Аль-Маадхал Ила Улум аль-Хадит Аль-Шариф
 Арабская обложка | |
| Автор | Мухаммед Абдул Малек |
|---|---|
| Оригинальный заголовок | Введение в науки о хадисах |
| Язык | арабский |
| Предмет | Хадис изучает |
| Издатель | Марасуд Даммар Аль Исламия |
Дата публикации | 1998 |
| Место публикации | Бангладеш |
| СМИ тип | Печать |
| Страницы | 215 |
| Oclc | 4771027999 |
Al-Madkhal Ila Ulum Al-Hadith Al-Шариф ( арабский : المدخل إلى الشريف )-это книга, написанная Мухаммедом Абдулом Малеком, которая служит вводным руководством علوم الحديث по науке Название может быть переведено как «введение в науки благородного хадиса. Впервые опубликовано в 1998 году, книга была включена в программу аль -Джамии Аль Исламская пация [ 1 ]
Фон
[ редактировать ]Впервые он был напечатан в 1998 году Хабибом аль-Рахманом Хан, владельцем библиотеки Ашрафии в Бангабазаре . Впоследствии он был напечатан Департаментом публикации и распространения Марказуд Дава аль-Исламия в Дакке, Бангладеш и Дар аль-Рийяхин в Омане, Иордании. [ 2 ]
Структура
[ редактировать ]Книга состоит из 215 страниц, с основным содержанием, охватывающим страницы с 1 по . 177 Автор подчеркивает важность рассмотрения пяти аспектов хадисов: определение правильных имен рассказчиков, определение их статуса, понимание точной формулировки текста, знание оценки хадисов за подлинность и слабость и признание юриспруденционного содержания и юридических последствий внутри хадисов. [ 3 ]
Абдул Малек также рассматривает общее расследование, касающееся необходимости специализации на науке хадисов, несмотря на существование обширных работ ученых по этому вопросу. Он объясняет, что специализация имеет решающее значение во всех областях исламских знаний и подчеркивает значение изучения номенклатуры и принципов ученых, чтобы по -настоящему извлечь выгоду из их вклада. [ 3 ]
Впоследствии в книге исследуются различные методы поиска хадисов, включая категоризацию по предмету, идентификацию сахаби, которые рассказали об этом, ссылку на книги, содержащие информацию о рассказчиках, понимание начальной части хадисов, использование индексов и использование компьютера программы Автор подчеркивает необходимость осторожности при отклонении существования хадисов и обсуждает упускаемые из виду вопросы, связанные с цитированием хадисов, таких как приоритет упоминания о наиболее аутентичных источниках. [ 3 ]
Автор посвящает раздел с приобретением биографической информации о рассказчиках хадисах, предлагая ценную информацию и руководство. Другой сегмент фокусируется на оценке хадисов и концепции аль-Джарх ва-аль-Тайлла (критики и оценки рассказчика), обращаясь к важнейшим моментам и подчеркивая, что классификация хадисов как аутентичная слаба или Допустимые различия мнения. [ 3 ]
Кроме того, в качестве дополнения, Абдул Малек включает в себя статью Аль-Кавтхари под названием «Каков метод возрождения дисциплин хадисов и сунны». Первоначально известный как «возрождение дисциплин Сунана в Аль-Азхаре», эта статья дает дальнейшее понимание оживления изучения хадисов и сунны. [ 3 ] [ 4 ]
Цели
[ редактировать ]Основной целью книги является предоставление студентам знаний с основополагающим пониманием литературы хадисов и методологией изучения хадисов. Он охватывает различные аспекты науки хадисов, таких как принципы Тахрия (добыча), изучение профилей рассказчиков, типы хадисов, критический анализ рассказчиков ( аль-Джарх ват-та'дил ), отличия подлинных хадисов от недостоверные, и важность изучения USUL (методология) и мустала (терминология) хадисов. В нем также рассматриваются современные проблемы, связанные с наукой хадисов, и побуждает студентов изучать соответствующие книги и взаимодействовать с богатым наследием ученых, которые специализируются на исследованиях хадисов. [ 5 ]
Прием
[ редактировать ]Абдул Рашид Нумани выразил удовлетворение книгой автора в письме, подчеркнув его потенциальные выгоды для внимательных читателей. Саид Ахмад Паланпури , бывший глава департамента хадиса в Дарул Улум Деобанд , предложил положительную оценку, выражая свое подлинное удовольствие и восхищение работой. Он также отметил актуальность книги, особенно для студентов, не говорящих на арабских областях. Кроме того, современный арабский ученый Мухаммед Аувама поделился своим восхищением книгой после всестороннего обзора. [ 6 ]
Смотрите также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Таслим, Нуруддин (6 августа 2021 г.). «Аль -мадхал находится в программе в Бангладеш и в первой издательской памяти». [Включение Аль Мадхала в Бангладешский учебный план и первая опубликованная фрагментарная память]. Наш Ислам (в бенгальском). Архивировано из оригинала 5 января 2023 года . Получено 26 апреля 2022 года .
- ^ Абу Сайейм, Мухаммед (2022). Калимат 'Ан Ахбар Аль-Шейх: Муаммад Абд аль-Малик аль-Кумилайи (на арабском языке). Дакка: Муссаса Ильмия Бангладеш. п. 39
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и Заман, Мунтасир (14 августа 2017 г.). «Обзор книги:« Введение в дисциплины благородного хадита » . darultahqiq.com . Архивировано из оригинала 5 января 2023 года . Получено 26 апреля 2022 года .
- ^ Таслим, Нуруддин (4 августа 2021 г.). «Аль Мадхал:« Редко можно найти такую поучительную дискуссию в одной книге вместе » . Наш Ислам (в бенгальском). Архивировано из оригинала 5 января 2023 года . Получено 26 апреля 2022 года .
- ^ Al-Fārsiyyah, Siddiqa (29 ноября 2021 г.). "Обзор книги: аль-Мадхал Улум аль-Шадит аль-Шариф " ulumalhadith.com Архивировано января с оригинала 6 Получено 26 апреля
- ^ Абу Сайейм 2022 , с. 40