Вильгельм Сольхейм

О его отце, ботанике, см. Вильгельм Сольхейм (ботаник) .

Статуя Вильгельма Сольхейма II в библиотеке ASP-UP.

Вильгельм Г. Сольхейм II (1924–2014) был американским антропологом. признан самым старшим практиком археологии в Юго-Восточной Азии и пионером в изучении доисторической археологии Филиппин и Юго-Восточной Азии . Однако он, пожалуй, наиболее известен тем, что выдвинул гипотезу о существовании Морской торговой и коммуникационной сети Нусантао (NMTCN), одной из двух доминирующих гипотез относительно заселения Азиатско-Тихоокеанского региона в эпоху неолита .

Жизнь и образование

Вильгельм «Билл» Герхард Сольхейм II родился 19 ноября 1924 года в Шампейне, штат Иллинойс . Он поступил в Университет Вайоминга в 1941 году по специальности математика и второстепенная физика. В 1943 году он поступил на службу в ВВС США , чтобы пройти обучение на метеоролога. Он провел годы своей службы в ВВС в Касабланке , центральном прибрежном регионе Африки и Германии . В 1947 году Билл вернулся в США, чтобы получить степень бакалавра математики в 1947 году. Через три месяца после получения степени бакалавра он получил степень магистра гуманитарных наук в области антропологии в Калифорнийском университете в Беркли .

Билл однажды сказал, что его интерес к Юго-Восточной Азии начался еще в юности, после просмотра молодого индийского актера Сабу в британском приключенческом фильме «Мальчик-слон» (1937). Очарованный джунглями, слонами, кобрами и пещерными сокровищами, он считал эту индийскую часть Муссонной Азии неотличимой от джунглей вокруг Ангкора : «Сразу же, когда я увидел это, я сказал себе, что именно здесь я хочу заниматься археологией». (пк, 29.05.2003). Южноазиатские земли Сабу лежали к западу от региона, где Билл провел свою карьеру, но были связаны климатом и, в некоторых отношениях, культурой с материковой частью Юго-Восточной Азии .

Имея степень магистра, Билл Солхейм впервые прибыл на Филиппины 30 ноября 1949 года; Доктор Х. Отли Бейер (дуайен филиппинской антропологии и археологии): быстро взял Билла под свое крыло. В последующие три года Билл жил на Филиппинах : в 1950 году он работал в Калатагане (Батангас) , а в мае 1951 года — в западном Масбате (включая работу в пещере Каланай ). Билл посещал уроки Бейера и получил опыт полевых раскопок на Лусоне . Следуя совету Фреда Эггана ( Чикагский университет ): Билл начал свою докторскую диссертацию в 1954 году в Университете Аризоны и использовал сборку Каланай ( остров Масбате, Филиппины ) для своей докторской диссертации под руководством доктора Эмиля Хори , одного из ведущие археологи Юго-Запада того времени. Хотя большая часть его работы была сосредоточена в Юго-Восточной Азии, Билл также работал над тихоокеанскими коллекциями (фиджийская керамика Гиффорда в Беркли, полевые исследования и раскопки возле Бердс-Хед, Западное Папуа [1976, 1998]) и приобрел некоторые североамериканские палеоиндийские экземпляры. опыт работы в качестве аспиранта Ори. Докторские исследования Билла по коллекциям центральных Филиппин переросли в пожизненный интерес к связям между Висайскими островами (центральные Филиппины) и культурой Са Хуинь (центральный Вьетнам). Билл защитил докторскую диссертацию в Университете Аризоны в 1959 году и поступил в Университет штата Флорида в 1960 году. Билл перешел в Гавайский университет на факультет антропологии Маноа в 1961 году.

Сольхейм продолжил свою работу в качестве археолога и профессора. Он консультировал многих аспирантов UHM, работал в хижине Квонсет с 1961 по 1970 год, а затем переехал в Дин-Холл. Студенты Сольхейма работали в Тихоокеанском регионе и Азии. Среди его докторских степеней по тихоокеанской археологии Пол Розендаль, Пол Клегхорн. Среди его студентов-археологов из Юго-Восточной Азии были Честер Горман , Карл Хаттерер, Донн Баярд, Джин Кеннеди, С. Джейн Аллен, Дэвид Уэлч и Джуди Макнил, все из которых внесли значительный вклад в развитие региона. Он также тесно сотрудничал с коллегами из Юго-Восточной и Южной Азии и приветствовал взаимодействие со студентами и преподавателями со всего региона. Наследие Сольхейма основано как на его служении своей области, так и на его исследовательском вкладе. Еще будучи аспирантом, Билл в 1957 году основал журнал Asian Perspectives и был его главным редактором почти три десятилетия. Сольхейм наладил важные связи с исследователями, работающими по всей Азии, и стал близким другом археологов из Западной и Юго-Восточной Азии в нескольких странах. Он был одним из трех обученных археологов, которые Тома Харриссона когда-либо приглашали на раскопки в пещеру Ниах , и он оставался там три дня (Solheim 1977:33). Сольхейм помог возродить Дальневосточную ассоциацию предыстории в 1953 году, преобразовал ее в Индо-Тихоокеанскую ассоциацию предыстории в 1976 году и был ее первым президентом в 1976–1980 годах.

Он ушел из Гавайского университета в Маноа в 1991 году и поступил на программу археологических исследований ( Университет Филиппин ) в 1997 году.

После выхода на пенсию он стал почетным профессором кафедры антропологии Гавайского университета в Маноа . Сольхейм был одним из основателей Филиппинской ассоциации развития науки и членом Американской ассоциации развития науки.

После создания Программы археологических исследований в Университете Филиппин в 1995 году Сольхейм отправил в программу всю свою коллекцию академических книг. В середине 1990-х годов он основал исследовательскую станцию ​​на месте Иль-Рок-убежища и пещеры на севере Палавана . В 2003 году был создан Фонд Сольхейма для развития археологии на Филиппинах.

Сольхейм и его жена Долорлина «Нене» Сольхейм построили свою постоянную резиденцию в Эль-Нидо , недалеко от пещеры Иль. Он оставался на Филиппинах со своей женой до самой смерти. Он умер 25 июля 2014 года в возрасте 89 лет.

Работает в Юго-Восточной Азии

Сольхейм начал свою карьеру в предыстории Тихоокеанского региона и Юго-Восточной Азии, будучи аспирантом Беркли. Его первым опытом было изучение керамики Э. У. Гиффорда с Фиджи , в ходе которого под руководством Гиффорда он сделал уточненную классификацию при подготовке к своей магистерской диссертации, состоящей из двух частей, по керамике Океании, опубликованной в 1952 году.

С 1963 по 1966 год Сольхейм руководил полевой программой Нон Нок Тха, совместным проектом Гавайского университета и факультета изящных искусств Таиланда, в рамках которого в 1968 году были опубликованы два отчета, представляющие новую информацию о бронзовом веке в Юго-Восточной Азии.

Бусы-ракушки из Нон Нок Тха, северо-восточный Таиланд.

В 1975 году Сольхейм предложил новую хронологическую структуру этапов культуры Юго-Восточной Азии. Подробная структура состояла из литической стадии, лигнического периода, кристаллического периода, экстенсионистского периода и периода конфликтующих империй.

Железный цилиндр из Нон Нок Тха, северо-восточный Таиланд.

Одним из наиболее влиятельных вкладов Сольхейма в тихоокеанско-азиатскую археологию является создание периодического журнала «Азиатские перспективы» (1957), публикуемого Гавайским университетом Press, первые два выпуска которого редактировали Беверли Х. Сольхейм, Мэри Элизабет Шатлер и Ричард Шатлер-младший. Журнал стал ценным и хорошо принятым источником археологических исследований Юго-Восточной Азии и Тихого океана.

Гипотеза Нусантао

После нескольких лет исследований предыстории Юго-Восточной Азии Сольхейм в 1975 году представил свою гипотезу Нусантао, в которой обобщены его усилия по дискуссиям о родине Австронезии .

Сольхейм описал свою гипотезу как «попытку представить структуру культурной истории народов, говорящих на австронезийском языке» и как альтернативу традиционной концепции Роберта Гейне-Гельдерна (1932). Предположение Сольхейма заключалось в том, что «родина Нусантао находится на островах южных Филиппин и восточной Индонезии» (Solheim 1975, 112). По его описанию, согласно их временному и географическому положению, нусантао были «людьми-лодками». Он считает, что большая часть керамики, найденной в Юго-Восточной Азии и Тихоокеанском регионе, восходит к хоабиньскому происхождению материковой Юго-Восточной Азии — от Лапиты в Меланезии до ранней керамики Микронезии (2001, 1). Сольхейм также считает, что некоторая керамика из Меланезии и Микронезии произошла из Японии (1968). В 2002 году Сольхейм назвал эти группы частью своей морской торговой и коммуникационной сети Нусантао, характеризующейся их появлением на островах и прибрежных территориях Юго-Восточной Азии.

Работает на Филиппинах

Первое и настоящее археологическое пребывание Сольхейма состоялось на Филиппинах. Он прибыл на Филиппины на лодке в 1949 году и был встречен на Манилы пирсах Х. Отли Бейером , американским антропологом.

Археологическая деятельность

В 1950 году Сольхейм в течение месяца раскапывал место захоронения кувшинов в Сан-Нарцисо , Таябас (ныне Кесон ) на полуострове Бондок .

В 1952 году Сольхейм провел археологическое исследование острова Фуга , одного из островов Бабуян , где он обнаружил несколько мест захоронения кувшинов. В следующем году он раскопал погребальный кувшин на острове Батан в Батанесе . Результатом раскопок стала статья, в которой кратко описываются погребальные кувшины на островах Юго-Восточной Азии (Solheim 1960).

С 1951 по 1953 год Сольхейм проводил исследования и раскопки на острове Масбате , а Бейер поручил ему полевой класс археологии. Им было раскопано и исследовано несколько пещер и каменных укрытий, но самой известной из них была пещера Каланай . С одного из стоянок в Масбате была получена первая датировка 14C на Филиппинах. Данные, полученные на их основе, были сопоставлены с ранее собранными археологическими материалами Карлом Гуте, в результате чего появилась книга «Археология Центральных Филиппин: исследование главным образом железного века и его взаимосвязей» (Solheim, 1964).

Сольхейм возглавил археологические исследования юго-восточного побережья острова Минданао в 1972 году при содействии Авелино Легаспи из Национального музея и Хайме С. Нери, студента-археолога Восточно-Западного центра на Гавайях. Это были первые интенсивные археологические работы на втором по величине острове Филиппин. Было обнаружено, что на таких участках, как каменное укрытие на острове Таликуд, содержатся отколовшиеся ракушки и каменные орудия.

Уточнение хронологии и эволюции филиппинской предыстории

В 1980 году Сольхейм, выдающийся археолог, известный своими глубокими познаниями в археологии Филиппин и Юго-Восточной Азии, представил новаторскую концепцию, которая по-новому определила периодизацию филиппинской предыстории. Опираясь на свой обширный опыт, новаторская реконструкция Сольхейма делит это богатое историческое полотно на четыре отдельных периода, проливая новый свет на эволюцию этого яркого архипелага:

Архаический период (от самого раннего присутствия человека в регионе до 5000 г. до н.э.). В эту эпоху на Филиппинских островах обосновались первые жители, и их образ жизни вращался вокруг охоты, собирательства и элементарных форм сельского хозяйства. Этот период дает возможность взглянуть на элементарные социальные структуры и практики, которые заложили основу филиппинской культуры.

Начинающаяся филиппинская эра (с 5000 г. до н.э. по 1000 г. до н.э.). С течением времени жители Филиппин начали совершенствовать свои методы ведения сельского хозяйства, прокладывая путь для более оседлых сообществ. Эта эпоха отмечена появлением особых культурных практик и развитием основного гончарного дела, что отражает растущую сложность их общества.

Эпоха становления филиппинцев (с 1000 г. до н.э. по 500 г. н.э.). В этот период преобразований филиппинские общины стали свидетелями значительного прогресса. Сельскохозяйственная практика стала более сложной, что привело к перепроизводству продуктов питания и росту населения. Торговые сети расширились, что позволило обмениваться товарами на архипелаге и за его пределами. Художественное выражение и мастерство этой эпохи проявляются в сложной керамике и артефактах, дающих ценную информацию о культурных и технологических достижениях того времени.

Установленная филиппинская эра (с 500 г. н.э. по 1521 г., совпадающая с приходом испанцев и началом письменной истории): эта эпоха знаменует собой поворотный момент в предыстории Филиппин, поскольку острова подверглись внешнему влиянию через торговлю и контакты с соседними культурами. . Приход испанцев в 1521 году ознаменовал начало письменной истории Филиппин, фундаментально изменив траекторию развития филиппинского общества и культуры.

Комплексная система периодизации Сольхейма не только расширяет наше понимание предыстории Филиппин, но также подчеркивает динамичный и разнообразный путь филиппинского народа, охватывающий тысячелетия развития и эволюции.

Курсы обучения гончарному делу: повышение уровня образования в области гончарного дела

«Повышение уровня гончарного образования» представляет собой согласованные усилия по развитию гончарного искусства посредством комплексных практических программ обучения. Эти курсы глубоко погружают в искусство и мастерство гончарного дела и предназначены для энтузиастов, начинающих гончаров и художников, стремящихся отточить свои навыки.

Эти курсы охватывают широкий спектр гончарных техник и традиций, предоставляя участникам богатый и захватывающий опыт. От фундаментальных навыков гончарного дела, таких как метание круга и ручное строительство, до более специализированных тем, таких как глазурь и обжиг, участники получают целостное представление об этом древнем ремесле. Кроме того, на курсах часто исследуется историческое и культурное значение гончарного дела в разных регионах и периодах времени, что способствует более глубокому пониманию этого вида искусства.

Более того, в этих программах обучения часто участвуют опытные инструкторы, многие из которых являются мастерами-гончарами с многолетним опытом. Их опыт не только передает техническое мастерство, но также разделяет страсть и артистизм, которые делают гончарное дело яркой и устойчивой формой творческого самовыражения. В рамках программы «Повышение уровня гончарного образования» участники отправляются в путешествие открытий, где глина и творчество объединяются, создавая красивые и культурно значимые произведения искусства.

Этот комплексный курс был разделен на три отдельных этапа, каждый из которых предназначен для того, чтобы дать участникам целостное понимание гончарного ремесла.

Учебный курс SEAMEO-SPAFA по гончарному делу, проведенный совместно Сольхеймом и Ранкильо в 1982 году, отразил их приверженность сохранению и распространению традиционного мастерства. Эта инициатива не только послужила платформой для приобретения навыков, но и способствовала культурному обмену и признанию. Участники не только изучили методы и тонкости гончарного дела, но также получили уникальную возможность пообщаться с местными ремесленниками в Вигане , получив представление о богатом культурном наследии, заключенном в этом виде искусства. Такое культурное погружение добавило глубины обучению, подчеркнув взаимодействие между гончарным делом и разнообразными культурами Филиппин.

В ходе курса участники сначала погрузились в формальные лекции, на которых получили ценные теоретические знания. Впоследствии они углубились в практический аспект гончарного дела посредством практического обучения. Этот практический опыт был проведен под опытным руководством жены Сольхейма, Люди, опытного гончара и известного инструктора по гончарному делу, базирующегося на Гавайях.

Кульминацией обучения стал обогащающий опыт погружения в деревню гончаров, расположенную в Вигане, Илокос-Сур. Этот захватывающий этап позволил участникам применить свои новообретенные навыки и знания в реальных условиях, что еще больше повысило их мастерство и понимание гончарного искусства. Совместные усилия Сольхейма и Ранкильо по организации этого курса внесли значительный вклад в продвижение и сохранение традиций гончарного дела в регионе.

Кроме того, ключевая роль Люди Сольхейм как руководителя практического обучения была символом духа сотрудничества внутри семьи Сольхейм и их стремления делиться своим опытом. Ее опыт искусного гончара и инструктора обогатил курс, гарантируя, что участники получат первоклассное обучение под ее руководством. Помимо технических аспектов гончарного дела, обучение Люди, вероятно, придало обучению глубокое понимание исторического и культурного значения этого искусства.

Учебный курс SEAMEO-SPAFA по гончарному делу с его многогранным подходом и приверженностью сохранению культурного наследия оказал неизгладимое влияние как на участников, так и на более широкое сообщество. Это свидетельство преданности семьи Сольхейм археологическому образованию и сохранению культурного наследия на Филиппинах и в Юго-Восточной Азии.

Выдающийся консультант факультета с обширными знаниями и опытом, играющий ключевую роль в престижной программе археологических исследований в Университете Филиппин.

По состоянию на 24 августа 1995 года Программа археологических исследований (ASP) была официально учреждена в Университете Филиппин в кампусе Дилиман. Примечательно, что, начиная с 1997 года, профессор Вильгельм Г. Сольхейм II в сотрудничестве с профессором Альфредом Павликом играл активную роль в преподавании аспирантуры в рамках ASP, которая включала комплексную археологическую деятельность на местах. Их вклад в эту область был отмечен престижным званием Почетного сотрудника Национального музея.

Особое значение имеет то, что Вильгельм Г. Сольхейм II продемонстрировал свою приверженность программе, щедро завещав ASP всю свою личную библиотеку. Эта необычная коллекция включает в себя многочисленные книги, журналы, бюллетени и другие важные публикации, охватывающие более пяти десятилетий археологических исследований на Филиппинах, в Юго-Восточной Азии и Тихоокеанском регионе. Эти ресурсы не только демонстрируют обширную работу Вильгельма Сольхейма, но также отражают коллективные знания и опыт его современников в этой области.

Кампус Дилиман на Филиппинах в 1995 году стал важной вехой в развитии археологического образования и исследований на Филиппинах. Под руководством профессора Вильгельма Г. Сольхейма II и профессора Альфреда Павлика ASP быстро завоевал признание за свою приверженность аспирантуре и практическим археологическим полевым работам.

Активное участие профессора Вильгельма Г. Сольхейма II в ASP включало не только преподавание, но и его неоценимый вклад в археологические исследования в регионе. Его совместные усилия с профессором Павликом и их звание почетных исследователей Национального музея подчеркивают глубину их приверженности развитию филиппинской археологии.

Одним из самых замечательных проявлений приверженности профессора Сольхейма этой области было его щедрое пожертвование своей обширной личной библиотеки ASP. Эта библиотека, состоящая из тысяч книг, журналов, бюллетеней и публикаций, стала бесценным ресурсом как для студентов, так и для исследователей. Он служит сокровищницей знаний, охватывающих более чем полувековые археологические исследования, дающих представление об эволюции археологической мысли и практики на Филиппинах, в Юго-Восточной Азии и Тихоокеанском регионе.

Непреходящее наследие вклада профессора Сольхейма в сочетании с самоотверженной работой ASP продолжает формировать ландшафт археологии на Филиппинах, создавая динамичную академическую среду, которая способствует как обучению, так и сохранению богатого культурного наследия страны. Эти совместные усилия не только обогатили наше понимание прошлого, но и послужили источником вдохновения для будущих поколений археологов.

Фонд Сольхейма: Развитие филиппинской археологии

Фонд Вильгельма Г. Сольхейма II по филиппинской археологии был основан в 2003 году консорциумом представителей Филиппинского университета, Национального музея Филиппин и уважаемых международных ученых. Альфред Ф. Павлик в настоящее время является его президентом. В партнерстве с Программой археологических исследований Филиппинского университета Фонд стремится способствовать развитию и известности археологии на Филиппинах.

Фонд Сольхейма является свидетельством непреходящей приверженности сохранению и раскрытию богатого археологического наследия Филиппин. Его совместные усилия, объединяющие как местных, так и международных ученых, сыграли ключевую роль в продвижении археологических исследований и исследований по всему архипелагу.

Посредством различных инициатив и партнерств Фонд поддерживал археологические проекты, раскопки и образовательные программы, внося значительный вклад в наше понимание глубоко укоренившейся истории и культурной эволюции Филиппин. Миссия, глубоко укорененная в духе открытий, продолжает прокладывать путь новым поколениям археологов и исследователей к погружению в тайны доисторического прошлого Филиппин.

Под руководством Альфреда Ф. Павлика Фонд Солхейма продолжает твердо заниматься развитием археологии на Филиппинах, гарантируя, что богатое и разнообразное культурное наследие страны будет прославляться и сохраняться для изучения и оценки будущими поколениями.

Избранные произведения

• Казино, Эрик С., Джордж Р. Эллис , Вильгельм Г. Солхейм II, отец Габриэль Казаль и Регаладо Трота Хосе, Люди и искусство Филиппин , Музей истории культуры, Калифорнийский университет, Лос-Анджелес, 1962.
• Сольхейм, Вильгельм Г. Археология центральных Филиппин: исследование главным образом железного века и его взаимосвязей , Манила: Национальный совет по развитию науки, Национальный институт науки и технологий, 1964.
• Сольхейм, Вильгельм Г. (редактор). Антропология на Восьмом Тихоокеанском научном конгрессе Тихоокеанской научной ассоциации и Четвертом Дальневосточном конгрессе по предыстории, Кесон-Сити, Филиппины, 1953 год , Гонолулу, Научно-исследовательский институт социальных наук, Гавайский университет, 1968 год.
• Сольхейм, Вильгельм Г. Археологические исследования с целью изучения доисторического присутствия Юго-Восточной Азии на Цейлоне , Коломбо: комиссар археологии Цейлонского департамента археологии, 1972 г.
• Сольхейм, Вильгельм Г. и др. Археологические исследования на юго-востоке Минданао , Манила, Филиппины: Национальный музей Филиппин; [Маноа]: Гавайский университет, 1979.
• Сольхейм, Вильгельм Г. и др. (ред.). Тихоокеанский регион 1990: перемены и вызовы , Вашингтон, округ Колумбия: Ассоциация Фулбрайта; [Гавайи]: Гавайское отделение, Ассоциация Фулбрайта, 1991 г.
• Сольхейм, Вильгельм Г. Археология центральных Филиппин: исследование главным образом железного века и его взаимосвязей , [Манила]: Университет Филиппин, Программа археологических исследований, 2002.
• Сольхейм, Вильгельм Г. (под редакцией Виктора Паза). Археология Юго-Восточной Азии: Фестиваль Вильгельма Г. Сольхейма II , Дилиман, Кесон-Сити: University of the Philippines Press, 2004. ISBN   971-542-451-1
• Сольхейм, Вильгельм Г. Археология и культура в Юго-Восточной Азии: разгадка Нусантао (переработанное издание), Дилиман, Кесон-Сити: University of the Philippines Press, 2006. ISBN   971-542-508-9

Ссылки

• Вильгельм «Билл» Г. Солхейм II , Гавайский университет в Маноа , получено 7 декабря 2015 г.
• Сольхейм II, Вильгельм, Археология Центральных Филиппин .
• Паз, Виктор, археология Юго-Восточной Азии: Вильгельм Г. Сольхейм II festschrift .