Мексиканцы в Омахе, Небраска

Мексиканцы в Омахе — это люди, живущие в Омахе, штат Небраска , США, имеющие гражданство или родственные связи со страной Мексика . Они внесли свой вклад в экономическое, социальное и культурное благополучие Омахи на протяжении более столетия. Мексиканцы, или латиноамериканцы , ошибочно идентифицированные как выходцы из Мексики, учитываются в истории Омахи , штат Небраска , с 1900 года. В период с 1990 по 1997 год все латиноамериканское население Омахи увеличилось на девяносто процентов.

Американцы мексиканского происхождения в Омахе тщательно изучаются, по крайней мере, с конца 1920-х годов. В 1998 году семья мексиканских иммигрантов из Омахи была упомянута в статье Washington Post . В статье отмечается нежелание некоторых иммигрантов ассимилироваться, поскольку по их мышлению им пришлось отказаться от своего языка или культуры. С тех пор исследования показали, что латиноамериканские дети, как и многие дети иммигрантов, легче адаптируются к Соединенным Штатам, но также, как и многие группы иммигрантов, гордятся тем, что поддерживают традиции.

История

Присутствие мексиканцев в Омахе было задокументировано с момента основания города в 1854 году, а первые постоянные жители прибыли сюда по железной дороге в 1860 году.

1900 год стал началом первой большой волны мексиканцев, иммигрирующих в США. По данным Университета Небраски в Омахе , около 1900 года в Омахе проживало пять жителей мексиканского происхождения, а к 1910 году их было уже двадцать девять. В 1920 году в Омахе проживало 682 мексиканца; в 1923 году их было около 1000. Они жили в Южной Омахе, недалеко от трех упаковочных заводов и скотных дворов, где многие работали. В 1950 году население мексиканцев в округе Дуглас составляло 450 человек. Потеря рабочих мест во время Великой депрессии вынудила многих мексиканцев вернуться в Мексику, но около 900 человек остались в Омахе.

Борьба

В феврале 1915 года детектив полицейского управления Омахи Том Ринг был убит во время расследования сообщения о ворах товарного вагона в ночлежке на 15-й улице Чикаго. Основываясь на предположении, что стрелок был мексиканцем, полицейское управление приступило к облавам и заключению в тюрьму каждого мексиканца, которого они могли найти в Омахе. Главными подозреваемыми были Хосе Гонсалес и Хуан Парраль. Гонсалес сбежал из Омахи только для того, чтобы быть застреленным при сомнительных обстоятельствах недалеко от Скрибнера, штат Небраска . Его товарищ Паррал был схвачен, но предстал перед судом и приговорен по несвязанным обвинениям. Отсидев несколько лет в тюрьме штата Небраска , Паррал был депортирован в Мексику. Ни один из них никогда не был осужден за преступления, в которых их обвиняли.

Сообщества

В первые десятилетия 1900-х годов мексиканские семьи обосновались в колониях. рядом с железнодорожным депо Чикаго, Берлингтона и Куинси к югу от Маленькой Италии и Маленькой Богемии . Депо называлось Гибсон-Стейшн и располагалось на Саут-Ферст-стрит и Хаскал-стрит, недалеко от реки Миссури . Рядом с Южной 72-й улицей и улицей Кью был еще один район , где мексиканские семьи жили в вагонах рядом со станцией Юнион Пасифик-Санта-Фе. Больше мексиканских семей проживало среди итальянских, польских, венгерских и чешских иммигрантов. проживала в районе Браун-Парк . Сообщается, что большая часть общины также

Другие мексиканские общины располагались недалеко от железнодорожного вокзала Берлингтона в районе Южной Шестой улицы; в Карвилле , недалеко от Гибсона в Южной Омахе, вдоль реки Миссури , «где большинство из них жили в железнодорожных вагонах на территории Берлингтонской железной дороги», и вдоль Спринг-стрит. Х. Б. Эрнандес, железнодорожник, был признанным лидером Карвилля. Его семью считали «аристократами Карвилля».

Была также большая община к востоку от реки Миссури в Каунсил-Блафс . Самая большая концентрация мексиканцев и американцев мексиканского происхождения в Омахе проживала возле упаковочных цехов и скотных дворов Союза в Южной Омахе.

Сегодня большинство мексиканцев и американцев мексиканского происхождения проживают в Южной Омахе, также называемой Южным О. Здесь процветает сильное мексиканско-американское присутствие с многочисленными публичными фресками и выставками мексиканской культуры по всему сообществу. Наряду с различными предприятиями, церквями и общественными организациями, в этом районе находится Латиноамериканский музей . Ежегодно здесь проводится четыре визита мобильного мексиканского консультанта из Денвера. По оценкам, в 1998 году в сообществе проживало 20 000 латиноамериканских семей.

Рабочая сила

Согласно одному исследованию, посвященному периоду 1900–1930 годов, «первые переписи населения сообщают о небольшом количестве мексиканцев, а существующие статистические данные неоднозначны. В основном мексиканцы считались «плавающими людьми», меняющими работу между мясокомбинатами, рабочими на железных дорогах и сельскохозяйственными рабочими. ..."

Работа в сельском хозяйстве , на упаковочных предприятиях и на железных дорогах привлекла мексиканских рабочих в Омаху. Вскоре после начала Первой мировой войны упаковочные предприятия и скотные дворы Союза наняли мексиканцев в качестве штрейкбрехеров во время нехватки рабочей силы. После начала забастовки несколько сотен мексиканских рабочих остались в Омахе. По данным Исторического общества штата Небраска , осталось несколько мексиканских старейшин, которые приехали в Омаху через Канзас-Сити в качестве железнодорожных рабочих для Union Pacific и BNSF Railway . По всей Омахе «есть американцы мексиканского происхождения , чьи деды или другие родственники мужского пола работали рабочими на железнодорожных участках».

В 1924 году в Омахе средний упаковочный цех платил 3,36 доллара в день. а в 1928 году в десяти железнодорожных компаниях зимой работало от 800 до 1000 мексиканцев и менее 250 летом. В 1930-е годы многие мексиканцы в Омахе путешествовали из западной Небраски туда и обратно, чтобы работать в сельском хозяйстве.

Религия

Римско-католическая церковь Нуэстра-Сеньора-де-Гуадалупе была основана в Омахе в 1919 году. и был «главным центром латиноамериканского сообщества в Омахе, штате и соседних округах Айовы через реку Миссури». Его первый дом находился в арендованной комнате над булочной.

В 1960-е годы как католические , так и протестантские общины поощряли американцев мексиканского происхождения в Омахе «двигаться вперед и играть более активную роль в утверждении своей идентичности и места в обществе».

Преступление

В 1930-е годы преступность среди американцев мексиканского происхождения оценивалась «выше, чем среди иммигрантов любого другого класса, родившихся в городе». Исследователи объяснили это бедностью, языковым барьером, политикой полиции и отсутствием политического представительства. Американцы мексиканского происхождения в Омахе также были объектом расовой напряженности : в одном отчете того периода говорится, что «на общественных собраниях в школах и церквях другие дети плевали на мексиканских детей и называли их « жирняками ».

Подарок

Население

В начале 1970-х годов опрос населения, проведенный лютеранскими министерствами Омахи, показал, что в Омахе проживало 6490 латиноамериканцев, причем две трети населения были выходцами из Мексики. Исследование 1978 года показало, что американцы мексиканского происхождения в Омахе чувствовали особое удовлетворение своим образом жизни и услугами, которые они получали от правительства США. То же исследование показало высокий уровень гражданской активности среди населения. Хотя участники исследования чувствовали, что их вообще не приветствуют в сообществе, их приняли.

Между 1980 и 1990 годами латиноамериканское население Среднего Запада увеличилось на 35,2%. В 1990 году латиноамериканцы составляли 2,9% населения Омахи, большинство из которых были мексиканцами.

Латиноамериканское население Небраски почти удвоилось с 1990 по 2005 год, в основном за счет увеличения числа городов с мясоперерабатывающими предприятиями, расположенных в радиусе двухсот миль от Омахи. Хотя большая часть этого населения — мексиканцы, цифры недоступны.

Религия

По данным Римско-католической архиепархии Омахи , 74 процента мексиканцев и их детей, рожденных в Америке, в Омахе являются католиками. Улицы Южной Омахи, особенно исторический район Мейн-стрит Южной Омахи , в течение года наполнены религиозными праздниками, включая Фестиваль Девы Гваделупской , День мертвых и многие другие праздники католического религиозного календаря. Согласно другому сообщению, «мексиканцы [в Омахе] празднуют Страстную неделю, одно из самых важных событий католической литургии, устраивая замечательные публичные зрелища».

Культура

Сегодня в Южной Омахе также находится El Museo Latino , расположенный по адресу 4701½ South 25th Street. Музей, посвященный латиноамериканскому искусству, включает в себя местные, региональные, национальные и международные экспонаты. Помимо проведения школьных экскурсий и спонсирования танцевальной группы, в музее проводятся выставки, семейные мероприятия, уроки искусства и культуры, а также специальные мероприятия. Это местное хранилище копий материалов, связанных с Омахой, собранных в рамках проекта «Мексико-американские традиции в Небраске» Исторического общества штата Небраска. «Небрасканцы за мир» — еще одна организация, которая стремится защищать и помогать американцам мексиканского происхождения и мексиканцам в Омахе.

Ассимиляция

В 1970-х годах демографы впервые начали замечать нежелание мексиканско-американского населения Омахи ассимилироваться с американской культурой . Мораль и ценности, еда, язык и культурные связи - все это было названо важными атрибутами мексиканской культуры , которые недавние иммигранты и давние американцы мексиканского происхождения в Омахе, штат Небраска, хотят сохранить. Отсутствие участия американцев мексиканского происхождения в Омахе в управлении и реформировании здравоохранения также было отмечено как еще одно свидетельство отсутствия желания ассимилироваться.

Американцы мексиканского происхождения начали оказывать политическое влияние в Омахе. Газеты на испанском языке , продаваемые в Омахе, включают Nuestro Mundo , El Perico , La Vision Latina и El Sol de las Americas .

Мексиканское консульство располагалось в Омахе по адресу 3552 Dodge Street. митинг 2007 года Неонацистский в Омахе привлек 65 участников к протесту возле консульства. Тысячи людей приняли участие в контрпротестах, а также в мероприятиях, прославляющих многообразие города. Мексиканское консульство с тех пор переехало на 7444 Farnam Street.

Известные американцы мексиканского происхождения из Омахи

• Гектор П. Гарсия – врач, хирург, ветеран Второй мировой войны, защитник гражданских прав и основатель Американского форума военнослужащих . Он закончил ординатуру в больнице Св. Иосифа при Крейтонском университете в Омахе.
• Эдвард Гомес – морской пехотинец США награжденный , посмертно во Почетной медалью время Корейской войны .
• Стив Турре – всемирно известный тромбонист, записывающийся артист, аранжировщик и педагог, родившийся в Омахе. Он мексиканского происхождения.
• Джон Труделл – писатель, поэт, музыкант и бывший политический активист, родившийся в Омахе. Он мексиканского происхождения.
• Дуглас Винсент «SA» Мартинес - вокалист и ди-джей альтернативной рок-группы 311 из Лос-Анджелеса, Калифорния, родившейся в Омахе.

См. также

• История Омахи, Небраска
• Южная Омаха
• Политика диаспоры в США
• Культура в Омахе, Небраска
• История американцев мексиканского происхождения

Внешние ссылки

• Латиноамериканский музей в Омахе.
• Латиноамериканский центр Мидлендса в Омахе.

Библиография

• Тиле С., Джордан Т.Э., Лопес Д.А. и др. (2001) Латиноамериканский опыт в Омахе. Э. Меллен Пресс.
• Гонсалес-Клементс, Э. (1998) «Мексико-американские традиции в Небраске». ^{[узурпировал]} Историческое общество штата Небраска. Проверено 17.07.07.
• Диллон Дж.С., Бургер П.Р. и Шортридж Б.Г. (2006) «Рост мексиканских ресторанов в Омахе, Небраска», Журнал культурной географии. 24 ;1.