Табарра агитация
| Табарра Агитация | |
|---|---|
| Часть религиозного насилия в Индии | |
  Лакнау Лакнау (Индия) | |
| Расположение | Лакхнау , Уттар-Прадеш , Индия |
| Цель | Азадари в Лакхнау |
| Оружие | гражданского неповиновения движение |
| Преступник | 18 000 шиитов были заключены в тюрьму в марте, апреле и мае 1939 года. |
| Мотив | Защита Азадари |
Агитация Табарра 1939 года была событием, когда около 18 000 шиитов были заключены в тюрьму в марте, апреле и мае 1939 года в Лакхнау , Индия. [ 1 ] [ 2 ]
Движение гражданского неповиновения было немедленно начато шиитами после Конгресса коммюнике правительства от 31 марта 1939 года (которое разрешало декламировать ранее запрещенные Мадхе-Сахабы на публичных собраниях). Сунниты отменили свое движение гражданского неповиновения, но его влияние на шиитов оказалось гораздо сильнее, чем ожидалось; у них был авторитет двух комитетов (комитет Пиггота и комитет Олсопа) и тридцатилетняя практика поддержки своей позиции. Около 1800 шиитов добивались ареста, в том числе видные шиитские деятели, такие как Сайед Али Захир (недавно избранный MLA из Аллахабада - Джаунпура ), принцы бывшей королевской семьи Авада , Сайед Мухаммад Насир Насир-уль-Миллат, сын Мауланы Насира, уважаемый Шиит Муджтахид (старший сын, ученик и назначенный преемник Мауланы Сайеда Насира Хусейна из Семья Абакати ), Маулана Сайед Калб-э-Хусейн и его сын Маулана Калб-э-Абид (оба из семьи Насирабади/Иджтихади )), а также братья раджи Салемпура и раджи Пирпура, важных ОД лидеров . Считалось, что сам Маулана Насир, помимо высокопоставленных лидеров ОД, таких как Раджа Махмудабада и раджа Пирпура вместе арестовали бы. [ 3 ] Маулана Азад , назначенный сторонами арбитром, созвал конференцию шиитов и суннитов, но она не смогла достичь урегулирования. сэру Хейгу Азад передал губернатору свое мнение о том, что коммюнике было «основано на неадекватной оценке ситуации и, следовательно, на ошибочном суждении». Но это заявление прозвучало всего за день до Баравафата , и процессия Мадхе-Сахабы была остановлена. Шиитам тоже было разрешено провести встречное шествие, оно было нарушено и привело к серьезным беспорядкам. Несколько человек погибли, и полиции пришлось несколько раз открывать огонь. В следующем году, то есть в 1940 году, районные власти запретили публичное чтение Мадхе-Сахабы и Табарры во время шествий и собраний, проводимых в общественных местах. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Шиитский ислам в колониальной Индии: религия, сообщество и сектантство Джастин Джонс
- ^ Сплочение вокруг Каума: мусульмане Соединенных провинций и движение за Пакистан, 1935–1947 гг. Венкат Дхулипала, ProQuest, 2008 г.
- ^ Карим ур Раза Хан Джинне, 27 апреля 1939 г., файл Мадхе Сахаба, Qaid-i-zamPapaers .
- ^ Коммунальные беспорядки в Индии после обретения независимости. Инженер Асгарали.
- ^ Сплочение вокруг Каума: мусульмане Соединенных провинций и движение за Пакистан, 1935–1947 гг. Венкат Дулипала, Университет Миннесоты.
- ↑ Шиитский ислам в колониальной Индии: религия, сообщество и сектантство Джастин Джонс