Родия

Родия
	Семья Роди в 1900-х годах.
Общая численность населения
	Неизвестный
Языки
	родийский язык
Родственные этнические группы
	Ведда и Киннарая

Роди или Родия ( букв. «грязь» ) — неприкасаемая социальная группа или каста среди сингальцев Шри -Ланки . ^{[ 1 ]} Их статус был очень похож на все касты неприкасаемых Индии с сегрегированными общинами, ритуальным попрошайничеством и экономически самой слабой частью общества. ^{[ 2 ]}^{[ нужна страница ]}

Статус

В отчетах колониального периода отражено социальное положение и жизненный опыт Родий. ^{[ 3 ]}

Родиям не разрешалось переправляться через паром, черпать воду из колодца, входить в деревню, возделывать землю или учиться ремеслу, поскольку ни одна признанная каста не могла иметь дело или поддерживать половые отношения с Родиями [...] Их заставляли существовать на милостыню или такие подарки, которые они могли бы получить за защиту полей от диких зверей или за захоронение туш мертвого скота; но им не разрешалось входить в огороженное поле даже для того, чтобы просить милостыню [...] Им запрещалось носить ткань на голове, и ни мужчинам, ни женщинам не разрешалось прикрывать свое тело выше талии или ниже колена. В сумерках они не осмеливаются лечь в сарае, отведенном другим путешественникам, а прячутся в пещерах или заброшенных сторожевых хижинах. Хотя номинально они были буддистами, им не разрешалось заходить в храм, и они могли молиться только «стоя вдали». ^{[ 4 ]}

История

Различные истории о происхождении касты Роди противоречивы и поэтому далеко не однозначны. Согласно «Хроникам Махавамса», Родия — это 24 000 южноиндийских далитов , привезенных в качестве военнопленных из Южной Индии королем Цейлона Гаджабаху (114–136 гг. н. э.). Чтобы предотвратить побег, их переселили в сельскую горную местность Котмале в Центральном нагорье Цейлона. Это сообщество Родия (происхождение: индийское слово Rowdy, означающее неуправляемое и деструктивное поведение) считалось неприкасаемым из-за их гротескных религиозных практик, вытекающих из религиозных верований их южноиндийских племен, которые включают в себя каннибализм и практики черной магии , которые были бесчеловечными, нечистыми, еретическими ( ересь ). практики, которые с отвращением ненавидели коренные сингальские буддисты Цейлона. У Роди есть свои мифические истории об их происхождении (история принцессы Ратнавалли), которые передавались из уст в уста их поколениями. Их считали настолько неприкасаемыми, что сингальский королевский закон предписывал наказание в виде изгнания худших преступников и осужденных в общину Родия, что считалось худшим наказанием, чем смертная казнь, то есть тайно дочери короля Паракрамабаху по имени Ратнавалли (также известной как Наваратна Валли). потворствуя мяснику из касты Родия (который поставлял оленину царскому двору) разделял вкус к человеческой плоти ( каннибализм ). Позже об этом узнал король и, разгневанный ее серьезным оскорблением, король изгнал ее в общину Родия, предложив в качестве невесты тому самому мяснику. Некоторые из этих историй можно найти и в опубликованных документах. ^{[ 5 ]} Роди считались чисто низшей кастой. По законам Канди, худшим наказанием для знати высшей касты было изгнание их в касту Роди. ^{[ 6 ]} Роберт Нокс (моряк) и Хью Невилл — двое выдающихся писателей, которые упомянули касту Роди в своих произведениях. Хотя эти фольклорные сказки не содержат многих фактов о происхождении Роди, они прослеживают связь между дочерью короля Паракрамабаху и мясником. Даже сегодня они практикуют обман, колдовство, вуду, черную магию, человеческие жертвоприношения и каннибализм. ^{[ 7 ]} Однако это фольклорные истории, рассказанные британским рабочим в 1600-х годах. Заявления о каннибализме часто используются для нападок на меньшинства, даже если нет никаких доказательств. А неиндуистские и небуддийские религиозные практики были бы неприемлемы для соблюдающих индуистов и буддистов, если бы они не были лживыми ведьмами.

Новое время

Британское правительство в Лондоне отозвало со службы британского колониального губернатора сэра Томаса Мейтленда (офицера британской армии), возможно, из-за слухов об отношениях с цейлонской неприкасаемой танцовщицей из касты Родия (хотя обычно считается сингальской) танцовщицей по имени Ловина Альфонсо. Люди Родия активно участвовали в борьбе за независимость Шри-Ланки от британской колонизации.

См. также

родийский язык

Ссылки

^ Янг, Роберт (26 июня 2003 г.). Постколониализм: очень краткое введение . ОУП Оксфорд. ISBN 978-0-19-280182-1 .
^ Карим, Туан М. Замир (2017). Персаударан (Братство). Малайская жизнь в Шри-Ланке (2-е изд.). Коломбо: С. Годадж и братья
^ Амос, Т. (2019). Каста в Японии раннего Нового времени: Данзаэмон и Орден изгоев Эдо . Исследования Рутледжа в современной истории Азии. Тейлор и Фрэнсис. п. 57. ИСБН 978-0-429-86303-5 . Проверено 6 ноября 2023 г.
^ Амос, Т. (2019). Каста в Японии раннего Нового времени: Данзаэмон и Орден изгоев Эдо . Исследования Рутледжа в современной истории Азии. Тейлор и Фрэнсис. п. 57. ИСБН 978-0-429-86303-5 . Проверено 6 ноября 2023 г.
^ Рагхаван, доктор медицины (1957). Красивые нищие: Родии Цейлона . Коломбо: Книжный центр Коломбо.
^ Буддхаракшитха, преп. Шри (2003). Джанаваншая . Коломбо: С. Годадж и братья.
^ Нокс, Роберт (1681). Историческая связь острова Цейлон в Ост-Индии . Лондон: Напечатано Ричардом Чизвеллом, типографом Королевского общества. стр. 70–71.

Дальнейшее чтение

Бойл, Ричард (1928). Дети Ратнавалли, миф и тайна Роди
Рагхаван, доктор медицины (1957). Красивые нищие, Родии Цейлона

Внешние ссылки

[1] Янг, Роберт (26 июня 2003 г.). Постколониализм: очень краткое введение . ОУП Оксфорд. ISBN 978-0-19-280182-1 .

[2] Карим, Туан М. Замир (2017). Персаударан (Братство). Малайская жизнь в Шри-Ланке (2-е изд.). Коломбо: С. Годадж и братья

[3] Амос, Т. (2019). Каста в Японии раннего Нового времени: Данзаэмон и Орден изгоев Эдо . Исследования Рутледжа в современной истории Азии. Тейлор и Фрэнсис. п. 57. ИСБН 978-0-429-86303-5 . Проверено 6 ноября 2023 г.

[4] Амос, Т. (2019). Каста в Японии раннего Нового времени: Данзаэмон и Орден изгоев Эдо . Исследования Рутледжа в современной истории Азии. Тейлор и Фрэнсис. п. 57. ИСБН 978-0-429-86303-5 . Проверено 6 ноября 2023 г.

[5] Рагхаван, доктор медицины (1957). Красивые нищие: Родии Цейлона . Коломбо: Книжный центр Коломбо.

[6] Буддхаракшитха, преп. Шри (2003). Джанаваншая . Коломбо: С. Годадж и братья.

[7] Нокс, Роберт (1681). Историческая связь острова Цейлон в Ост-Индии . Лондон: Напечатано Ричардом Чизвеллом, типографом Королевского общества. стр. 70–71.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]