Джоанна Декер

Йоханна Декер (19 июня 1918 — 9 августа 1977) — римско-католический -миссионер врач убитая в Южной Родезии из Западной Германии , во время Родезийской войны Буша .

Жизнь

Происхождение и ранние годы

Йоханна Мария Катарина «Ханна» Декер родилась в Нюрнберге , где Игнац Декер (1876–1947), ее отец, работал налоговым и таможенным чиновником. Ее мать, урожденная Мария-Анна Йегер, родом из Тиршенройта на крайнем востоке Баварии . В 1922 году Игнац Декер был переведен в соседний Амберг . Именно здесь Джоанна посещала младшую школу и Лицей сестер школы для бедных ( «Lyzeum der Armen Schulschwestern» ) в период с 1928 по 1934 год. Впоследствии школа была переименована в честь ее известной бывшей ученицы в «Школу доктора Йоханны Декер». " . Она была исключительно способной ученицей, хорошо рисовала и умела играть на фортепиано. Для девочек все еще было необычно посещать университет, но еще через три года обучения в Oberrealschule (старшей школе) в Амберге она сдала Abitur (выпускные экзамены) в 1937 году, что открыло путь к университетскому образованию. В октябре 1937 года она приступила к медицинскому обучению в Мюнхене.

Выбор карьеры и обучение

Декер активно участвовала в церковной молодежной работе, и к 1939 году в ее голове созрела идея присоединиться к миссионерской медицинской службе. В 1939 году она записалась в Миссионерский медицинский институт ( «Missionsärztliches Institut Würzburg» ) в Вюрцбурге , продолжая при этом изучать медицину в Мюнхене. После выхода на пенсию ее отца семья переехала в Хаймштеттен на окраине Мюнхена. Будучи студенткой, по финансовым причинам Ханна Декер продолжала жить с родителями. В 1942 году, в разгар войны , она сдала национальные медицинские экзамены и получила докторскую степень. Затем ее призвали на работу в несколько больниц и клиник, причем не обязательно по выбранной ею специальности. Год проработала по специальности акушерство в институте подготовки акушерок. В 1944 году она перешла в главную городскую больницу Майнца , где первоначально ее определили в отделение внутренних болезней. Затем ее перевели в небольшое психиатрическое отделение на 35 коек, созданное при поддержке местного университета, которое в 1946 году превратилось в полноценную психиатрическую клинику. В 1948 году Декер получил квалификацию нейромедицины. ( В то время неврология и психиатрия не рассматривались как отдельные дисциплины.) В 1949 году она устроилась практикующим психиатром в Майнце (Штефанштрассе, 1).

В праздник Крещения Господня в 1946 году Ханна Декер дала торжественную клятву, что после завершения медицинского образования она посвятит не менее десяти лет миссионерской работе. В 1950 году она была отправлена ​​Миссионерским медицинским институтом в Булавайо , тогда входившую в состав британской колонии Южная Родезия . Найдя преемника в своей маленькой клинике на Штефанштрассе, она покинула Майнц 15 августа. Она пробыла пару недель в Вюрцбурге, а затем 1 сентября 1950 года села на поезд из Мюнхена в Рим. Вместе с 24 другими миссионерами утром 6 сентября 1950 года она наслаждалась частной групповой аудиенцией у Папы . В тот же день она вылетела на самолете, зафрахтованном миссионерской службой. Остановки по пути включали (но не ограничивались) Мальту , Хартум , Энтеббе , Ндолу и Йоханнесбург . Они прибыли в Булавайо 15 сентября 1950 года. Декер немедленно присоединился к недавно созданной (1948 году) миссионерской больнице Фатимы в сельской части северного Матабелеленда , примерно в 130 милях / 200 км к северо-западу от города Булавайо . Здесь ее работа базировалась до 1960 года.

Матабелеленд: Миссионерский госпиталь Фатима

На протяжении всего своего пребывания в Африке она в письмах предоставляла отчеты в Миссионерский медицинский институт в Вюрцбурге о своей деятельности и опыте. В своем самом первом письме (без даты) она сообщает, что наиболее часто встречающимися заболеваниями являются «тропическая малярия» , бихарциоз , (неуточненные) венерические заболевания и глубокие мышечные абсцессы ( «tiefe Muskelabszesse» ). Есть описания случаев и проблески отношения пациентов. «Туземцы» не оценили истинную ценность бесплатного медикаментозного лечения. Друзья и родственники, сопровождавшие пациентов, иногда сообщали, что пациент «говорил на другом языке» в случаях «экзогенного психоза» (возможно, интоксикации вследствие пневмонии/сепсиса). С самого начала она сообщила о хорошем сотрудничестве с миссионерами Марианхилла. из Южной Африки , и эта тема была постоянной темой на протяжении всего ее пребывания в миссионерской больнице Фатимы. Однако вначале появились упоминания о напряженности в отношениях с римско-католическими миссионерами из Испании , действующими в этом районе.

Регулярные очень подробные письма, которые Декер отправлял в MMI в Вюрцбурге, время от времени дополнялись статьями для домашнего журнала MMI:

• «Сельские матабеле по-прежнему пастухи, а также выращивают немного кукурузы . Они ничего не знают о кроватях и ваннах. Болезни — это демоны, медицинские препараты — это магия. Их религия основана на страхе перед предками, их взгляды на жизнь материалистически-фаталистические. ...
  
  Сегодня люди часто проходят мили – может быть, просто ради ложки сиропа от кашля, потому что его эффект «волшебный». Они ожидают, что одна инъекция может вылечить хроническое заболевание, такое как туберкулез или самое тяжелое расстройство желудка. Трудно получить подробную историю болезни, потому что « знахарь » знает это [не спрашивая]. Так однажды коллега- знахарь , которого мы оперировали по поводу защемившейся паховой грыжи , признался: я должен быть вам благодарен, даже если вы забираете у меня хлеб изо рта».

• «Сельские матабеле по-прежнему пастухи, занимающиеся кукурузой. Они не знают ни кровати, ни ванны. Их представление о болезни демоническое, действие лекарства — магическое, их религия — страх перед предками, их взгляд на жизнь — материалистически-фаталистический… ..
  
  Сегодня люди часто идут к врачу за многие километры – возможно, просто ради ложки сиропа от кашля, потому что его эффект «волшебный». Они ожидают, что одна инъекция излечит хронические заболевания, такие как туберкулез или самые серьезные расстройства питания. Трудно получить подробную историю, потому что знахарю нужно знать, а не спрашивать. ... Коллега знахарь, которого прооперировали по поводу ущемленной грыжи, как-то призналась мне: я должна быть им благодарна, даже если они отнимут у меня хлеб».
  
  Ханна Декер: «Положение врача-миссионера», 1963 год.

Сама Декер делит свои двадцать восемь лет работы врачом-миссионером на два этапа. Первый состоит в создании медицинского обеспечения, включающем новаторскую работу и множество «начальных трудностей», за которым следует второй этап работы в «более или менее нормальных условиях сельской больницы». (Ей никогда не придется беспокоиться о третьем этапе отпускания после обязательств всей жизни.)

Фаза новаторского строительства началась со знакомства с местным населением, проблем взаимопонимания, необходимости постоянной импровизации в отношении диагнозов и лечения и, прежде всего, дефицита. сжимая жизненно важную «коробку с лекарствами» и часто оставляя у нее ощущение себя «не столько врачом, сколько продавцом или женщиной, продающей товары и услуги от двери к двери».

После этих подготовительных этапов второй этап, который она определила в своей медико-миссионерской карьере, был не менее напряженным и требовательным. В своих письмах семье и информационных бюллетенях она дает хорошее представление о своей повседневной жизни. В своей статье в 1972 году отец Одило Вигер из CMM , который работал вместе с ней, вспоминал, что «девяносто одобренных коек, сотни и сотни амбулаторных пациентов и регулярные посещения отдаленных клиник заставляли энергичного доктора Декера быть очень занятым». Помимо повседневных дел, по вечерам нужно было писать отчеты и вести учет. Свободного времени практически не было. Тем не менее, в 1968 году, написав родителям, она смогла заверить их, что «в церкви у нас действительно есть несколько часов, чтобы прийти в себя, а также подумать о других». Периодические отпуска, каждый из которых длился несколько недель, проводились раз в несколько лет и использовались для организации поддержки, проведения презентаций или посещения учебных курсов. Так что это были не совсем праздники, к тому же они оказывали дополнительное давление на оставленного ею коллегу-врача, если только не временного замещающего врача . удалось организовать

Матабелеленд: миссионерская больница Святого Павла

В 1960 году Деккер переехал на миссионерскую станцию ​​Святого Павла, все еще находившуюся на севере Матабелеленда , но на другой стороне Лупане и примерно в 40 милях / 75 км к востоку от миссионерской больницы Фатимы. С 1952 года в церкви Святого Павла действовала «миссионерская школа с одним учителем», в которой первоначально работал странствующий миссионер, и в течение последующих восьми лет было предпринято определенное развитие. В 1953 году был открыт небольшой диспансер, который раз в месяц (позже раз в неделю) посещал врач миссии Фатимы. В 1957/58 году диспансер преобразован в поликлинику. Власти теперь начали настаивать на наличии «европейской» медсестры, но ее не было. К 1960 году благодаря рытью скважины было создано надежное водоснабжение, а в 1959/60 году Джоанна Декер навсегда переехала в собор Святого Павла. Объединившись с миссионерами ШМ , ей было поручено превратить клинику в больницу на 24 койки. В 1965 году был приобретен рентгеновский аппарат. Были добавлены новые здания: в 1968 году открылся специальный родильный дом, а в 1972/73 году открылись новые помещения для медсестер, что отражает продолжающееся расширение помещений для стационарных, амбулаторных пациентов и выписанных пациентов, которым все еще нужно место для выздоровления. безопасно, прежде чем они смогут быть полностью разряжены. Общая стоимость здания и обширной окружающей инфраструктуры составила примерно 640 000 долларов США. Marks , из которых правительство Западной Германии согласилось выплатить 75%, оставив Misereor , благотворительное крыло Роанской католической церкви в Германии, оплатить остаток.

Хотя этот район был сельским, там было относительно большое население, о котором нужно было заботиться. По словам одного источника, Ханна Декер иногда оказывалась единственным полностью квалифицированным врачом в радиусе 100 километров. Тем не менее из ее переписки становится ясно, что большая часть работы доктора Декера была скорее административной, чем медицинской. Многое из того, что она пишет, касается кадровых вопросов, управления строительством и постоянно актуальных проблем финансов. Также большое внимание было уделено транспортным проблемам. Был Ленд Ровер с длинной колесной базой , который, особенно в сырую погоду, был незаменим, но он тоже часто ломался. Между 1964 и 1971 годами у них был Volkswagen Beetle , который можно было использовать для покупок и доставки. Его заменил Peugeot 204 «многоцелевой автомобиль» (универсал?), который также можно было использовать для работы в местной машине скорой помощи, но не в « буше ». Согласно записям, после завершения начального этапа работы в местной больнице работали 10 медсестер, 6–8 стажеров-акушерок и 15 помощников по уходу. Источники ссылаются на оценки, согласно которым в зоне обслуживания миссионерской больницы Святого Павла проживало от 40 000 до 60 000 человек. Статистические данные за 1972 год показывают, что число «утвержденных коек» к тому времени возросло до 90, в то время как количество «фактических» больничных коек составляло 122. В отчетах того года было указано, что было 3500 стационарных пациентов и 20 000 амбулаторных больных. Кроме того, в партнерстве с миссионерским госпиталем Фатимы проводились обширные программы обучения персонала. После всех инвестиций больница Святого Павла к этому времени стала самой «технически продвинутой» из всех больниц.

Рано утром 9 августа 1977 года двое тяжеловооруженных «пьяных террористов»/«партизан-националистов» ворвались через главную дверь больницы. По дороге они уже убили старшего работника, кому-то выкололи глаза и избили пациентов возле здания больницы. Они нашли доктора Декер и ее коллегу австрийского происхождения, сестру Фердинанду Плонер, недавно прибывшую обладательницу паспорта Южной Африки, осматривающими и лечащими пациентов в диспансере. Они потребовали деньги. Декер передала им содержимое кассы, но этого было недостаточно, поэтому она сказала нападавшим, что у нее дома есть еще деньги, которые она пойдет и заберет. Пока Декер и Плонер шли к дому, нападавшие застрелили их из автоматов Калашникова . Позже было установлено, что Джоанна Декер была убита одним выстрелом, а смерть Плонера произошла от восьми выстрелов. По мере усиления войны убийство Ханны Декер вызвало широкий резонанс в Южной Африке и Западной Европе, положив внезапный конец истории миссионерской больницы Святого Павла.

См. также

• Адольф Шмитт