Холокост в Болехове

Мемориал Болехова на кладбище Холон в Израиле

Во время Холокоста еврейское население Болехова , насчитывавшее более 3000 человек (идиш: Болехов, בולוחוב или באלעכוב, польский: Болехув) в 1940 году, а также дополнительные тысячи евреев, привезенных из окрестных деревень и городов в 1941 и 1942 годах, было в основном уничтожено. жестоко, немцами с местными украинскими коллаборационистами. Известно , что только 48 евреев Болехова пережили войну.

Существует множество документов о зверствах, совершенных в этом городе, начиная еще в 1935 году, перед Второй мировой войной , со стороны местного населения и правительства и заканчивая полным уничтожением еврейского населения к 1943 году. Книга « Пропавшие: A» Поиски шести из шести миллионов» « Книга Дэниела Мендельсона рассказывает историю города и гибели его евреев, согласно свидетельствам, большая часть которых была найдена в музее Холокоста Яд Вашем в Иерусалиме. Выживший, Шломо Адлер, опубликовал книгу «Я снова еврей» о городе на иврите. и немецкий писатель Анатол Ренье, женившийся на израильском певце, дочери выжившего еврея из Болехова, написал еще одну версию городской истории «Дамалы в Болехове: Eine jüdische Odyssee».

О книгах и их авторах был снят документальный фильм «Соседи и убийцы», основанный на рассказах выживших, а также рассказов некоторых украинских соседей, ставших свидетелями произошедшего, а также рассказов некоторых семей украинских преступников. Фильм заканчивается тем, что невестка одного из убийц из украинской полиции, сама жертва коммунистического режима, отправленная на много лет в Сибирь, просит прощения, а выживший спрашивает, разрешено ли ему прощать.

Евреи Болехова

Болеховская синагога, 2009 г.

Еврейская община существовала в Болехове (произношение на идиш: Болехов) с момента ее основания Николаем Гидзинским. Основатель города провозгласил равные права евреев с христианами, и это подтвердил Сигизмунд III Ваза , король новой Речи Посполитой , бывший наследный принц , Польши великий князь Литовский , а позже ставший королём Швеции .

К 1890 году семьдесят пять процентов населения Болехова (4237 человек) составляли евреи.

Два еврейских жителя Болехова, Моше Вайс и Йозеф Ротте, основали и участвовали в первом кибуце движения Шомер Хацаир в Палестине, а также были членами рабочего батальона Шомрия.

К 1940 году еврейское население Болехова достигло около 3000 человек. В 1941 и 1942 годах к населению добавились тысячи евреев из окрестных городов. Только 48 евреев города пережили Вторую мировую войну.

Книга о Болехове XIX века «Воспоминания ребе Медведя Болехова» известна как один из важных исторических документов о еврейской жизни в Галичине и Восточной Европе того времени.

Хасидский Ребе, раввин Шнейбалг , «Ребе Болехова», имел в городе большой хасидский двор.

Антисемитизм и Холокост

В 1935 году, после смерти польского лидера Иосифа Пилсудского , антисемитизм начал преобладать. Польское правительство призывало граждан бойкотировать еврейский бизнес, а владельцев христианского бизнеса предупредили не вести бизнес с компаниями, принадлежащими евреям. Эти меры вызвали ухудшение экономического положения евреев Галичины и в их числе евреев Болехова. Из газетных сообщений того времени известно, что число жестоких нападений на евреев росло, сотни евреев были застрелены.

Первое «Действие»

В 1940 году процветающее еврейское население Болехова составляло около 3000 человек. с 4 крупными синагогами.

28 и 29 октября 1941 года, через четыре месяца после взятия города и через 16   дней после первых массовых убийств в Галиции у Станиславова. немецкая полиция провела первую акцию (операцию по уничтожению немцев) в Болехове:
Около 1000 более богатых евреев, врачей и других людей, включая раввинов, были вывезены из своих домов, собраны на городской площади и отправлены маршем в Дом Католицкий - католический центр на севере города, где их пытали в течение 24 лет.   часов, особенно раввинов, и многие убиты. Затем их отвезли в близлежащий лес Таниава, где их застрелили и бросили в яму, а затем похоронили, причем многие из них остались живы.

Примерно в то же время население выросло на несколько тысяч, когда в Болехов привезли евреев из окрестных городов.

Г-жа Ривка Мондшейн дала показания об этой первой «Акции»:

Во вторник, 28 октября 1941 года, в 10 часов утра из Станислава приехали две машины и остановились перед зданием городского самоуправления. В одной машине находились гестаповцы в черных рубашках. В другом — украинцы в желто-оранжевых рубашках, все в беретах и ​​с кирками в руках. Вторая машина продолжила путь в лес Таниава, чтобы выкопать одну большую могилу.

Муниципалитет города соединил каждого гестаповца с украинцем, и каждая из пар уехала в город со списком, предоставленным муниципалитетом.

В список вошли самые богатые и умные евреи. Гестаповцы носили боевые костюмы. Люди думали, что пришли вербовать или зачислять людей в трудовой отряд. Через два часа все собрались, согласно списку...

Евреев отправили в Католицкий дом на Волоцком поле. Их всех заставили встать на колени и положить лицами на землю... В зале набилось 900 человек. Люди навалились друг на друга, многие задыхались. Некоторых убивали в самом зале, расстреливали или просто били по головам дубинками и палками, тут же в зале Айзека Лэндса били по голове с такой силой, что позже, когда на кладбище доставили 29 тел, его сын, доктор Дэвид Лэндс, осматривавший тела, не узнал среди них тело своего отца.

Люди пострадали без какой-либо конкретной причины. Например, гестаповец Шиндлер швырнул стул в лицо (г-жи) Цили Блюменталь, разбив его, просто ради развлечения. Особенно придирались к раввинам. Тело раввина Горовица было изрезано и буквально разрублено на кусочки. Раввина Ландау заставили встать обнаженным на стул и произнести речь, восхваляющую Германию... Днем раввинов вывели из зала, и с тех пор никаких следов их не было найдено. Ходили слухи, что их выбросили в канализацию.

Людей держали так, с 28 по 29 октября, без еды и воды до 16   часов. В 16.00   их на машинах отвезли в Таниавский лес, в восьми-десяти километрах от Болехова.

Там было расстреляно около 800 человек. Над рвом была доска, людей заставляли на нее ходить, расстреливали, а потом падали в могилу

- Ривка Мондшейн, документ-свидетельство Яд Вашем, цитируется в «Потерянных», страницы 265–266.

В документальном фильме «Соседи и убийцы» рассказчик переводит другие показания и рассказывает о женщине, которую заставили танцевать обнаженной на других, и о том, что раввин Горовиц, который отказался смотреть, получил ножевое ранение в глаза, прежде чем его разорвали на куски. Горожанин, описывая увиденное, рассказал, что стреляли "наши милиционеры" - 9 украинских милиционеров. Одного из них, Матвецкого, польская полиция выследила вместе со Шломо Адлером, который присоединился к польской полиции после войны под псевдонимом Станислав. Мужчина открыл огонь по полицейскому подразделению, а Адлер бросил гранату, убив жену и ребенка мужчины. Кто-то еще выстрелил в мужчину из винтовки. Спустя годы Адлер обнаружил, что они напали не на того человека.

Второе «действие»

Примерно год спустя, с 3 по 5 сентября 1942 года, немцы совершили вторую «Акцию», в ходе которой было убито около 1500 евреев, многие из которых были детьми, а еще 2000 евреев были отправлены в Белжец лагерь смерти , где большинство из них впоследствии были убиты. .

Евреи получили предупреждение от юденрата Дрогобица о готовящемся убийственном нападении. Местные украинские жители решили начать резню до прихода немцев. В основном детей жестоко убивали, одного ребенка затоптали после того, как его отобрали у измученной матери во время родов. Солдаты гестапо хвастались, что убили 600 детей, а один украинский гражданский рассказал, что он один убил 97 детей. (После войны сын этого человека, живший в США и служивший священником, прочитал об этих злодеяниях и посвятил остаток своей жизни, помогая почтить память еврейской общины Болехова).

Всего в тот день было убито 600-700 детей и 800-900 взрослых. Две тысячи других были собраны и отправлены в лагерь смерти Белжец. По пути на вокзал их заставляли петь, в основном песню «Белз майн штетеле белз».

В 1946 году г-жа Матильда Гелерантер дала следующие показания о второй акции в Болехове:

Вторая акция в Болехове состоялась третьего, четвертого и пятого сентября 1942 года, без списка: мужчин, женщин и детей ловили в своих домах, на чердаках, в укрытиях. Было взято около 660 детей. Мужчины были убиты на городской площади в Болехове.

Немцы и украинцы проявляли особую осторожность и старались убивать детей. Они хватали детей за ноги и разбивали им головы о бордюр, смеясь и пытаясь убить их одним ударом. Другие снова и снова выбрасывали детей с первого этажа, пока они не превратились в мясную массу. Гестаповцы хвастались, что убили 600 детей, а украинец Матецкий (из Роздолов близ Жидячкови) с гордостью утверждал, что он сам убил 96 евреев, большинство из которых были детьми.

В субботу (суббота) тела собрали, бросили на повозки, детей в мешках, и привезли на кладбище, на этот раз бросив в одну яму.

По поводу последовавшей акции Бакенрот позвонил по телефону от Дрогобича , члена юденрата Болехова родом из Вохжиза. Он сказал нам ожидать «компанию» в четверг, но украинцы Болехова сами, не дожидаясь гестапо, решили заманить в ловушку и убить евреев, уже до вечера.

Стены и тротуары были буквально залиты кровью. После акции они очистили стены и тротуары с помощью гидрантов и шлангов муниципалитета.

Самый ужасный случай произошел с миссис Гринберг. Украинцы и немцы, ворвавшиеся к ней в дом, застали ее во время родов. Все крики и мольбы о пощаде со стороны окружающих были проигнорированы, и ее вытащили из дома в ночной рубашке на городскую площадь перед ратушей. Там, когда начались схватки, ее затащили на мусорный контейнер во дворе, а вокруг нее стояла смеющаяся толпа украинцев, шутя и наблюдая за процессом родов, где она родила мальчика. Мальчика вырвали из ее рук, оторвали от пуповины и затоптали, а ее заставили встать, пока кровь текла из ее тела и окровавленные части ее тела выступали из-под нее, и поэтому она стояла некоторое время. несколько часов возле стены ратуши, а затем вместе со всеми отправилась на вокзал, где села в каюту до Белжеца.

В сентябрьской акции 1942 года, продолжавшейся три дня, погибло 600–700 детей и 800–900 взрослых. Остальные пойманные евреи, около 2000 человек, были доставлены в Белжец. По пути на вокзал в Болехове для перевозки в Белжец их заставляли петь, особенно «Mein Shteitelle Belz». Всех, кто не участвовал в пении, били прикладами до костей, по голове и плечам.

- Матильда Гелерантер, Яд Вашем, документ цитируемый в книге «Потерянные» , страницы 288–290.

Дальнейшие злодеяния и «Действия»

Большинство евреев, собравшихся из близлежащих городов или изначально живших в Болехове, были убиты в 1942 году. Очень немногие прятались в выкопанных пещерах в лесу и воровали еду с близлежащих ферм или присоединились к партизанам и пережили войну, но в основном все Оставшиеся в Болехове евреи были убиты.

Список депортированных в лагерь смерти Белжец, список 2000 евреев, отправленных с 3 по 6 августа 1942 г. (возможно, это ошибка и должно быть с 3 по 6 сентября во время 2-й акции), а затем 400 евреев, депортированных туда 21 октября, и еще 300 евреев. с 20 по 23 ноября.

В июне Дина Островер, пережившая поездку на поезде в Белжец из Строго, которая находилась в Болехове с фальшивыми документами как украинка, услышала, что на следующий день в город приезжают 30 немецких солдат. Было очевидно, что они идут добивать евреев. Она спасла бухгалтера-еврея, который регулярно приходил на ферму, и его жену, и спрятала их на чердаке до конца войны.

25 августа 1943 года 3200 евреев, которые составляли большую часть или последние из оставшихся евреев Болехова, были депортированы в Станиславовское гетто или в лагерь поблизости.

На каком-то этапе 1943 года, когда осталось всего около 900 евреев, работавших в местных временных «трудовых лагерях» в течение нескольких дней, группы из 100 и 200 евреев были отправлены на городское кладбище неподалеку и расстреляны. Звуки были хорошо слышны в городе, и одна женщина показала, что ее мать, которой тогда было 40 лет, чувствовала себя обязанной заглушить звук с помощью старой швейной машины с педальным приводом.

Украинское участие в злодеяниях

Выжившие евреи показали, что несколько местных украинцев приняли главное участие в зверствах.

Один из выживших, которого я встретил позже, теперь уже в Австралии, постоянно называл украинских коллаборационистов «мясниками».... Однажды днем ​​он сказал мне: «Струницкий был известным мясником. Он убил много людей. И был еще один мясник, Матвецкий, который хвастался, что он лично убил 400 евреев. Была семья по имени Манюк - украинская семья, которая прекрасно говорила на идише, и два брата нападали на евреев во время Холокоста, и они тоже многих убили...". «Немцы были плохие, — говорил мой дедушка, когда описывал… то, что случилось с евреями Болехова во время Второй мировой войны. Поляки были хуже. Но хуже всех были украинцы».

- Дэниел Мендельсон, Потерянные , стр. 128, 166.

По словам Раба Ван дер Лаарса, в статье, написанной для конференции Общества археологов Европейского Союза, восточноевропейская «национальная амнезия» сейчас (примерно с 2000 года и по сегодняшний день в 2014 году) оспаривается с национальными и международными организациями, в том числе с времен присоединения к нацистскому режиму как антикоммунистического и подчеркивающего послевоенные зверства коммунистов, а также предвоенные и во время войны массовые убийства и другие преступления.

В документальном фильме « Соседи и убийцы» соседи по кладбищу, помнящие убийство на кладбище, расходятся во мнениях относительно преступников. Один говорит, что «евреев взяли как стадо овец, немцы окружили евреев на кладбище с трех сторон...», а другой на вопрос, кто на самом деле стрелял, ответил: «Это все были наши милиционеры. Девять украинцев полицейских, немцев вообще не было». Шломо Адлер, один из выживших евреев, обнаруживает, что украинский коллаборационист, раскрывший место укрытия трех семей, живших в пещере, был братом женщины, которая спасла ему жизнь и скрывала его в последние годы войны.

В том же фильме невестка Матвецкого сталкивается с Адлером (принимая ее за настоящую сестру Матвецкого) и, узнав о действиях своего зятя, сначала не может в это поверить и утверждает, что это ошибка, но, наконец, осознает правду. и плачет вместе с Адлером.

Внешние ссылки

• Еврейское общество выходцев из Болехова, включая видео церемонии поминовения в лесу Таниава. Архивировано 3 февраля 2015 г. на Wayback Machine.
• Первое письмо на сайте памяти Даниэля Мендельсона Болехова
• Археология памяти. Диссонансы Холокоста в Европе на Востоке и Западе Раб Ван дер Лаарс, статья, написанная для Археологического общества Европейского Союза.
• Дэниел Мендельсон (1960 г.р.) Пропавшие: поиск шести из шести миллионов. Харпер Коллинз, 2013. ISBN   006231470X , 9780062314703.
• «Соседи и убийцы». Документальный фильм.
• "Болехов" . Сайт Еврейской Галичины
• Старая карта с изображением Болехова. Сайт Лоликантора.
• Вернуться в Мое местечко Делатин показывает изображения местечка Болехов
• Фильм «Соседи и убийцы» на израильском сайте YNet (иврит)
• Книга « Воспоминания раввина Дова из Болихова» (сайт HebrewBooks, иврит)

Картины с еврея Болехова

• Девушки с повязками гетто возле городской площади в Болехове. Эти девушки представлены в фильме «Соседи и убийцы».
• Место первой Болеховской акции 1941 года.
• Еврейские подруги в Болехове в блоге «Мужество духа»
• «Мужество духа» — история Эстер, еврейской девушки, которая какое-то время жила в Болехове и выжила, переодевшись немкой и украинкой. В блоге есть несколько фотографий Болехова и обсуждение охоты на евреев.
• Изображения еврейского кладбища на сайте Дэниела Мендельсона
• Изображения надгробия Дова Медведя Болехова и его история