧАУХАНА ОП ГОСУДАРСТВА ПАТНА» (PDF) . www.shodhganga.inflibnet.ac.in . Проверено 9 сентября 2017 г.