Анналы Бертиниани

Анналы Бертиниани ( Анналы Сен-Бертена ) — это позднекаролингские , франкские анналы , которые были найдены в аббатстве Сен-Бертен , Сен-Омер , Франция, в честь которого они и названы. Их отчет охватывает период 830–82 гг., Продолжая, таким образом, « Королевские франкские летописи» (741–829 гг.), от которых, однако, они распространялись независимо только в одной рукописи. Они доступны в Monumenta Germaniæ Historica ( Waitz 1883 ) и в более позднем французском издании с учетом недавно обнаруженной рукописи ( Grat 1964 ). « Анналы Сен-Бертена» являются одним из основных источников по Франции девятого века и особенно хорошо информированы о событиях в западно-франкской сфере Карла Лысого . « Анналы Фульденсы» обычно читаются как восточно-франкский аналог их повествования.

Авторство и рукописи

Было высказано предположение, что анналы впервые были написаны писцами при дворе Людовика Благочестивого . Нет сомнений в том, что позже они были продолжены как самостоятельное повествование и в конечном итоге в некоторой степени освободились от дворца с начала 840-х годов сначала Пруденцием Труа († 861 г.), а затем Гинкмаром Реймсским (до 882 г.), на утраченной рукописи которого они традиция почти полностью зависит. Более того, есть серьезные намеки на то, что первоначальный текст летописей претерпел хотя бы незначительные изменения под его руководством.

Источники

Сообщения в летописях в основном собраны из первых рук и включают такие документы, как папские письма и выдержки из соборных актов .

Содержание

Текст характеризуется борьбой между Каролингами, их отношениями со Священной Римской церковью – « святая римская церковь » – а также набегами из соседних регионов.Среди последних — практически ежегодные отчеты о набегах, совершаемых различными воинскими отрядами из Скандинавии, которые сейчас широко известны как викинги .

Скандинавские набеги

В течение девятого века эти отряды воинов регулярно опустошали земли фризов , плавали вверх по таким рекам, как Сена , Луара и Рейн , вызывая большие разрушения в стране, и грабили Каролингские монастыри и епископские города. После 841 года только в 874 и 875 годах нет упоминаний о деятельности викингов. В анналах можно многое прочитать, и повествование также проливает некоторый свет на многие инциденты, которые формируют сценарий, в котором скандинавы пришли к более формальным, то есть дипломатическим и церковным, отношениям со своими южными соседями – норманнов присяга , например Карл III Король Западной Франции в 911 году.

Концентрация церковных центров, в которых предположительно хранилось огромное количество движимого богатства, заставила некоторых историков полагать, что современные авторы источников, то есть священнослужители, в том числе Пруденций и Хинкмар, которые, как полагают, имели по крайней мере редакционное влияние на анналы, преувеличивали свое влияние. отчеты о набегах, поскольку они обычно были основными целями захватчиков, и им часто приходилось платить по счетам , когда короли соглашались расплатиться с викингами, как это сделал Карл Толстый при осаде Парижа в 885–886 годах. Большинство ученых теперь полагают, что викинги представляли собой не более чем постоянную и незначительную военную угрозу режиму Каролингов.

Русь

Летопись примечательна, среди прочего, тем, что содержит одно из самых ранних письменных упоминаний о Руси . Согласно летописям, группа последователей эмиссаров из Константинополя была представлена ​​через письмо, переданное эмиссарами императору.В письме говорилось, что они называли себя Рос – « qi se, id est gentem suam, Rhos vocari dicebant » – и отправились в Константинополь; но теперь они боялись возвращаться домой, потому что дороги, по которым они шли, были небезопасны.Поэтому они отправились вместе с византийским посольством, надеясь получить согласие франков на путешествие через Германию.В Ингельхайм королевской резиденции , недалеко от Майнца , их допрашивал франкский император Людовик Благочестивый , поскольку он подозревал, что они могут находиться на разведке ( лат . exploratores ), и они могли заверить его в обосновании своего северного пункта назначения, поскольку принадлежали к Sueones : « eos gentis esse Sueonum ».Он решил оставить их при себе до тех пор, пока не будет точно установлено, пришли ли они с серьезной целью или нет, и чтобы они больше не упоминались в анналах.Этот инцидент упоминается под 839 годом.

До сих пор продолжается полемика вокруг фразы « rex illorum Chacanus ». или « rex illorum Chaganos » ( Рау 1980 , с. 44). Фраза принадлежит к письменному представлению императору и в контексте называет царя Русского; царь Чакан или Чаганос. Гарипзанов (2006) недавно сделал наблюдения о вероятности того, что чаканус является правильным, то есть оригинальным термином. Традиционная интерпретация заключается в том, что под словом «rex illorum Chacanus» следует понимать хагана , а не имя человека, а совершенно иностранный вид суверенитета . Однако существует альтернативная трактовка, что Chacanus — это латинская транскрипция скандинавского имени собственного Håkan. поскольку в господствующей науке русы , жившие на севере России, имели свою прародину в Швеции. Гарипзанов придерживается последнего и находит, что форма «chacanus» — уникальное явление во франкских источниках; варианты этого слова в источниках Каролингов, которые действительно обозначают иностранную форму суверенитета, - это каган , чаган , каган , а также чаганум . Ученые также стремились установить связь между русско-византийским посольством к Людовику Благочестивому и современными событиями в Восточной империи, как записано в «Житии святого Георгия Амастриского» , одном из самых ранних греческих источников о Руси .

Повествование подошло к концу в 882 году, когда пожилой и хрупкий Хинкмар был вынужден бежать из своего собора в Реймсе от приближающихся захватчиков -викингов . Ученый-епископ умер вскоре после этого в Эперне , и повествование не получило продолжения.

Анналы являются одним из пяти основных независимых повествовательных источников конца 9 века. Остальные:

• Анналы Фульды (838–901 гг.)
• Летопись святого Вааста (874-900 гг.)
• Анналы Ксантена (832–874 гг.)
• Хроника ( Регино Прюмского 870-906)

Литература

• Вайц, Георг, изд. (1883), Annales Bertiniani , Scriptores rerum Germanicarum (Памятники немецкой истории), vol. 5, Ганновер: Impensis bibliopolii Hahnian.
• Грат, Феликс; Жанна Вийяр; Сюзанна Клемансе, ред. (1964), Анналы де Сен-Бертен (с введением и примечаниями Леона Левиллена) , Французское историческое общество, том. 470, Париж: К. Клинксик
• Сойер, Питер (1971), Эпоха викингов , Лондон {{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Рау, Рейнхольд; Реданц, Карл; Ясмунд, Юлиус, ред. (1980), Источники по имперской истории Каролингов, вторая часть: Ежегодники Сен-Бертена, Ежегодники Санкт-Вааста, Ежегодники Ксантена , Избранные источники по немецкой истории средневековья, том. 6, Дармштадт: Научное книжное общество, ISBN.  3-534-06964-1 (репрографическая репродукция Дармштадтского издания 1969 года без изменений)
• Джонс, Гвин (2001). История викингов . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 504. ИСБН  9780192801340 . Проверено 19 февраля 2023 г. (впервые опубликовано в 1968 г., второе издание - в 1984 г., переиздано в 2001 г.)
• Купленд, Саймон; Нельсон, Джанет (1988), «Викинги на континенте», History Today , 38 (12): 12–19.
• Нельсон, Джанет Л. (1991). Анналы Сен-Бертена . Манчестер: Издательство Манчестерского университета. ISBN  9780719034251 .
• Нельсон, Джанет (1992), Чарльз Лысый , Лондон {{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Гарипзанов, Ильдар (2006), «Анналы святого Бертена (839 г.) и Хакана Роса» , Рутеница , 5 , Институт истории Украины НАНУ (Институт истории Украины НАН Украины): 7–11, OCLC   54413298
• «Норман» . Британская энциклопедия . 2015.