Правительство Нарахари

Правительство Нарахари
Правительство Нарахари
Родное имя	Нарахари Саркар
Рожденный	поздний этап 15 века ; Шрикханда , Бардхаман
Умер	поздний этап 16 века
Занятие	Поэт, Святой
Язык	Бенгальский , Санскрит
Жанр	Философия Гаудия-вайшнавов
Известные работы	Бхакти-чандрика-патала , Бхактамриташтака , Кришна Бхаджанамрита и т. д.

Нарахари Саркар был бенгальским поэтом, лиристом XVI века, святым -вайшнавом-бхакти , а также одним из сподвижников и учеников Чайтаньи Махапрабху . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Он наиболее известен своими санскритскими произведениями «Бхакти-чандрика-патала» , «Бхактамриташтака» , «Кришна-бхаджанамрита» и др. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Он был проповедником учения «Гаурангарвада». ^{[ 2 ]}^{[ 6 ]}^{[ 3 ]}^{[ а ]}

Жизнь и творчество

Нарахари Саркар родился в индуистской семье Каястха в Бенгалии . ^{[ 7 ]} Он родился в Саке 1400 года (= 1478/1481 года нашей эры) в Шрикханде в районе Бардхаман в Бенгалии. ^{[ 5 ]}^{[ 8 ]} Его отцом был Нараянадева Саркар, а его старший брат Мукунда был врачом у царя патанов в Гауре. Нарахари также некоторое время служил придворным врачом султана Гоура. Нарахари, Мукунда и его племянник Рагхунанда (сын Мукунды) были спутниками Чайтаньи Махапрабху . ^{[ 5 ]}^{[ 9 ]}^{[ 8 ]}

Первоначально Нарахари написал пада (стихи) о Кришне , но под влиянием Чайтаньи он начал сочинять стихи, посвященные последнему. , ориентированную на Чайтанью Он пропагандировал вайшнавскую веру , известную как «Гаурангарвад». ^{[ 2 ]}^{[ 9 ]}^{[ 3 ]}^{[ б ]}^{[ с ]}^{[ а ]} По словам Сена, Нарахари был, пожалуй, первым поэтом, сочинившим стихи о жизни Чайтаньи. При сочинении стихов он использовал простой и прямой язык. ^{[ 5 ]} Он был признанным знатоком санскрита . Он написал несколько книг, в том числе «Бхакти-чандрика-патала» , «Кришна-бхаджанамрита» , ^{[ д ]} Бхактамриташтака , Сапарсад-Гурангавандана и др. ^{[ 5 ]}^{[ 4 ]}^{[ 11 ]} Он писал лишь отдельные тексты, включающие в себя мысли «Нагарабхавы». ^{[ и ]}

Лочана дас , композитор Чайтанья Мангалы , был учеником Нарахари Саркара. ^{[ 12 ]}^{[ 3 ]}^{[ 10 ]}^{[ ж ]}^{[ г ]} Он умер в 1582 году нашей эры. ^{[ 8 ]}^{[ 13 ]}

Примечания

^ Jump up to: ^а ^б В доктрине «Гаурангарвады» Чайтанья рассматривается как возлюбленный или «нагара», а его поклонницы — как влюбленные женщины или «нагари». ^{[ 3 ]}
↑ В пост-Чайтанийском движении в Бенгалии одновременно развивались две различные тенденции в Навадвипе и Вриндаване. Последователи Навадвипы нашли отражение в лирических произведениях Нарахари Саркара. ^{[ 3 ]}
^ Нарахари Чакраварти был поэтом-бхакти конца XVIII века. Он отличается от Нарахари Саркара. ^{[ 9 ]}
^ Кришнабхаджанамрита — сборник религиозных стихов, посвященных Кришне. ^{[ 10 ]}
↑ Последователи мысли «Нагарабха» изображали Чайтанаю как возлюбленного Вриндавана. ^{[ 3 ]}
↑ Лочан Дас также выдвинул доктрину «Гурангавады». ^{[ 9 ]}
↑ По словам Смита, хотя Нарахари был байдья, среди его учеников было много брахманов. ^{[ 7 ]}

Источники

^ Бхатия, Варуни (2017). Незабывая Чайтанью: вайшнавизм и культура преданности в колониальной Бенгалии . Издательство Оксфордского университета. п. 25. ISBN 978-0-19-068624-6 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Мукерджи, Суджит (1998). Словарь индийской литературы: начало 1850 г. Ориент Блэксван. п. 256. ИСБН 978-81-250-1453-9 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Тапан Райчаудхури. Бенгалия при Акбаре и Джахангире . стр. 120, 149.
^ Jump up to: ^а ^б Дуайер, Грэм; Коул, Ричард Дж. (2013). Харе Кришна в современном мире . Арктос. п. 103. ИСБН 978-1-907166-47-1 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Сен, Сукумар (1935). История литературы Браджабули . Университет Калькутты. стр. 33–35.
^ Аквил, Разиуддин; Мукерджи, Тилоттама (25 февраля 2020 г.). Земной рай: торговля, политика и культура в Бенгалии раннего Нового времени . Рутледж. п. 351. ИСБН 978-1-000-07180-1 .
^ Jump up to: ^а ^б Смит (13 ноября 2018 г.). Индуизм: новые очерки истории религий . БРИЛЛ. п. 50. ISBN 978-90-04-37851-3 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Бенгалия (Индия), Запад (1965 г.). Справочники округа Западной Бенгалии: Бардхаман . Государственный редактор газеттера округа Западной Бенгалии. п. 130.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Далал, Рошен (2010). Индуизм: Алфавитный справочник . Книги Пингвинов Индия. ISBN 978-0-14-341421-6 .
^ Jump up to: ^а ^б Сен, Амия П. (08 апреля 2019 г.). Чайтанья: жизнь и наследие . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-909777-7 .
^ Бжезинский, Дж. К. (1992). «Прабодхананда Сарасвати: от Бенареса до Враджа» . Бюллетень Школы востоковедения и Африки . 55 (1): 52–75. дои : 10.1017/S0041977X00002640 . ISSN 1474-0699 . S2CID 154350212 .
^ Маджумдар, Биманбехари (1969). «ДАТА ОБРАЩЕНИЯ ГАЯПАТИ ПРАТАПРУДРЫ В ЧАЙТАНЬЯИЗМ» . Труды Индийского исторического конгресса . 31 : 298–305. ISSN 2249-1937 . JSTOR 44138385 .
^ «Выдающиеся личности: Бурдванский район» . bardhaman.gov.in . Проверено 4 марта 2022 г.

[Gaurangavada-7] Jump up to: ^а ^б В доктрине «Гаурангарвады» Чайтанья рассматривается как возлюбленный или «нагара», а его поклонницы — как влюбленные женщины или «нагари». ^{[ 3 ]}

[11] В пост-Чайтанийском движении в Бенгалии одновременно развивались две различные тенденции в Навадвипе и Вриндаване. Последователи Навадвипы нашли отражение в лирических произведениях Нарахари Саркара. ^{[ 3 ]}

[12] Нарахари Чакраварти был поэтом-бхакти конца XVIII века. Он отличается от Нарахари Саркара. ^{[ 9 ]}

[14] Кришнабхаджанамрита — сборник религиозных стихов, посвященных Кришне. ^{[ 10 ]}

[16] Последователи мысли «Нагарабха» изображали Чайтанаю как возлюбленного Вриндавана. ^{[ 3 ]}

[18] Лочан Дас также выдвинул доктрину «Гурангавады». ^{[ 9 ]}

[19] По словам Смита, хотя Нарахари был байдья, среди его учеников было много брахманов. ^{[ 7 ]}

[:4-1] Бхатия, Варуни (2017). Незабывая Чайтанью: вайшнавизм и культура преданности в колониальной Бенгалии . Издательство Оксфордского университета. п. 25. ISBN 978-0-19-068624-6 .

[:1-2] Jump up to: ^а ^б ^с Мукерджи, Суджит (1998). Словарь индийской литературы: начало 1850 г. Ориент Блэксван. п. 256. ИСБН 978-81-250-1453-9 .

[:3-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Тапан Райчаудхури. Бенгалия при Акбаре и Джахангире . стр. 120, 149.

[:5-4] Jump up to: ^а ^б Дуайер, Грэм; Коул, Ричард Дж. (2013). Харе Кришна в современном мире . Арктос. п. 103. ИСБН 978-1-907166-47-1 .

[:0-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Сен, Сукумар (1935). История литературы Браджабули . Университет Калькутты. стр. 33–35.

[6] Аквил, Разиуддин; Мукерджи, Тилоттама (25 февраля 2020 г.). Земной рай: торговля, политика и культура в Бенгалии раннего Нового времени . Рутледж. п. 351. ИСБН 978-1-000-07180-1 .

[:smith-8] Jump up to: ^а ^б Смит (13 ноября 2018 г.). Индуизм: новые очерки истории религий . БРИЛЛ. п. 50. ISBN 978-90-04-37851-3 .

[:6-9] Jump up to: ^а ^б ^с Бенгалия (Индия), Запад (1965 г.). Справочники округа Западной Бенгалии: Бардхаман . Государственный редактор газеттера округа Западной Бенгалии. п. 130.

[:2-10] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Далал, Рошен (2010). Индуизм: Алфавитный справочник . Книги Пингвинов Индия. ISBN 978-0-14-341421-6 .

[:krishna-13] Jump up to: ^а ^б Сен, Амия П. (08 апреля 2019 г.). Чайтанья: жизнь и наследие . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-909777-7 .

[15] Бжезинский, Дж. К. (1992). «Прабодхананда Сарасвати: от Бенареса до Враджа» . Бюллетень Школы востоковедения и Африки . 55 (1): 52–75. дои : 10.1017/S0041977X00002640 . ISSN 1474-0699 . S2CID 154350212 .

[17] Маджумдар, Биманбехари (1969). «ДАТА ОБРАЩЕНИЯ ГАЯПАТИ ПРАТАПРУДРЫ В ЧАЙТАНЬЯИЗМ» . Труды Индийского исторического конгресса . 31 : 298–305. ISSN 2249-1937 . JSTOR 44138385 .

[20] «Выдающиеся личности: Бурдванский район» . bardhaman.gov.in . Проверено 4 марта 2022 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ а ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ б ]

[ с ]

[ д ]

[ 11 ]

[ и ]

[ 12 ]

[ 10 ]

[ ж ]

[ г ]

[ 13 ]