Адхьятмик Ишвария Вишва Видьялайя

Адхьятмик Ишвария Вишва Видьялайя ( хинди , переводится как «Духовный божественный университет». Деванагари : Духовный божественный университет) является реформаторским. ^{[ 1 ]} отколовшаяся группа внутри религиозного движения Брахма Кумарис . ^{[ 2 ]}

Последователи Адхьятмика Ишварии Вишвы Видьялаи (AIVV) называют себя Праджапита Брахма Кумарис (ПБК). ^{[ 3 ]} или передовая группа. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} AIVV рассматривает себя и Организацию Брахма Кумарис как две половинки одной духовной семьи, которые в конечном итоге воссоединятся, чтобы превратить этот мир из ада в рай. ^{[ нужна ссылка ]} хотя BKWSU не разделяет того же мнения.

Организация базируется в Кампиле , Уттар-Прадеш , Индия. ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]}

Убеждения

Центральное место в убеждениях ПБК занимает то, что в начале движения был другой посредник , деловой партнер Дады Лекраджа , который умер в 1942 году, перевоплотился в лидера AIVV Вирендера Дева Дикшита и после смерти Лехраджа Крипалани стал еще раз авторитетный посредник Бога , через которого он говорит, разъясняя предыдущие учения. ^{[ 1 ]}

ПБК обвиняет руководство BKWSU в «цензуре или изменении» спиритуалистических посланий под названием « Мурлис ». ^{[ 1 ]} Они считают, что Брахма Кумарис неправильно интерпретируют и неправильно понимают свои предсказания. ПБК называют учение Брахма Кумарис «Базовым знанием», а послание, представленное Шивой через Дикшита, - «Передовым [d] знанием». ^{[ 2 ]}

ПБК утверждают, что Бог теперь проявляет себя через другую среду , чтобы правильно интерпретировать исходное учение, и отвергают веру Брахма Кумарис в то, что Бог и их покойный основатель Дада Лехрадж передаются через пожилую женщину по имени Хирадая Мохини или «Дади Гульзар». ^{[ 2 ]}

Шивбаба рассказал Гьян Мурлис (флейту знания) через Брахму Бабу и теперь передает передовые знания, т.е. Он разъясняет истинное значение (истинную Гиту) этих мурли AIVV Праджапите Брахме Кумару/Кумарису (т.е. Передовой партии или AIVV). . ^{[ нужна ссылка ]}

Членство

Группа состоит преимущественно из недовольных бывших членов Университета BKWSU, у некоторых из которых был конфликт с местным представителем BKWSU. ^{[ 2 ]}

Уоллисс считает, что Передовая партия радикально переосмысливает милленаризм BKSWU, чтобы вернуть себе «истинную» первоначальную форму. В результате они установили конкретную дату 2008 года как ожидаемую дату разрушения мира и возникновения Тысячелетнего царства в 2036 году. ^{[ 5 ]}

Использование термина BKWSU

В движении Брахма Кумарис термин «Передовая партия» также используется для обозначения группы умерших последователей Брахма Кумарис , которые, как они утверждают, перевоплощаются обратно в мир в это время, чтобы физически подготовить рай на земле, называемый Золотым Веком . ^{[ 1 ]}

Использование этого названия отколовшейся группой в BKWSU рассматривается как дерзкое, и поэтому они называют их «партией Шанкара». ^{[ 2 ]}

Уголовные обвинения

группы В декабре 2017 года индийская полиция провела рейд в ашрамах , чтобы освободить сотни женщин-последовательниц, которые, как сообщается, содержатся в ужасных условиях. Были освобождены 250 женщин и 48 девочек, многие из которых, как утверждал комиссар города по делам женщин Свати Маливал, по-видимому, находились под воздействием наркотиков. Согласно иску, поданному в Высокий суд Дели, лидер группы Вирендра Дев Диксит подверг сексуальному насилию несколько женщин и держит жителей в условиях, «хуже, чем у сельскохозяйственных животных». ^{[ 6 ]}

См. также

Примечания

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Уэйлинг, Фрэнк (2012). Понимание Брахма Кумарис . Данидин. стр. 81–82. ISBN 978-1-903765-51-7 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Уоллисс, Джон (2002). Брахма Кумарис как рефлексивная традиция: ответ на позднюю современность . Издательство Эшгейт. ISBN 978-0-7546-0951-3 . Другая интерпретация университетского милленаризма предложена группой под названием «Передовая партия». Эта группа состоит преимущественно из недовольных бывших членов Университета BKWSU. Некоторые из них конфликтовали с местным представителем BKWSU, а некоторые были не согласны со слишком строгим аскетическим образом жизни Брахмы Кумариса. Эти члены резко критикуют университет BKWSU. Эта группа также называла себя «Передовой партией» и глубоко критиковала теодицею БК и то, как, по их утверждениям, был понят ее милленаризм.
^ «Предварительные знания» . Архивировано из оригинала 17 июля 2007 года . Проверено 22 июля 2007 г.
^ Роббинс, Томас (1997). Тысячелетие, Мессии и хаос: современные апокалиптические движения . Рутледж. ISBN 978-0-415-91648-6 .
^ Уоллисс. Введение в «Брахма Кумарис» как «рефлексивную традицию» (в ответ на позднюю современность)
^ «Обращение с ними «хуже, чем с животными»: тысячи индийских женщин боялись оказаться в ловушке в ашрамах» . TheGuardian.com . 29 декабря 2017 г.

Внешние ссылки

http://www.pbks.info - сайт ПБК
http://vimeo.com/advanceknowledge — канал Vimeo

[whaling-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Уэйлинг, Фрэнк (2012). Понимание Брахма Кумарис . Данидин. стр. 81–82. ISBN 978-1-903765-51-7 .

[John_Walliss_reflexive-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Уоллисс, Джон (2002). Брахма Кумарис как рефлексивная традиция: ответ на позднюю современность . Издательство Эшгейт. ISBN 978-0-7546-0951-3 . Другая интерпретация университетского милленаризма предложена группой под названием «Передовая партия». Эта группа состоит преимущественно из недовольных бывших членов Университета BKWSU. Некоторые из них конфликтовали с местным представителем BKWSU, а некоторые были не согласны со слишком строгим аскетическим образом жизни Брахмы Кумариса. Эти члены резко критикуют университет BKWSU. Эта группа также называла себя «Передовой партией» и глубоко критиковала теодицею БК и то, как, по их утверждениям, был понят ее милленаризм.

[3] «Предварительные знания» . Архивировано из оригинала 17 июля 2007 года . Проверено 22 июля 2007 г.

[4] Роббинс, Томас (1997). Тысячелетие, Мессии и хаос: современные апокалиптические движения . Рутледж. ISBN 978-0-415-91648-6 .

[5] Уоллисс. Введение в «Брахма Кумарис» как «рефлексивную традицию» (в ответ на позднюю современность)

[6] «Обращение с ними «хуже, чем с животными»: тысячи индийских женщин боялись оказаться в ловушке в ашрамах» . TheGuardian.com . 29 декабря 2017 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]