Зайнаб Асват

сэр Эбрагим Асват
сэр Эбрагим Асват
Личные данные
Рожденный	1920
Умер	30 ноября 2013 г. (93 года)
Супруг	Абдул Патель Доктор Азиз Ворк (1950)
Альма-матер	Университет Витватерсранда

Доктор Зайнаб Асват (родилась около 1920 г. - 30 ноября 2013 г.) была южноафриканской активисткой, выступающей против апартеида . Асват получила образование врача, но большую часть жизни была политически активной.

Асват была первой мусульманкой , ставшей врачом в Южной Африке . ^{[ 2 ]} Ее муж, доктор Зейн Кази, врач и секретарь Индийского конгресса Трансвааля. ^{[ 1 ]}

Ранняя жизнь и образование

Асват был одним из одиннадцати детей Ибрагима и Фатимы Асват. ^{[ 3 ]} Отец Асват водил дочь на политические собрания, когда она была девочкой, и это помогло ей рано стать политически активной. Она была первой мусульманской девочкой, поступившей в среднюю школу в Трансваале в 1940-х годах. Она изучала медицину в Университете Витватерсранда под влиянием Юсуфа Даду , который вернулся после медицинского обучения в Эдинбурге . ^{[ 4 ]}

Карьера

В 1946 году правительство Южной Африки приняло Закон № 28 о землевладении и представительстве индейцев в Азии , который также назывался «Законом о гетто». Этот закон запретил индийским гражданам Южной Африки владеть землей, за исключением «освобожденных территорий». ^{[ 5 ]} В 1946 году Асват взяла годовой отпуск в третьем классе школы, чтобы поехать в Дурбан , где она участвовала в Кампании пассивного сопротивления. ^{[ 4 ]}^{[ 6 ]} Во время кампании участники сопротивления установили палатки на углу улиц Умбило-роуд и Гейл-стрит в Дурбане 13 июня 1946 года. Группа состояла из восемнадцати участников, шесть из которых были женщинами: Зайнаб Асват, Зохра Бхаят, Амина Пахад , Зубейда Патель из Йоханнесбург, Лакшми Говендер, Вирама Патер из Дурбана. Лидерами этого сопротивления были Монти Найкер , президент Индийского конгресса Натала (NIC) и доктор медицинских наук Найду , секретарь NIC. Ее сестра Амина Качалия пришла со своими школьными друзьями, которые пришли поддержать группу и спеть. 16 июня 1946 года их палатки были разрушены, украдены, а Асват получила ранения, когда на нее упала палатка. ^{[ 4 ]} В результате нападения пять человек были избиты до потери сознания. Зайнаб произнесла пламенную речь и сказала: «Хулиганы или не хулиганы, мы должны продолжать и продолжать». Нападение усилило поддержку сопротивления, и тысячи людей пришли к палатке, чтобы выразить свою солидарность. ^{[ 7 ]} Ее ненадолго арестовали 28-го числа, но к ночи отпустили. ^{[ 4 ]} Этот арест оказал влияние на младшую сестру Асвата, Амину Качалиа , которая позже также стала активисткой против апартеида. ^{[ 8 ]} На следующий день после ареста Асват выступила перед собранием 800 женщин в кинотеатре «Авалон», вдохновив группу продолжать сопротивление. ^{[ 9 ]} В июле она была арестована вместе с другими участниками сопротивления и отправлена в тюрьму до начала октября. ^{[ 4 ]}

После того, как она была освобождена из тюрьмы, Асват, П.К. Найду и Суриакала Патель были избраны в комитет TIC и стали одними из первых женщин, когда-либо избранных в комитет TIC. Затем Асват вернулась в медицинскую школу и только в 1956 году она снова стала активной в политической жизни. ^{[ 4 ]} Асват, как и многие индийские женщины, присоединилась к Федерации южноафриканских женщин , чтобы бороться с апартеидом в 1950-х годах. ^{[ 5 ]} Она организовала «сеть поддержки» семей 156 активистов, арестованных в декабре 1956 года. Асват также обеспечивал питанием обвиняемых активистов во время судебных процессов. ^{[ 7 ]}

В декабре 1963 года Асват организовала Женский марш к зданиям Союза , где она и другие активистки протестовали против переселения групп и Национального совета индейцев. Полиция натравила на участников марша собак и применила к ним дубинки. ^{[ 7 ]} В 1964 году ей запретили въезд в Южную Африку на пять лет. Затем она узнала, что ее ждет еще один пятилетний запрет. Асват и ее муж, доктор Азиз Кази, получили разрешения на выезд и переехали в Лондон в поисках политического убежища . ^{[ 10 ]}

Дальнейшая жизнь и смерть

В 2008 году ее роль в противодействии апартеиду была частью фотовыставки под названием «Наши триумфы и наши слезы», которая включала портреты Жизель Вульфсон и была показана в « Slave Lodge» в Кейптауне . ^{[ 11 ]}

Асват умер в Лондоне 30 ноября 2013 года. ^{[ 2 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Редди, ES (29 марта 2020 г.). «Биографические заметки об индейцах в Южной Африке, составленные Э. С. Редди | История Южной Африки в Интернете» . www.sahistory.org.za . Проверено 11 июля 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Ушла из жизни Зейнаб Асват, врач народа» . Мусульманские взгляды . 28 (1): 25 января 2014 г. – через Issuu.
^ «Когда надежда и история рифмуются – автобиография Амины Качалия» . Политика . Проверено 15 ноября 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Зейнаб Асват» . История Южной Африки в Интернете . 17 февраля 2011 года . Проверено 15 ноября 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б Хасим, Ширин (26 июня 2006 г.). Женские организации и демократия в Южной Африке: оспариваемый авторитет . Университет Висконсин Пресс. стр. 24–25. ISBN 9780299213831 .
^ Абобейкер, Шанти (3 февраля 2013 г.). «Знаменитый стойкий приверженец и мать для всех» . «Санди Индепендент» . Проверено 15 ноября 2017 г. - через LexisNexis.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Вахед Г (2014). Мусульманские портреты: борьба против апартеида (PDF) . Дурбан, Южная Африка: Издательство Madiba. стр. 40–41. ISBN 978-1-874945-25-3 . OCLC 858966865 .
^ Абобейкер, Шанти (3 февраля 2013 г.). «Знаменитый стойкий приверженец и мать для всех» . www.iol.co.za. Проверено 12 июля 2020 г.
^ Деви, Раджаб (27 октября 2017 г.). «От горшков к политике: Индийские женщины ЮАР в борьбе» . www.iol.co.za. Проверено 12 июля 2020 г.
^ Бармания, Нурджехан (19 июня 2008 г.). «Нурджехан Бармания: Эта мусульманская жизнь» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 15 ноября 2017 г.
^ «Подчеркнута роль женщин в борьбе» . Мыс Аргус . 14 июня 2008 года . Проверено 15 ноября 2017 г. - через LexisNexis.

Внешние ссылки

Личные воспоминания Зайнаб Асват

[Reddy-1] Jump up to: ^а ^б Редди, ES (29 марта 2020 г.). «Биографические заметки об индейцах в Южной Африке, составленные Э. С. Редди | История Южной Африки в Интернете» . www.sahistory.org.za . Проверено 11 июля 2020 г.

[:4-2] Jump up to: ^а ^б «Ушла из жизни Зейнаб Асват, врач народа» . Мусульманские взгляды . 28 (1): 25 января 2014 г. – через Issuu.

[3] «Когда надежда и история рифмуются – автобиография Амины Качалия» . Политика . Проверено 15 ноября 2017 г.

[:0-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Зейнаб Асват» . История Южной Африки в Интернете . 17 февраля 2011 года . Проверено 15 ноября 2017 г.

[:1-5] Jump up to: ^а ^б Хасим, Ширин (26 июня 2006 г.). Женские организации и демократия в Южной Африке: оспариваемый авторитет . Университет Висконсин Пресс. стр. 24–25. ISBN 9780299213831 .

[:3-6] Абобейкер, Шанти (3 февраля 2013 г.). «Знаменитый стойкий приверженец и мать для всех» . «Санди Индепендент» . Проверено 15 ноября 2017 г. - через LexisNexis.

[:5-7] Jump up to: ^а ^б ^с Вахед Г (2014). Мусульманские портреты: борьба против апартеида (PDF) . Дурбан, Южная Африка: Издательство Madiba. стр. 40–41. ISBN 978-1-874945-25-3 . OCLC 858966865 .

[8] Абобейкер, Шанти (3 февраля 2013 г.). «Знаменитый стойкий приверженец и мать для всех» . www.iol.co.za. Проверено 12 июля 2020 г.

[9] Деви, Раджаб (27 октября 2017 г.). «От горшков к политике: Индийские женщины ЮАР в борьбе» . www.iol.co.za. Проверено 12 июля 2020 г.

[:2-10] Бармания, Нурджехан (19 июня 2008 г.). «Нурджехан Бармания: Эта мусульманская жизнь» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 15 ноября 2017 г.

[11] «Подчеркнута роль женщин в борьбе» . Мыс Аргус . 14 июня 2008 года . Проверено 15 ноября 2017 г. - через LexisNexis.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]