Третья женщина Пресс

Третья женщина Пресс
Основан	1979
Основатель	Норма Аларкон
Официальный сайт	третья женщинапресс .с

Third Woman Press ( TWP ) — это форум издателей «Квир и феминисток цвета» , приверженный феминистской и квир цветной деколониальной политике и проектам. Он был основан в 1979 году Нормой Аларкон. ^{[ 1 ]} в Блумингтоне, штат Индиана. Она стремилась создать новый политический класс, занимающийся вопросами сексуальности, расы и пола. ^{[ 2 ]} Аларкон писал, что « Третья женщина - это один из форумов для самоопределения и самоизобретения, которые представляют собой нечто большее, чем реформизм, больше, чем бунт. Название «Третья женщина» относится к той предопределенной реальности, для которой мы родились и продолжаем жить, испытывать и быть свидетелем, несмотря на усилия по изменению...» ^{[ 3 ]}

Пресса закрылась в 2004 году из-за нехватки средств и энергии. Он был вновь открыт в 2011 году Аларконом с помощью Кристины Л. Гутьеррес и Сары А. Рамирес . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

[4][5][6] TWP был возрожден, чтобы почтить и продолжить наследие цветных женщин-издателей. Он также опубликовал работы известных цветных женщин, таких как » Глории Ансалдуа ( «Теория живых чикан 1998), Черри Мораги » «Сексуальность латиноамериканцев (1993) , » Карлы Трухильо «Лесбиянки- чиканы : девушки, о которых нас предупреждали ( 1991), «Писающая личность» Терезы Хак Кён Ча , «Писающая нация: сборник эссе о диктатах» Терезы Хак Кён Ча (1994) и Аны Кастильо » «Сексуальность латиноамериканцев (соредактор с Нормой Аларкон и Черри Морага) (1993). ^{[ 3 ]}

TWP считает, что язык, искусство и средства массовой информации являются инструментами для создания динамических социальных изменений. Эти инструменты расширяют доступ к работам ученых-активистов и художников, посвященных освобождению от исторической несправедливости колониализма и империализма. ^{[ 7 ]} Они также призывают читателей сотрудничать с ними, чтобы представить себе мир цветных женщин, включающий женщин-мигрантов, диаспор и женщин коренных народов как внутри, так и за пределами национальных границ США. ^{[ 8 ]}

Ранние стадии

В 1979 году Норма Аларкон, тогда аспирантка факультета испанского и португальского языка Университета Индианы, посетила семинар латиноамериканских писателей Среднего Запада. На мероприятии присутствовали и другие латинские писатели, такие как Сандра Сиснерос и Ана Кастильо. На семинаре десять присутствующих женщин обсудили недостаточное представительство латиноамериканских авторов и голосов. Эта дискуссия, по мнению Аларкона, положила начало «Третьей женской прессе». ^{[ 9 ]}

Что касается финансовой поддержки, Аларкон получала финансирование от Университета Индианы, но для обеспечения независимости прессы она заручилась финансированием от различных подразделений университета. Из-за массового аспекта прессы Аларкону даже пришлось научиться верстке, и он выполнил большую часть верстки для первого выпуска прессы. ^{[ 9 ]}

повторное открытие

Из-за отсутствия финансирования и плохого здоровья Аларкон издательство «Третья женщина-пресс» закрылось в 2004 году. Однако в 2011 году оно было вновь открыто Сарой А. Рамирес и Кристиной Л. Гутьеррес. В книге «Издательская работа, которая имеет значение: третья женская пресса и ее влияние на издательское дело чикана и латиноамериканцев» Рамирес утверждает, что поколение Аларкон было первым поколением «мыслителей чикана, помогающих высказать мнение цветным женщинам». ^{[ 10 ]} Следовательно, Рамирес заявила, что чувствует своего рода обязанность продолжать работу Аларкон и других феминисток Чиканы, и решила возродить прессу как домашку для цветных феминисток.

Рамирес и Аларкон начали обмениваться электронными письмами в марте 2011 года, и после некоторой поддержки со стороны незнакомцев она решила спросить Аларкона о возобновлении работы прессы. Аларкон ответил Рамиресу: «Вы можете усыновить моего ребенка. «С одной стороны, с другой стороны, вы можете быть моим «внуком» и «наследником» прерванного проекта». и согласился помочь Рамирес в ее начинаниях. ^{[ 10 ]}

Вскоре после этого другие цветные феминистки присоединились к Рамирес и помогли ей создать страницы в социальных сетях, продавать книги на конференциях, а через год после открытия они организовали сбор средств по всей территории Соединенных Штатов. ^{[ 10 ]}

Этот мост позвал меня обратно

, считающаяся одной из самых известных работ TWP, Книга «Этот мост, зовущий мою спину» была первоначально опубликована в 1981 году, а затем переиздана TWP в третьем издании в 2002 году. Никто из сотрудников, работавших над этим проектом, не был штатным сотрудником TWP, а все были волонтерами. или стажеры. ^{[ 11 ]}

Темы

Этот «Мост под названием «Моя спина»» открыл новые горизонты и сыграл важную роль в привнесении интерсекциональности в основной феминистский дискурс. Он исследует сексуальность, расизм и иммиграцию. Книгу хвалили не только за то, что она подчеркнула различия между женщинами, но и за то, что она использовала «...эти различия в качестве катализаторов личных и социальных изменений». ^{[ 12 ]}

Использование изобразительного искусства

Согласно веб-сайту TWP, третий выпуск «...воплощен в жизнь благодаря включению визуального искусства семнадцатью известными женщинами-художниками-цветниками». ^{[ 13 ]} Изображения, в основном относящиеся к тому же периоду, что и дата первоначальной публикации книги, были выбраны Селией Эррера Родригес. Родригес написал, что выбранные изображения отсутствуют в академическом дискурсе об искусстве в послесловии к книге. Родригес продолжил говорить, что в тех немногих случаях, когда эти тексты получают признание, они рассматриваются через призму европоцентризма. ^{[ 11 ]}

Предисловие и библиография

Это издание, опубликованное вскоре после теракта 11 сентября, включает новое предисловие Черне Л. Мораги, посвященное теракту. Мораго прокомментировал рост крайнего патриотизма, мусульманской ненависти и отказ Соединенных Штатов признать ошибки, которые привели к нападениям. ^{[ 11 ]} В том же предисловии Морага также пишет о возникновении интерсекциональности и увеличении числа цветных женщин как видных участниц общественно-политических движений. Морага заканчивает свое вступление утверждением, что, несмотря на социальный и политический прогресс, достигнутый с момента первой публикации «Этого моста, зовущего мою спину», расизм все еще существует. ^{[ 11 ]}

В это издание Bridge также добавлена библиография с работами, опубликованными цветными женщинами с момента первой публикации книги.

Лесбиянки-чикана: девушки, о которых нас предупреждали наши матери

Опубликованная TWP в 1991 году книга «Лесбиянки чикана: девушки, о которых нас предупреждали наши матери», представляет собой антологию, редактируемую и курируемую писательницей-лесбиянкой Карлой Трухильо.

Темы

Одна из самых ярких тем антологии — еда. Авторы использовали типичные продукты чикано, чтобы изобразить лесбийское сексуальное желание и указать на части женского тела. Необычность еды чикано подтверждает желания и чувства женщин в контексте чикано. ^{[ 14 ]}

См. также

Ссылки

^ "О" . Проверено 20 декабря 2015 г.
^ Труд любви, издательский марафон Беркли
^ Jump up to: ^а ^б «О – Третья Женщина Пресс» . www. Third Womanpress.com . Проверено 30 апреля 2018 г.
^ Рамирес, Сара А.; Канту, Норма Э. (01 ноября 2017 г.). «Издательская работа, которая имеет значение: третья женская пресса и ее влияние на издательское дело чикана и латиноамериканцев». Диалог . 20 (2): 77–85. дои : 10.1353/dlg.2017.0034 . ISSN 2471-1039 . S2CID 148722809 .
^ «Третья женщина-пресс» . Третья женщина-пресс . Проверено 05 марта 2020 г.
^ «Третья женщина-пресс: интервью с Сарой Рамирес, выпускницей Беркли» . Проверено 20 декабря 2015 г.
^ "Сара А. Рамирес=" . Проверено 29 октября 2019 г.
^ «Знакомьтесь с третьим женским пресс-коллективом» . Проверено 7 июля 2014 г.
^ Jump up to: ^а ^б «История – Третья женщина-пресс» . www. Third Womanpress.com . Проверено 21 марта 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Рамирес, Сара А.; Канту, Норма Э. (2017). «Издательская работа, которая имеет значение: третья женская пресса и ее влияние на издательское дело чикана и латиноамериканцев» . Диалог . 20 (2): 77–85. дои : 10.1353/dlg.2017.0034 . ISSN 2471-1039 . S2CID 148722809 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Морага и Анзалдуа, Черри и Глория (2002). Этот мост звал меня в спину . Третья женщина-пресс.
^ Китинг, АнаЛуиза (2013). Трансформация сейчас!: На пути к постоппозиционной политике перемен . Издательство Университета Иллинойса. ISBN 978-0-252-03784-9 . JSTOR 10.5406/j.ctt3fh5zv .
^ «Этот мост звал меня обратно: сочинения радикальных цветных женщин (третье издание) - Third Woman Press» . www. Third Womanpress.com . Проверено 14 апреля 2022 г.
^ Эрхардт, Джулия К. (1 июля 2006 г.). «К квиринговым исследованиям еды: способы питания, гетеронормативность и голодные женщины в лесбийских произведениях чикана» . Еда и способы питания . 14 (2): 91–109. дои : 10.1080/07409710600691931 . ISSN 0740-9710 . S2CID 145540171 .

[1] "О" . Проверено 20 декабря 2015 г.

[2] Труд любви, издательский марафон Беркли

[About_–_Third_Woman_Press-3] Jump up to: ^а ^б «О – Третья Женщина Пресс» . www. Third Womanpress.com . Проверено 30 апреля 2018 г.

[4] Рамирес, Сара А.; Канту, Норма Э. (01 ноября 2017 г.). «Издательская работа, которая имеет значение: третья женская пресса и ее влияние на издательское дело чикана и латиноамериканцев». Диалог . 20 (2): 77–85. дои : 10.1353/dlg.2017.0034 . ISSN 2471-1039 . S2CID 148722809 .

[5] «Третья женщина-пресс» . Третья женщина-пресс . Проверено 05 марта 2020 г.

[6] «Третья женщина-пресс: интервью с Сарой Рамирес, выпускницей Беркли» . Проверено 20 декабря 2015 г.

[7] "Сара А. Рамирес=" . Проверено 29 октября 2019 г.

[8] «Знакомьтесь с третьим женским пресс-коллективом» . Проверено 7 июля 2014 г.

[:0-9] Jump up to: ^а ^б «История – Третья женщина-пресс» . www. Third Womanpress.com . Проверено 21 марта 2022 г.

[:1-10] Jump up to: ^а ^б ^с Рамирес, Сара А.; Канту, Норма Э. (2017). «Издательская работа, которая имеет значение: третья женская пресса и ее влияние на издательское дело чикана и латиноамериканцев» . Диалог . 20 (2): 77–85. дои : 10.1353/dlg.2017.0034 . ISSN 2471-1039 . S2CID 148722809 .

[:22-11] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Морага и Анзалдуа, Черри и Глория (2002). Этот мост звал меня в спину . Третья женщина-пресс.

[12] Китинг, АнаЛуиза (2013). Трансформация сейчас!: На пути к постоппозиционной политике перемен . Издательство Университета Иллинойса. ISBN 978-0-252-03784-9 . JSTOR 10.5406/j.ctt3fh5zv .

[13] «Этот мост звал меня обратно: сочинения радикальных цветных женщин (третье издание) - Third Woman Press» . www. Third Womanpress.com . Проверено 14 апреля 2022 г.

[14] Эрхардт, Джулия К. (1 июля 2006 г.). «К квиринговым исследованиям еды: способы питания, гетеронормативность и голодные женщины в лесбийских произведениях чикана» . Еда и способы питания . 14 (2): 91–109. дои : 10.1080/07409710600691931 . ISSN 0740-9710 . S2CID 145540171 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]