Тщательный

17 века В Англии Томасом Торо — это имя, данное Вентвортом, 1-м графом Страффордом, в рамках его плана по установлению абсолютной монархии в Англии . Хотя «Тщательное» во многом приписывается Страффорду, его реализацию также можно приписать архиепископу Кентерберийскому Уильяму Лауду .

Под похвалой

Лауд использовал свою светскую и религиозную роль для реализации политики Торо в Англии. Лауд использовал свой авторитет архиепископа Кентерберийского, чтобы назначать епископами только арминианских священнослужителей; это, в свою очередь, означало, что большинство назначенных ими викариев также будут арминианами. Арминианство — это секта протестантского христианства , которая верит в « Божественное право королей » и (напоминает католическую) «красоту святости». Лауд надеялся, что его новая арминианская церковь Англии заставит англичан принять веру в «Божественное право», поддержит личное правление Карла I и установит независимую от парламента монархию.

Хотя английские арминиане часто поддерживали расширение королевской власти, это не коррелировало с поддержкой абсолютистских монархий. Арминиане бросили вызов кальвинистской концепции абсолютного предопределения, введя элемент свободной воли в протестантскую сотериологию; то есть они утверждали, что даже избранные (те, которым суждено спастись) могут полностью и окончательно отпасть от спасительной благодати. Эта идея часто приводила к признанию возросшей роли таинств и церковной иерархии или «красоты святости», хотя это не обязательно было так. ^{[ 1 ]} Фраза «Божественное право королей» была неправильно истолкована как эквивалент абсолютизма. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Лауд использовал свою власть над прерогативными судами, чтобы унизить дворянство, которое в основном было пуританином и пресвитерианином . Как пуритане и пресвитериане, дворяне были против убеждений Лауда и против идеи независимой от парламента монархии. Уильям Лауд использовал свою власть над прерогативными судами, чтобы наказать многих людей, в том числе пуританского мученика Уильяма Принна . В ту эпоху религиозные вопросы были конституционными вопросами, как в случае с попыткой Карла I и Уильяма Лауда навязать Шотландии английскую Книгу общих молитв. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

Под Страффордом

Страффорд был лордом-заместителем Ирландии и большую часть личного правления проживал в Ирландии. Он оставил управление Англией в основном Лауду, хотя применение Торо в Ирландии было полностью поручено Страффорду. Страх, который Страффорд вселил в ирландцев посредством политики «тщательности», можно продемонстрировать, взглянув на легкость, с которой Страффорд получал субсидии от ирландского парламента по мере приближения Второй епископской войны в 1640 году. Целью было утверждение авторитета как Церкви, так и государства. Утверждение власти государства было воплощено в расширении протестантских поселений на севере Ирландии за счет древнеанглийского языка и коренных ирландцев. Однако он также нацелился на протестантских новых английских поселенцев с помощью Звездной палаты. Это наказывало тех, кто владел землей, которая не была достаточно хорошо задокументирована. Власть Церкви поддерживалась Верховным судом и заключалась в политике, направленной на изменение в сторону лаудианства. Эта политика объединила против него католическую и протестантскую оппозицию. ^{[ 8 ]}

См. также

Ссылки

^ Антикальвинизм: рост английского арминианства . ^{[ нужна полная цитата ]}
^ Роберт Бухольц; Ньютон Ки (2009). Ранняя современная Англия, 1485–1714: Повествовательная история (2-е изд.). Чичестер, Великобритания: Уайли-Блэквелл.
^ Дэвид Кресси; Лори Энн Феррелл (2005). Религия и общество в Англии раннего Нового времени (2-е изд.). Нью-Йорк: Рутледж.
^ Английская революция . ^{[ нужна полная цитата ]}
^ Экономические проблемы церкви: от архиепископа Уитгифта к длинному парламенту . ^{[ нужна полная цитата ]}
^ Пуританство и революция: исследования интерпретации английской революции 17 века . ^{[ нужна полная цитата ]}
^ Общество и пуританство в дореволюционной Англии . ^{[ нужна полная цитата ]}
^ Дикен, Мэри; Товарищи, Николас (2015). История уровня OCR A: Великобритания, 1603–1760 гг . Ходдерское образование.

[1] Антикальвинизм: рост английского арминианства . ^{[ нужна полная цитата ]}

[2] Роберт Бухольц; Ньютон Ки (2009). Ранняя современная Англия, 1485–1714: Повествовательная история (2-е изд.). Чичестер, Великобритания: Уайли-Блэквелл.

[3] Дэвид Кресси; Лори Энн Феррелл (2005). Религия и общество в Англии раннего Нового времени (2-е изд.). Нью-Йорк: Рутледж.

[4] Английская революция . ^{[ нужна полная цитата ]}

[5] Экономические проблемы церкви: от архиепископа Уитгифта к длинному парламенту . ^{[ нужна полная цитата ]}

[6] Пуританство и революция: исследования интерпретации английской революции 17 века . ^{[ нужна полная цитата ]}

[7] Общество и пуританство в дореволюционной Англии . ^{[ нужна полная цитата ]}

[8] Дикен, Мэри; Товарищи, Николас (2015). История уровня OCR A: Великобритания, 1603–1760 гг . Ходдерское образование.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]