Ноэль Игнатьев

Ноэль Игнатьев
Рожденный	Ноэль Сол Игнатин ( 1940-12-27 ) 27 декабря 1940 г. Филадельфия , Пенсильвания , США
Умер	9 ноября 2019 г. (09.11.2019) (78 лет) Тусон, Аризона , США
Образование	Гарвардская высшая школа образования
Род занятий	Автор, историк
Работодатель(и)	Массачусетский колледж искусств Гарвардский университет

Ноэль Игнатьев ( / ɪ ɡ ˈ n æ t i ɛ v / ; род. Ноэль Сол Игнатин ; 27 декабря 1940 — 9 ноября 2019) — американский писатель и историк, а также коммунистический активист. Он был наиболее известен своими противоречивыми теориями о расе и призывом к отмене « белизны ». Игнатьев был соучредителем Нового аболиционистского общества и соредактором журнала Race Traitor , который продвигал идею о том, что «измена белизне — это верность человечеству». В 1995 году он опубликовал книгу « Как ирландцы стали белыми» , в которой исследуется выбор, сделанный первыми ирландскими иммигрантами в Соединенных Штатах , многие из которых, столкнувшись с ксенофобией и историей угнетения, воспользовались возможностью, чтобы увеличить свою власть в обществе, идентифицируя себя как «белых» и участвуя в угнетении темнокожих народов.

Ранняя жизнь и карьера

Игнатьев родился Ноэл Сол Игнатин в Филадельфии , в семье Кэрри, домохозяйки, и Ирва Игнатина, разносившего газеты. Первоначальная фамилия его семьи, Игнатьевы, была изменена на Игнатин, а затем вернулась к исходному написанию. Его семья была еврейской . Его бабушка и дедушка были из России. Родители Игнатьева позже открыли магазин товаров для дома. Он учился в Пенсильванском университете , но бросил учебу через три года.

Под именем Ноэль Игнатин он вступил в Коммунистическую партию США в январе 1958 года, в возрасте 17 лет, но в августе ушел (вместе с Теодором Алленом и Гарри Хейвудом ), чтобы помочь сформировать Временный организационный комитет по воссозданию марксистско-ленинской партии. Коммунистическая партия (КПК). В 1966 году его исключили из ОНК.

Позже он стал участником организации « Студенты за демократическое общество» . Когда эта организация распалась в конце 1960-х, Игнатьев стал частью группы Sojourner Truth Organization (STO) в 1970 году. В отличие от других групп Нового коммунистического движения, STO и Игнатьев также находились под сильным влиянием идей тринидадского писателя К.Л.Р. Джеймса .

В течение двадцати лет Игнатьев работал на в Гэри, штат Индиана сталелитейном заводе , а также занимался производством сельскохозяйственной техники и электрических компонентов. Активист -марксист , он участвовал в усилиях афроамериканских сталелитейщиков по достижению равенства на заводах. В 1984 году его уволили с сталелитейного завода, примерно через год после ареста по обвинению в нападении на машину штрейкбрехера с красочной бомбой.

Академическая карьера

Игнатьев создал марксистские дискуссионные группы в начале 1980-х годов. приняли в Высшую педагогическую школу Гарварда В 1985 году Игнатьева без степени бакалавра . После получения степени магистра он поступил на факультет Гарварда в качестве лектора и работал над докторской диссертацией по истории США .

Игнатьев был аспирантом Гарвардского университета , где получил степень доктора философии. в 1995 году. Он преподавал там курсы, прежде чем перешел в Массачусетский колледж искусств . Его научная деятельность была связана с его призывом «упразднить» белую расу – противоречивым лозунгом, смысл которого не всегда согласуется с теми, кто обсуждает его работу. Его диссертация, опубликованная Routledge как книга «Как ирландцы стали белыми» , была написана под руководством выдающегося социального историка американской расы и этнической принадлежности Стефана Тернстрома и Алана Хеймерта. Игнатьев был соучредителем и соредактором журнала Race Traitor и New Abolitionist Society .

Идеи и споры

Взгляды на гонку

Игнатьев рассматривал расовые различия и саму расу как социальную конструкцию , а не научную реальность.

В исследовании Игнатьева ирландских иммигрантов в Соединенных Штатах XIX века утверждается, что победа ирландцев над национализмом знаменует собой включение ирландцев в доминирующую группу американского общества. Игнатьев утверждал, что доминирующее англо-американское население изначально не воспринимало ирландцев как белых. Он утверждал, что только благодаря собственному насилию против свободных чернокожих и поддержке рабства ирландцы получили признание как белые. Игнатьев определил белизну как доступ к привилегиям белых , которые, по мнению Игнатьева, дают людям, которые, как считается, имеют «белую» кожу, доступ в определенные районы, школы и на работу. В 19 веке белизна прочно ассоциировалась с политической властью, особенно с избирательным правом . Книгу Игнатьева об ирландских иммигрантах подвергли критике за «смешение расы и экономического положения» и за игнорирование данных, противоречащих его тезисам.

Игнатьев заявил, что попытки придать расе биологическую основу привели лишь к абсурду, как в обычном примере, когда белая женщина может родить чернокожего ребенка, но чернокожая женщина никогда не сможет родить белого ребенка. Игнатьев утверждал, что единственное логическое объяснение этого понятия состоит в том, что люди принадлежат к разным расовым категориям, поскольку общество относит людей к этим категориям.

«Новая отмена» и «белая раса»

На сайте Игнатьева и в издании Race Traitor появился девиз «измена белизне — верность человечеству». В ответ на письмо сайту, который понял девиз как означающий, что авторы «ненавидят» белых людей из-за их «белой кожи», Игнатьев и другие редакторы ответили:

Мы не ненавидим вас или кого-либо еще за цвет ее кожи. Что мы ненавидим, так это систему, которая предоставляет привилегии (и бремя) людям из-за их цвета кожи. Не светлая кожа делает людей белыми; это светлая кожа в определенном обществе, которое придает социальное значение цвету кожи. Когда мы говорим, что хотим уничтожить белую расу, мы не имеем в виду, что хотим истребить людей со светлой кожей. Мы имеем в виду, что хотим покончить с социальным значением цвета кожи, тем самым упразднив белую расу как социальную категорию. Рассмотрим такую ​​параллель: быть против королевской власти не означает хотеть убить короля. Это означает желание покончить с коронами, тронами, титулами и привилегиями, связанными с ними. На наш взгляд, белизна имеет много общего с королевской властью: обе они представляют собой социальные образования, несущие в себе незаслуженные преимущества.

В сентябре 2002 года журнал Harvard Magazine опубликовал отрывок из книги «Когда раса становится реальной: черные и белые писатели противостоят своим личным историям » под редакцией Бернестин Сингли о роли Игнатьева в запуске «Расового предателя» . В отрывке Игнатьев написал, что «цель уничтожения белой расы на первый взгляд настолько желательна, что некоторым может быть трудно поверить, что она может вызвать какое-либо сопротивление, кроме как со стороны убежденных сторонников превосходства белой расы». Он написал, что редакторов журнала часто обвиняли в расизме или принадлежности к группе ненависти, на что его «стандартным ответом» было «провести аналогию с антироялизмом: противостоять монархии не значит убивать короля; это значит получить избавиться от корон, тронов, королевских титулов и т. д.». Игнатьев также писал, что «редакция имела в виду именно это, когда ответила читателю: «Не заблуждайтесь: мы намерены продолжать избивать мертвых белых мужчин, и живых, и женщин, пока не сформируется социальная конструкция, известная как « белая раса» уничтожена — не «деконструирована», а уничтожена».

Некоторые критики, особенно Дэвид Горовиц , увидели в этом отрывке пример институционального расизма в отношении белых людей в Гарварде, в прогрессивной культуре и в научных кругах .

Споры о тостерах

С 1986 по 1992 год Игнатьев работал наставником (академическим консультантом) в «Данстер Хаус » Гарвардского колледжа. В начале 1992 года Игнатьев возразил против покупки университетом тостера для столовой «Данстер Хаус», который будет предназначен только для кошерного использования. Он настаивал на том, чтобы кухонная утварь ограниченного использования оплачивалась из частных средств. В письме в студенческую газету Гарварда « Harvard Crimson » Игнатьев писал: «Я считаю антисемитизм, как и все формы религиозного, этнического и расового фанатизма, преступлением против человечества, и тому, кто назовет меня антисемитом, грозит наказание». иск о клевете».

Впоследствии «Данстер Хаус» отказался продлевать контракт Игнатьева, заявив, что его поведение во время спора было «недостойным репетитора Гарварда». Соруководитель Данстера Хетти Лием сказала, что работа репетитора заключалась в том, чтобы «воспитывать чувство общности и толерантности и служить примером для подражания для студентов», и что Игнатьев этого не сделал.

Энциклопедия расы и расизма

В 2008 году Американский еврейский комитет выступил против энциклопедической статьи о сионизме , которую Игнатьев написал для «Энциклопедии расы и расизма» . В статье Игнатьев описал Израиль как «расовое государство, где права распределяются на основе происхождения или одобрения высшей расы» и сравнил его с нацистской Германией и южными штатами США до движения за гражданские права . Американский еврейский комитет задался вопросом, почему в энциклопедию включена статья о сионизме, заявив, что это единственное националистическое движение, имеющее статью в энциклопедии.

Впоследствии издатель энциклопедии Гейл объявил о назначении независимого комитета для расследования «фактической точности, научной основы, охвата, объема и сбалансированности каждой статьи». Кроме того, Гейл опубликовал составную статью из 10 частей «Национализм и этническая принадлежность» с новой статьей о сионизме и оценках культурного национализма во всем мире. Сборный товар был бесплатным для всех клиентов. В ответ на выводы независимого комитета Гейл исключил статью Игнатьева из энциклопедии.

Смерть

Игнатьев выступил в баре в Бруклине, Нью-Йорк, 27 октября 2019 года, на вечеринке по случаю презентации номера журнала Hard Crackers , который он редактировал. Вскоре после этого он улетел в Аризону, чтобы побыть с членами своей семьи. 9 ноября Игнатьев скончался в Медицинском центре Университета Баннера в Тусоне в возрасте 78 лет.

Библиография

• «Американское слепое пятно: реконструкция по мнению Эрика Фонера и ВЭБ Дюбуа », Labour/Le Travail, 31 (1993): 243–251.
• «Революция как афроамериканское изобилие», Исследования восемнадцатого века 27, вып. 4 (лето 1994 г.): 605–613.
• Как ирландцы стали белыми (1995) ISBN   0-415-91384-5 .
• Race Traitor (антология статей из одноименного журнала под редакцией Джона Гарви) (1996) ISBN   0-415-91392-6 .
• « Сионизм, антисемитизм и народ Палестины» , « Расовый предатель » (май 2004 г.).

См. также

• Фредерик Дуглас и белый негр (основной автор — Игнатьев)
• Расовый предатель
• Исследования белизны

Дальнейшее чтение

• «Вопросы: Ноэлю Игнатьеву» . Нью-Йорк Таймс . 16 февраля 1997 г.

Внешние ссылки

• Новое аболиционистское общество
• Расовый предатель
• Архив Соджорнерской организации истины