Коперниканская революция (книга)

Коперниканская революция: планетарная астрономия в развитии западной мысли

Обложка первого издания
Автор	Томас С. Кун
Язык	Английский
Предмет	История астрономии
Издатель	Издательство Гарвардского университета
Дата публикации	1957
Место публикации	Соединенные Штаты
Тип носителя	Печать ( в твердом переплете и в мягкой обложке )
Страницы	297
ISBN	0-674-17103-9

«Коперниканская революция» — книга философа Томаса Куна , вышедшая в 1957 году , в которой автор представляет анализ Коперниканской революции , документируя доптолемеевское понимание через систему Птолемея и ее варианты до окончательного принятия системы Кеплера .

Кун утверждает, что система Птолемея имела более широкую привлекательность, чем простая астрономическая система, но также переплеталась с более широкими философскими и теологическими убеждениями. Кун утверждает, что эта более широкая привлекательность затруднила предложение других систем.

Обратите внимание: хотя некоторые из использованных иллюстраций немного сложны, Кун ограничивает техническую информацию, включенную в основной текст, и оставляет их для технического приложения в конце книги.

Краткое содержание

Введение. Важность понимания развития науки.

Прежде чем погрузиться в исторический обзор научного понимания планет, звезд и других небесных тел, Кун предваряет основные идеи «Коперниканской революции» (глава 1), утверждая, что история перехода от геоцентрического понимания Вселенной к гелиоцентрический вариант предлагает гораздо больше понимания, выходящего далеко за рамки специфики этого сдвига. Позже Кун развил свою теорию развития науки в своей более поздней работе «Структура научных революций». который был первоначально опубликован в 1962 году и остается его самой известной работой. В этой работе он сосредотачивается на одном конкретном примере; а именно, Коперниканская революция, которая является парадигмальным примером таких изменений.

То, что Кун видел значение и важность этого понимания как решающее для современного понимания науки, и что он рассматривал Коперниканскую революцию как репрезентативный пример, можно увидеть из того, на чем он сосредотачивает внимание в главе 1. Здесь, касаясь Коперниканской революции, он отмечает: : «... оно имеет дополнительное значение, выходящее за рамки его конкретного предмета: оно иллюстрирует процесс, который сегодня нам крайне необходимо понять. Современная западная цивилизация в большей степени зависит, как в своей повседневной философии, так и в своем хлебе с маслом, от научных концепций. чем любая другая цивилизация прошлого. Но научные теории, которые так широко распространены в нашей повседневной жизни, вряд ли будут окончательными... Изменчивость ее фундаментальных концепций не является аргументом для отказа от науки... Но эпоха, когда наука доминирует. поскольку нам действительно нужна перспектива, с которой можно исследовать научные убеждения, которые мы воспринимаем как нечто само собой разумеющееся». Кун подчеркивает, что наше незнание процесса развития науки представляет собой опасный пробел в наших знаниях, поскольку без него мы не можем рассчитывать на разумную оценку успеха или точности научных идей и теорий. Кун скончался в 1996 году. и не дожил до пандемии COVID-19, но это событие и путаница, которую оно создало, подтверждают утверждение Куна о необходимости понимания того, как оценивать научные убеждения и как развивается наука.

Небеса в примитивных космологиях

После краткого введения, помещенного в начале первой главы, Кун посвятил оставшуюся часть главы объяснению докоперниканского понимания небесного мира. Он быстро показывает, что это мировоззрение не было просто результатом простой, ненаучной точки зрения, но фактически содержало многие компоненты, которые мы ожидаем увидеть в сложном научном мировоззрении. Например, Кун показывает, как «двухсферная Вселенная» — модель, которая рассматривала Землю как небольшую сферу в центре Вселенной с внешней сферой или вращающимися звездами (и Солнцем, путешествующим между ними), обеспечила структуру, соответствующую наблюдения, позволили сделать математические предсказания о положении звезд на небе в будущем, упростили то, что иначе казалось запутанным движением Солнца, дали простое объяснение многих наблюдаемых явлений, объяснили различия в наблюдениях, которые были сделаны из разных источников. места на Земле и т. д. Кун убедительно развивает это, знакомя читателя с рядом наблюдений за движением Солнца и звезд и подробностями того, как они соответствуют модели Вселенной. Это подтверждается тем фактом, что даже сегодня, как подчеркивает Кун, существуют варианты использования, когда мы продолжаем использовать версию этой модели Вселенной.

Проблема планет

Используя первую главу, чтобы показать, как примитивные концепции небесных сфер удовлетворяли многим требованиям научной теории, Кун выдвигает на первый план наиболее неприятные проблемы модели. Хотя модель вполне удовлетворительно объясняла и предсказывала движение звезд, она с трудом могла объяснить движение планет. Определение планеты в то время несколько отличалось от нашего, поэтому Кун объясняет: «Термин «планета» происходит от греческого слова, означающего «странник», и он использовался вплоть до конца жизни Копника, чтобы различать те небесные тела, которые двигались. или «бродил» среди звезд от тех, чьи относительные положения были фиксированы. Для греков и их последователей Солнце было одной из семи планет. Другими были Луна, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн. семь планет были единственными телами, признанными в древности небесными». В то время как звезды обычно двигались синхронно, предсказуемо и организованно, движение планет, по-видимому, было гораздо более сложным. Отслеживание их передвижения по небу (на основе наблюдений во времени) обнаруживает множество нестыковок. Хотя планеты (кроме Солнца и Луны) обычно двигались по небу на восток, иногда можно было наблюдать их движение на запад или «ретроградно». Кроме того, в отличие от звезд, которые двигались синхронно, каждая планета, казалось, имела свой собственный график и двигалась с разной скоростью. У астрологов на протяжении многих лет было много разных теорий, объясняющих это движение. Большинство (но не все) моделей предполагали, что планеты вращаются вокруг Земли внутри звездной сферы (сферы, которая, как предполагалось, удерживает звезды).

Заключение

В конце книги Кун суммирует достижения Коперника и Ньютона, сравнивая при этом несовместимость ньютоновской физики с аристотелевскими концепциями, предшествовавшими тогдашней новой физике. Кун также отметил, что открытия, подобные тем, которые сделал Ньютон, не согласовывались с преобладавшим при его жизни мировоззрением.

Дальнейшее чтение

• Армитидж (1959). «Коперниканская революция, планетарная астрономия в развитии западной мысли Томаса С. Куна». Британский журнал философии науки . 10 (39). Великобритания: Издательство Оксфордского университета: 254–255. дои : 10.1093/bjps/X.39.254 . JSTOR   686067 .

• Кун, Т.С. (1970, 2012). Структура научных революций . (4-е изд.) Издательство Чикагского университета . ISBN: 0226458113, 0226458121, 9780226458113 и 9780226458120 .
• Свердлов, Нью-Мексико (март 2004 г.). «Очерк первой научной революции Томаса Куна, Коперниканской революции » (PDF) . Труды Американского философского общества . 148 (1): 64–120. Архивировано из оригинала (PDF) 12 июня 2011 г.
• Бухвальд, Джед З .; Смит, Джордж Э. (философ, Университет Тафтса) (1997). «Томас С. Кун, 1922–1996» (PDF) . Калифорнийский технологический институт . Архивировано из оригинала (бесплатная загрузка в формате PDF) 24 февраля 2014 г. {{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )