Монгольская космогония

Монгольская космологическая система в основном основана на положениях, взаимоотношениях и движениях Солнца, Луны, пяти главных планет Солнечной системы и различных созвездий на небе. Эта система верований сосредоточена вокруг местной дикой фауны и устной передачи, с небольшим количеством письменных источников. Монгольская космология находилась под сильным влиянием китайской цивилизации и буддизма . ^{[ 1 ]}

Созвездия

Обычно звезды представляют собой животных, вращающихся вокруг Полярной звезды , которую символизирует Алтан Гадас ( монгольский : Алтан Гадас , букв. «Золотой шип»). Созвездия включают Нум Сум ( монгольский : Нум сум , букв. «Лук и стрелы») для Лебедя, Долун Бурхан ( монгольский : Долоон бурхан , букв. Семь богов) для семи звезд Большой Медведицы , Гурван Марал Од ( монгольский : Гурван марал од , букв. Три Оленьи Звезды) для Пояса Ориона и Хун Таван Од ( монгольский : Хүн таван од , букв. Пять звезд) — Кассиопея .

Планеты и звезды

Монгольская астрология вычисляет положения каждой из планет, видимых невооруженным глазом: Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера и Сатурна.

Имена небожителей и дни, с которыми они связаны:

Солнце воскресенье : Нар,
Луна : Сар, понедельник.
Меркурий : бутон, среда.
Венера : Сахар, пятница.
Земля : Делхии
Марс : Ангараг, вторник.
Юпитер : Бархасбади, четверг.
Сатурн : Санчир, суббота.
Уран : Он находится в морях.
Нептун : Далейн ван
Плутон : Делхиин ван.

Существительное ван в конце имени последней тройки указывает на королевский статус. Поэтому возможный перевод Плутона — «царь Земли»; Уран как «царь неба», а Нептун как «король океана». Названия небесных тел происходят из санскрита и в основном используются в монгольском языке, но неофициально.

Звезда, расположенная над Мицаром в созвездии Большой Медведицы, занимает видное место в монгольской астрологии. Он символизирует звезду восстановления и защиты. По легенде, его поместил туда Тенгерийн, бог неба, чтобы защитить Мицара. В тринадцатом веке, чтобы стать лучником Чингисхана, нужно было уметь идентифицировать эти две звезды невооруженным глазом.

Монгольские знания в области астрологии и астрономии восходят к астроному, математику и наместнику Самарканда Тарагаю четырнадцатого и пятнадцатого веков, известному как Улугбек, чья империя распространилась на Среднюю Азию. Отвернувшись от своих царских обязанностей, он исследовал небесные тела и вопросы астрономии. Он был первым, кто точно измерил период обращения Сатурна (Санчир) с помощью секстанта радиусом 40 метров.

Мифы и легенды

Монголы особенно привязаны к Большой Медведице. Это созвездие ограничивается для них семью звездами Ковша, образующими хвост и тело медведя, но легенда о нем, пожалуй, самая известная в Монголии .

Давным-давно в королевстве жили восемь братьев-сирот, наделенных выдающимися способностями. Король и королева мирно жили в нем. Однажды монстр пришел и похитил королеву. Царь попросил восемь братьев вернуть ее и сказал: «Если кому-то из вас удастся спасти моего возлюбленного, я дам ему золотую стрелу». Сироты собрались вместе, чтобы помочь своей королеве. Они искали чудовище два дня и три ночи, когда в середине третьей ночи нашли и убили чудовище. Они вернули королеву в замок. Царь не стал вырезать стрелу на восемь частей, он решил бросить ее в небо. Тот, кто первым поймает его, сможет сохранить его. Младший брат выдержал испытание и сразу превратился в Полярную звезду (Полярную звезду). Семь других превратились в семь богов, причем семь богов каждую ночь навещали своего младшего брата. Название Долун бурхан (Семь богов) происходит от этой легенды о назначении Большой Медведицы и Золотой Палки, Алтан Хадаас, Полярной звезды.

Одна традиция, основанная на годах рождения по китайскому календарю , касается связи между монгольским народом и Большой Медведицей, поскольку каждому из них приписывается одна звезда этого созвездия. Китайский и монгольский календари имеют некоторое сходство (монгольский календарь — лунный календарь). Каждый год символизируется животным, связанным со звездой созвездия Большой Медведицы. Первый, Дубхе, соответствует году Крысы , второй, Мерак, соответствует Быку и так далее до конца хвоста Большой Медведицы, где Алкаид символизирует год Лошади . Затем мы возвращаемся к первому году, году Козы , и повторяем то же самое до двенадцатого и последнего года китайского календаря, года Свиньи . Таким образом, две звезды на конце хвоста присваиваются только один раз.

Солнце

У зарождения мира были обширные сухие луга, опалённые семью солнцами, освещавшими мир. Эрхий Мерген, очень хороший лучник, обещает народу, что выстрелит во все солнца, не промахнувшись ни разу. Если он потерпит неудачу, он отрежет себе большие пальцы, будет жить в норе и никогда не будет пить чистую воду. Он выстрелил в шесть солнц из семи, но на седьмом выстреле между ними пролетела ласточка и получила удар в хвост — она и стала ласточкой. Мужчина сдержал свое обещание, отрезал себе большие пальцы и превратился в сурка. ^{[ 2 ]}

Затмения

В то время жило чудовище по имени Раах, которое напугало весь мир. Он пожирал всех, кто был на его пути. Бог Орчиваани владел волшебным источником: тот, кто пил из него, становился бессмертным. Однажды Раах украл источник и напился. Луна и Солнце поймали монстра на месте преступления и доложили об этом Орчиваани. В ярости, услышав эту новость, он отправился сражаться с монстром. Он много раз разрезал ему голову, но она тут же выросла снова, потому что Раах стал бессмертным. Тогда он решил отрезать ему хвост, чтобы позволить всему, что он съел, сразу уйти. Как только Орчиваани хотел схватить монстра, чтобы прикончить его, оно убежало и исчезло между Луной и Солнцем. Тогда Орчиваани спросил Луну, которая отбила Рааха и перерезала ему крупу и хвост. В отместку монстр иногда возвращается, чтобы съесть Луну или Солнце, которые немедленно исчезают, вызывая лунные и солнечные затмения. ^{[ нужна ссылка ]}

Некоторые монголы считают, что когда происходит затмение, это означает, что Раах пожирает Луну или Солнце, и они производят много шума, чтобы монстр освободил затменную звезду. В 13 веке Гийом де Рубрук писал: «Некоторые [монголы] обладают познаниями в астрономии и предсказывают им [другим монголам] лунные и солнечные затмения, и, когда оно вот-вот произойдет, все запасаются едой, потому что не выходят за дверь своего жилища. И пока произошло затмение, они играют на барабанах и инструментах, издают большой шум и шум. Когда затмение заканчивается, они предаются выпивке и праздникам и устраивают большую вечеринку». ^{[ 3 ]}

Другие верования, связанные с небом

Согласно монгольской легенде, женщина, посвятившая себя пересчету ста звезд на небе, будет мечтать о своем будущем муже. Иногда монголы чтят Большую Медведицу (Долун Бурхан), бросая в ее сторону молоко. Молоко белого цвета символизирует чистоту в Монголии. Молятся, чтобы что-то исполнилось, но за нескольких человек, а не за одного, потому что это принесет неудачу. Молоко можно заменить водкой, которая, даже если она бесцветна, для монголов символизирует темный цвет и силу. Поступая так, он избегает неудач, ссор, страха и отгоняет злых духов. ^{[ нужна ссылка ]}

Ссылки

^ Мастай, Карл (2006). «Монгольская карта созвездий» . Монголоведение . 28 : 87–97. JSTOR 43193409 .
^ Чулуун, Болор. «Эрхий Мерген». Монгольские легенды . стр. 15–18. ISBN 9798585545689 .
^ Ру, Жан-Поль (1979). Звезды среди тюрков и монголов . Обзор истории религий. стр. 153–192.

[1] Мастай, Карл (2006). «Монгольская карта созвездий» . Монголоведение . 28 : 87–97. JSTOR 43193409 .

[2] Чулуун, Болор. «Эрхий Мерген». Монгольские легенды . стр. 15–18. ISBN 9798585545689 .

[3] Ру, Жан-Поль (1979). Звезды среди тюрков и монголов . Обзор истории религий. стр. 153–192.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]