Ана Кастильо

Ана Кастильо
Ана Кастильо в Нью-Мексико
Рожденный	( 1953-06-15 ) 15 июня 1953 г. Чикаго , Иллинойс , США
Занятие	Писатель поэт эссеист автор коротких рассказов
Образование	Коммерческая средняя школа Джонса Университет Северо-Восточного Иллинойса ( BS ) Чикагский университет ( МА ) Бременский университет
Литературное движение	Ксиканизма / Постмодернизм
Известные работы	Так далеко от Бога , Резня мечтателей , Влюбленные , Стражи
Заметные награды	Американская книжная премия Колумбийского фонда (1987)

Ана Кастильо (родилась 15 июня 1953 г.) - писательница из Чиканы , поэт, автор рассказов, эссеист, редактор, драматург, переводчик и независимый ученый. Кастильо, считающаяся одним из ведущих голосов в чиканском опыте, наиболее известна своим экспериментальным стилем латинской писательницы и своим вмешательством в чиканский феминизм, известный как Xicanisma .

Ее работы содержат острые и страстные социально-политические комментарии, основанные на устоявшихся устных и литературных традициях. Интерес Кастильо к вопросам расы и пола можно проследить на протяжении всей ее писательской карьеры. Ее роман «Сапогония» был назван « » по версии New York Times в 1990 году. Известной книгой года а ее текст « Так далеко от Бога» был назван « » по версии New York Times в 1993 году. Известной книгой года Она является редактором La Tolteca , художественного и литературного журнала.

Кастильо возглавил первую кафедру Сор Хуаны Инес де ла Крус в Университете ДеПола . Она получила ряд наград, в том числе Американскую книжную премию 1987 года. от Фонда «До Колумба» за ее первый роман «Письма Миккиауала» , премию Карла Сэндберга, премию книготорговцев в горах и равнинах, стипендию Национального фонда искусств в области художественной литературы и поэзии, а в 1998 году премию Сор Хуаны за достижения от мексиканского общества штрафов. Музей Центра искусств в Чикаго.

Жизнь и карьера

Кастильо родился в Чикаго в 1953 году в семье Рэймонда и Рэйчел Роча Кастильо. Ее мать была мексиканской индейкой и ее отец родился в 1933 году в Чикаго. Она посещала среднюю коммерческую школу Джонса и городские колледжи Чикаго, а затем получила степень бакалавра искусств с несовершеннолетним средним образованием в Университете Северо-Восточного Иллинойса . Ана Кастильо получила степень магистра латиноамериканских исследований в Чикагском университете в 1979 году, после того как преподавала этнические исследования в колледже Санта-Роза и работала постоянным писателем в Совете искусств Иллинойса . Она также преподавала в младшем колледже Малкольма Икс, а затем в государственном колледже Сономы. Ана Кастильо получила докторскую степень в Бременском университете ( Германия) по американистике в 1991 году. Вместо традиционной диссертации она представила эссе, позже собранные в ее работе 1994 года «Резня мечтателей» . Кастильо, написавший более 15 книг и множество статей, широко известен как ключевой мыслитель и пионер в области литературы чикана. Она сказала: «Спустя двадцать пять лет после того, как я начала писать, я чувствую, что у меня все еще есть послание, которым я могу поделиться».

Кастильо пишет о чиканском феминизме , который она называет «ксиканизмом», и ее работа сосредоточена на вопросах идентичности, расизма и классизма . Она использует термин «xicanisma», чтобы обозначить чиканский феминизм, чтобы проиллюстрировать политику того, что значит быть чикана в нашем обществе, и представить чиканский феминизм, который бросает вызов бинарным представлениям об опыте чикана, таким как гей / гетеросексуальный черный / белый. Кастильо пишет: «Хиканисма — это постоянное осознание нашей взаимозависимости, укорененное в нашей культуре и истории. Хотя ксиканисма — это способ понять себя в мире, она также может помочь другим, кто не обязательно имеет мексиканское происхождение и/или является женщиной. Оно уступчиво, никогда не сопротивляется изменениям, основано на целостности, а не на двойственности. Люди не являются нашими противоположностями, нашими противниками, нашими «другими». Она пишет: «Литература чикана — это то, что мы, чикана, воспринимаем и определяем как часть североамериканской литературы США. Эта литература имеет отношение к нашей реальности, нашему восприятию реальности и нашему восприятию общества в Соединенных Штатах как женщин мексиканского происхождения. происхождение или мексиканское происхождение или латиноамериканское происхождение». Кастильо утверждает, что чикана должны бороться с множеством форм угнетения, включая гомофобию, расизм, сексизм и классизм, и что чиканский феминизм должен признавать наличие множественного разнообразного опыта чикана. В ее произведениях чувствуется влияние магического реализма . Большая часть ее работ переведена на испанский язык, включая ее стихи. Она также публиковала статьи и эссе в таких изданиях, как Los Angeles Times и Salon . Кастильо — редактор La Tolteca, художественного и литературного журнала.

В 1999 году она также была номинирована на премию «Величайшие чикагцы века», спонсируемую газетой Sun Times .

Ее документы хранятся в Калифорнийском этническом и мультикультурном архиве Калифорнийского университета в Санта-Барбаре .

Поэзия

Как поэт Кастильо является автором нескольких произведений, в том числе «Отро Канто» (1977), «Приглашение» (1979), «Женщины — не розы» (Arte Publico, 1984) и «Мой отец был толтеком» (West End Press, 1988). Ее работы в первую очередь передают смысл и откровения, которые мы обнаруживаем в различных переживаниях. В ее стихотворении «Женщины не бунтуют» исследуются невзгоды женственности, но Кастильо смело использует строки этого стихотворения как «оскорбление, неприятие» (строки 49–50 стихотворения) идеи, что она будет сидеть тихо. .

В своих стихах она часто смешивает испанский и английский языки, например, в своем сборнике стихов под названием « Я спрашиваю о невозможном». Гибрид языков, который она создает, поэтичен и лиричен: один язык используется для того, чтобы заинтриговать другой, а не ломаный «спанглиш».

Библиография

Ана Кастильо подписывает копию книги «Резня мечтателей» , 25 мая 2006 г.

Романы

• Письма Миккиауала . Бингемтон, Нью-Йорк: двуязычная пресса/двуязычная редакция, 1986. ISBN   0-916950-67-0
• Сапогония: антиромантика в размере 3/8 метра . Темпе, Аризона: Bilingual Press/Editorial Bilingüe, 1990. ISBN   0-916950-95-6
• Так далеко от Бога . Нью-Йорк: WW Нортон, 1993. ISBN   0-393-03490-9
• Очисти мою любовь, как луковицу . Нью-Йорк: Даблдей, 1999. ISBN   0-385-49676-1
• Моя дочь, мой сын, орел-голубь: ацтекское песнопение . Нью-Йорк: Даттон Букс, 2000. ISBN   0-525-45856-5
• Акварельные женщины, непрозрачные мужчины: Роман в стихах . Уиллимантик, Коннектикут: Curbstone Press, 2005. ISBN   978-1-931896-20-7
• Дай это мне . Нью-Йорк: Феминистская пресса , 2014. ISBN   978-1-55861-850-3
• Стражи . Нью-Йорк: Рэндом Хаус, 2007. ISBN   978-1-4000-6500-4

Стражи

Краткое содержание

«Стражи» — одно из самых примечательных произведений Кастильо. Поскольку она была жительницей Нью-Мексико, рядом с границей, у нее, происходила очевидная политическая, социальная и культурная проблема. «Стражи» рассказывают о постоянных преступлениях, с которыми сталкиваются невинные люди, ищущие лучшей жизни на другой стороне, или, как говорит Кастильо, «el otro lado».

«Стражи» — это история о Реджине, которая воспитывает своего племянника Габо в Эль-Пасо, штат Техас. Брат Регины, Рафа, возвращается в Мексику, чтобы быть с матерью Габо, Хименой. Когда они вместе попытались пересечь границу, Химена и Рафа были разделены. Вскоре после этого было найдено тело Симены, изуродованное и удаленное из органов. Когда отец Габо, Рафа, пропал без вести после попытки пересечь границу, Регина и Габо ищут утешения по-своему и поддержки у одноклассников и коллег. Габо очень религиозен и мечтает стать священником, когда станет старше. Он лучший студент, олицетворяющий высокие моральные принципы и стремящийся прожить счастливую жизнь на американской стороне границы. Когда его мысли думают о худшем, он связывается с бандой Лос Паломинос в надежде, что они помогут найти его пропавшего отца. Со стороны Регины она объединяется с коллегой Мигелем и его дедушкой Милтоном. Когда бывшую жену Мигеля похищают, все персонажи объединяются, чтобы найти своих пропавших близких. В конце концов, Мигель находит живой свою бывшую жену, которую тоже нашли с Крошечными слезами, и обе были в ужасном состоянии. С другой стороны, инстинкты Регины и Габо о том, что произойдет худшее, оправдались, поскольку Рафа был найден мертвым в доме, принадлежащем Лос-Паломиносу. Той же ночью Габо был убит участником Los Palominos, Tiny Tears, который первоначально помогал Габо в его поисках отца.

Анализ

Написание Кастильо романа оказывается простым, но объяснено творчески, но при этом всегда учитывается ее обязанность информировать читателей о текущих событиях на границе. Этот роман раскрывает правду о жизни мексиканских иммигрантов по обе стороны границы. С одной стороны, многие люди и семьи мигрируют в Соединенные Штаты, чтобы получить лучшее образование и найти лучшую работу. И наоборот, Соединенные Штаты не чувствуют себя как дома для многих мигрантов и жаждут воссоединения с членами семьи. Они находятся в противоречии между тем, где, по их мнению, они принадлежат, и возможностями. Именно по этой причине Рафа возвращается в Мексику после того, как уже пересек границу.

Преступные организации, обычно называемые картелями, переправляют через границу всевозможные товары. Члены картеля не рассматривают мигрантов не как людей, а скорее как небольшую часть своих многочисленных контрабандных операций. В Мексике мигранты не могут перекреститься. США милитаризовали границу, сделав ее опасной территорией. Следовательно, преступные организации, занимающиеся контрабандой людей, могут на этом заработать, превращая контрабанду людей через границу в прибыльный бизнес. Вместо этого им придется заплатить койоту, чтобы тот их переправил. Если бы они попытались сделать это сами, то могли бы столкнуться с серьезными последствиями со стороны преступных организаций и наркоторговцев, «владеющих» приграничьем.

В результате эта преступная деятельность неформально укоренилась в экономике городов и общин, расположенных вблизи границы. Таким образом, когда Габо и Регина опасаются худшего, им нетрудно найти ассоциацию картеля, которая может располагать информацией. Подход, который Абуэло Милтон использует в поисках Рафы, заключается в том, чтобы гулять по улицам со своей собакой и допрашивать пешеходов. Эти примеры демонстрируют типичную природу подобных обстоятельств для семей на границе.

Основные темы

Насилие в отношении женщин

Кастильо рассказывает о преступлениях, которым могут подвергнуться люди, живущие в приграничных городах. В частности, преступления против женщин. Смерть Химены, похищение бывшей жены Мигеля и история жизни Tiny Tears — все это примеры насилия в отношении женщин на границе.

Когда женщины пересекают границу, сексуальное насилие не является редкостью. Уже находясь в уязвимом состоянии, этим обстоятельством пользуются мужчины и члены картеля. В результате такому насилию подвергаются женщины, живущие у границы, или иммигранты, пытающиеся пересечь границу. Кроме того, эти преступления имеют психологические последствия, которые могут затуманить суждения или повлиять на поведение. В «Стражах» Тайни Слезы жаждет семьи и других форм связей, которые могли бы заполнить пустоту в ее жизни. в результате насилия. Следовательно, она ищет семью в криминальном смысле, присоединившись к Лос Паломинос.

Культура Чикано

Кастильо не только обращается к распространенным ужасным историям, но также обращается к культурным последствиям того, что значит быть мексиканцем, но жить в Соединенных Штатах.

Чтобы проиллюстрировать это, Кастильо подчеркивает переживания Реджины по обе стороны границы. С одной стороны, Регина испытала те же трудности, с которыми сталкиваются многие мексиканцы и мигранты, например, сбор урожая или участие в ручном труде, который требует физических усилий. Однако, когда она иммигрировала и стала работать помощницей учителя, она больше не находится в той же лодке, что и многие из ее доверенных лиц. Человек может усвоить этот новый опыт и почувствовать противоречие между тем, откуда он пришел, и своим новым образом жизни. В свою очередь, у некоторых может возникнуть чувство предательства и изоляции. Для других воспоминание о прошлом опыте или рассказы близких могут стать источником силы. Для Регины ее жизнь в качестве помощницы учителя освежает; хотя такие люди, как ее брат Рафа, и их обстоятельства всегда будут рядом с ней.

Сборники рассказов

• Любовники . Нью-Йорк: WW Нортон, 1996. ISBN   0-393-03959-5

Поэзия

• Еще одна песня . Чикаго: Альтернативные публикации, 1977.
• Приглашение . 1979 год
• Женщины – не розы . Хьюстон: Arte Público Press, 1984. ISBN   0-934770-28-X
• Мой отец был тольтеком и избранные стихи, 1973–1988 гг . Нью-Йорк: WW Нортон, 1995. ISBN   0-393-03718-5
• Я прошу невозможного . Нью-Йорк: Anchor Books, 2000. ISBN   0-385-72073-4
• «Женщины не бунтуют»
• «Пока меня не было, началась война»

Научная литература

• черный голубь: мама, миджо и я . Нью-Йорк: Феминистская пресса в Городском университете Нью-Йорка, 2016. ISBN   9781558619234 (мягкая обложка)
• Резня мечтателей: очерки ксиканизма . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 1994. ISBN   0-8263-1554-2

Переводы

• Этот мост, моя спина: голоса женщин третьего мира в Соединенных Штатах (с Нормой Аларкон). Сан-Франциско: ism press, 1988. (Испанская адаптация « Этого моста, называемого моей спиной : сочинения радикальных цветных женщин» , под редакцией Черри Мораги .)

Как редактор

• Сексуальность латиноамериканцев (соредактор с Нормой Аларкон и Черри Морага). Беркли: Third Woman Press , 1993. ISBN   0-943219-00-0
• Богиня Америки: Сочинения о Деве Гваделупской / Богиня Америки: Сочинения о Деве Гваделупской (издатель). Нью-Йорк: Riverhead Books, 1996. ISBN   1-57322-029-9

Библиографические ресурсы

https://faculty.ucmerced.edu/mmartin-rodriguez/index_files/vhCastilloAna.htm

См. также

• Ксиканская литература
• Список американских писателей мексиканского происхождения

Критические исследования с 2000 г. (только на английском языке)

Журнальные статьи

1. «Бурра, я» Кастильо, «Ла Бурра ошибочно принимает за дружбу порку» и «Друг возвращается, чтобы учить бурру» Авторы: Руис-Веласко, Крис; Экспликатор , Зима 2007 года; 65 (2): 121–24.
2. «Просьбы отчаявшихся»: коллективное действие против магического реализма в книге Аны Кастильо « Так далеко от Бога» Автор: Каминеро-Сантанджело, Марта; Исследования Талсы по женской литературе, весна 2005 г.; 24 (1): 81–103.
3. Насилие на границе : переход домашнего пространства в романах Аны Кастильо Авторы: Джонсон, Келли Лайон; Frontiers: Журнал женских исследований, 2004 г.; 25 (1): 39–58.
4. Литературный синкретизм в произведении Аны Кастильо « Так далеко от Бога» Авторы: Аларкон, Дэниел Купер; Исследования латиноамериканской популярной культуры, 2004 г.; 23: 145–52.
5. Вторая Вавилонская башня: борхесианские предшественники Аны Кастильо в «Письмах Миккиауала» Автор: Хирон-Кинг, Шимберли; «Филологический ежеквартальный журнал» , осень 2003 г.; 82 (4): 419–40.
6. Создание стойкой эстетики чикана: странная перформанс в произведении Аны Кастильо « Так далеко от Бога» Автор: Миллс, Фиона; Журнал CLA, март 2003 г.; 46 (3): 312–36.
7. Гомоэротическое ; издевательство и лесбийская идентичность в творчестве Аны Кастильо Авторы: Гомес-Вега, Ibis Испанская критика, 2003 г.; 25 (1–2): 65–84.
8. Книга Аны Кастильо « Так далеко от Бога: намеки на абсурд» Автор: Манрикес, Б.Дж.; Студенческая литература, весна 2002 г.; 29 (2): 37–49.
9. Гибридные латиноамериканские идентичности: критическое позиционирование между двумя культурами Автор: Муйчинович, Фатима; Центр пуэрториканских исследований, весна 2001 г.; 13 (1): 45–59.
10. Con un pie a cada lado'/С ногой в каждом месте: метисы как транснациональные феминизмы в книге Аны Кастильо « Так далеко от Бога» Автор: Гиллман, Лаура; Меридианы: феминизм, раса, транснационализм, 2001; 2 (1): 158–75.
11. Ла Йорона и призыв к экологической справедливости в приграничных районах: книга Аны Кастильо « Так далеко от Бога» Автор: Кук, Барбара Дж.; Северо-западное обозрение, 2001; 39 (2): 124–33.
12. Художественная литература Чикана/о от сопротивления соперничеству: роль творения в произведении Аны Кастильо « Так далеко от Бога» Авторы: Родригес, Ральф Э.; МЕЛУС , 2000 Лето; 25 (2): 63–82.
13. » Аны Кастильо Бунт и традиции в «Так далеко от Бога и » Сильвии Лопес-Медина Авторы «Кантора : Сириас, Сильвио; МЕЛУС , 2000 Лето; 25 (2): 83–100.
14. Крики с границы: Ана Кастильо, Сандра Сиснерос и постмодернизм Автор: Мерманн-Йозвиак, Элизабет; МЕЛУС , 2000 Лето; 25 (2): 101–18.
15. Феминистские нарративы чикана и политика самости Авторы: Эленес, К. Алехандра; Границы: Журнал женских исследований, 2000; 21 (3): 105–23.
16. «Сотворение святых» в книге Аны Кастильо « Так далеко от Бога : средневековый мистицизм как прецедент авторитетной духовности чикана» Автор: Зауэр, Мишель М.; Местер, 2000; 29: 72–91.
17. Ши, Рене Х. «Нет молчания этому мечтателю: истории Аны Кастильо». Поэты и писатели 28.2 (март-апрель 2000 г.): 32–39. Рпт. в современной литературной критике. Эду. Джеффри В. Хантер. Том. 151. Детройт: Gale Group, 2002. Литературный ресурсный центр. Веб. 12 сентября 2013 г.

Книжные статьи/главы

1. Настроенные на неопределенность: панамериканские и европейские измерения концепции метисов в «Сапогонии » Аны Кастильо Автор: Кёлер, Анжелика. IN: Ботталико и Монсеф бин Халифа, Пограничные идентичности в культуре чикано. Венеция, Италия: Маццанти; 2006. стр. 101–14.
2. Ана Кастильо (1953–) Авторы: Кастильо, Дебра А.. IN: Вест-Дуран, Эррера-Собек и Сальгадо, латиноамериканские и латиноамериканские писатели, I: Вводные эссе, авторы чикано и чикана; II: кубинские и американские кубинские авторы, доминиканские и другие авторы, пуэрториканские авторы. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Scribner's; 2004. стр. 173–93.
3. Дух народа: политизация духовности в Джулии Альварес » «Во времена бабочек , Нтозаке Шанге » « Сассафрас, кипарис и индиго » Аны Кастильо и «Так далеко от Бога . Автор: Блэкфорд, Холли. IN: Грувер, «Вещи духа: женщины-писатели, конструирующие духовность». Нотр-Дам, Индиана: U Нотр-Дам P; 2004. стр. 224–55.
4. «Вопрос веры»: интервью с Аной Кастильо Автор: Крахт, Кэтрин. IN: Алонсо Галло, Voces de América/American Voices: Интервью с американскими писателями/Интервью с американскими писателями. Кадис, Испания: Адуана Вьеха; 2004. стр. 623–38
5. чикана Агиография для XXI века. Автор: Алькала, Рита Кано. IN: Гаспар де Альба, Бархатный Барриос: популярная культура и сексуальность чикана/о. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан; 2003. стр. 3–15.
6. Ана Кастильо в роли Сантеры : реконструкция популярных религиозных практик Автор: Перес, Гейл. IN: Пилар Акино, Мачадо и Родригес, читатель латинской феминистской теологии: религия и справедливость. Остин, Техас: Техасский университет П; 2002. стр. 53–79.
7. Двуглавый урод и плохая жена ищут дом: пересечение границы в дочери Нисеи и письма Миккиауала Автор: Купер, Джанет. IN: Бенито и Мансанас, Литература и этническая принадлежность на культурном пограничье. Амстердам, Нидерланды: Родопи; 2002. стр. 159–73.

Книги

1. Новые взгляды на сообщество в современной американской художественной литературе: Тан , Кингсолвер , Кастильо, Моррисон . Авторы: Майкл, Магали Корнье . Айова-Сити: Университет Айовы П; 2006.
2. Взрыв вестерна : мифы об империи на постмодерна рубеже Автор: Сперджен, Сара Л. Колледж-Стейшн, Техас: Texas A&M UP; 2005.
3. Ана Кастильо Авторы: Сперджен, Сара Л.. Бойсе: Университет штата Бойсе; 2004.
4. Современные американские писатели-фантасты: Путеводитель от Аризоны . Под редакцией Чемпиона Лори и Ронды Остин Вестпорт: Гринвуд, 2002.
5. Виванкос Перес, Рикардо Ф. doi : 10.1057/9781137343581 Радикальная поэтика чикана . Лондон и Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан, 2013.

Внешние ссылки

• Официальный сайт
• Биография и поэтический подкаст Ana Castillo Poetry Foundation
• Подробное интервью с Аной Кастильо, опубликованное в журнале Fifth Wednesday Journal, архивировано 6 марта 2016 г., в Wayback Machine.
• Голоса из биографии Gaps
• Путеводитель по документам Аны Кастильо в Калифорнийском этническом и мультикультурном архиве
• Современная американская поэзия
• Этот мост, моя спина: голоса женщин третьего мира в Соединенных Штатах (сопереводчик и соредактор, 1988). Сан-Франциско: Изм Пресс. ISBN   978-0-910383-19-6 (мягкая обложка); ISBN   978-0-910383-20-2 (твердый переплет)