Для отсроченных родов

Так называемая « За отсрочку рождения » — это древнеанглийский поэтический медицинский текст, найденный в рукописи Лондон, Британская библиотека, Harley 585, ff. 185r-v, в сборнике медицинских текстов, известном с девятнадцатого века как Lacnunga («лекарства»). Рукопись, вероятно, была скопирована в начале одиннадцатого века, хотя ее источники могли быть старше.

На самом деле текст представляет собой набор прозаических инструкций, включающих серию коротких стихотворений, которые следует читать как часть одного или нескольких ритуалов. Текст является важным свидетельством неортодоксальной англосаксонской христианской религиозной практики и женской истории: среди англосаксонских медицинских текстов он уникален тем, что предназначен исключительно для использования и чтения женщинами. Однако «это заклинание, возможно, названо неправильно, потому что оно касается не задержки родов как таковой, а неспособности женщины [ женщины], для которой оно написано, вообще зачать ребенка или выносить ребенка без выкидыша. '

Текст

Текст под редакцией Эллиота Ван Кирка Добби, но с долгими гласными, отмеченными острыми ударениями:

Если вы наймете ребенка, который не сможет вам помочь, то вы сможете получить больше мужчин, а затем сделать шаг вперед, предлагая ему бургенне, и услышать это слово:
 это я   хочу, чтобы ты был в летах,
 это то, что ты хочешь сделать   ,
 это должно быть ягненок Ламбирд   .

Пусть та женщина, которая не может выкормить своего ребенка, подойдет к могиле усопшего человека, а затем трижды переступит через погребение, а затем трижды произнесет такие слова:
 это как мое лекарство от ненавистных поздних родов,
 это как мое лекарство от тяжелых родов,
 это мое лекарство от ненавистного хромого рождения.

И когда он был в середине медведя, и он был в хоре на отдыхе, он знал его:
 Up ic gonge,   предложить шаг
 кожа средней квики,   nalæs Mid Cwellendum,
 середина фулборенума,   налес мид фуган.

И когда та женщина беременна и ложится спать рядом с мужем, тогда ей следует сказать:
 Я подхожу, перешагиваю через тебя
 с живым ребенком, ни в коем случае с убийственным,
 с вполне родившимся, ни в коем случае с обреченным.

И он был модор гефеле, и он носил cwic, и он был cyrican, и он, и он был тофоран, а затем мы делали это, и он был:
 Кристе, я здесь,   это сделано!

И когда эта мать увидит, что ребенок жив, она должна пойти в церковь и, подойдя к алтарю, должна тогда сказать:
 Христу, сказал я, это стало известно!

Если вы живете, вы не можете быть уверены в том, что у вас есть много времени, когда вы будете жить, когда будете ходить по блэйсу и перейдете к cépemannum и cweþe þonne:
 Я ударил бебич,   я ударил бебигган,
 затем свартан вулле   и кукуруза þysse sorge.

Пусть та женщина, которая не может выкормить своего ребенка, возьмет лично часть могилы своего ребенка, потом обернет ее черной шерстью и продаст купцам, а потом скажет:
 Могу ли я обменять это, можете ли вы обменять это,
 эта черная шерсть и это семя горя.

Se wífman, se ne mæge bearn áfédan, nime þonne ánes bléos cú meoluc on hyre Handæ and gesúpe þonne Mid Hyre múþe and Gange þonne to yrnendum wætere and spíwe þǽr in tha meolc and hlade þonne Mid þǽre ylcan Hand þæs wæteres múð fulne и forswelge. Cweþe þonne thens word:
 Gehwér férde ic me þone mīran   magaþihtan,
 один þysse mīran   meteþihtan;
 Мой сын Вилле Хаббан   и Хам Ган.
Если он увядает, чтобы увядать, и он не увядает, он не увянет, и он увянет, и он увянет в других домах, где будет больше и больше метров.

Пусть та женщина, которая не может выкормить своего ребенка, возьмет в руки молоко коровы одного цвета, затем выпьет его ртом, а затем подойдет к проточной воде и выплюнет в нее молоко, а затем наберет полный рот этого молока. воды той же рукой и все это проглотить. Затем она должна сказать такие слова:
 Куда бы я ни возил благородный пузатый желудок
 с этой благородной пузатой пищей;
 тогда я хочу иметь себя и пойти домой.
Затем она должна пойти к этому ручью, когда ее никто не увидит, и [не увидит ее], когда она вернется оттуда, а затем она должна пойти в другой дом, чем тот, из которого она ушла, и закопать там еду.

Издания

• Фойс, Мартин и др. Проект «Древнеанглийская поэзия в факсимиле» (Центр истории печати и цифровой культуры, Университет Висконсин-Мэдисон, 2019-); цифровое факсимильное издание и перевод на современный английский язык