Гочгаршан

Gochgarishan или Goch Borani ссылается на начало осени в соответствии с азербайджанским народным календарем.

Продолжительность

В Азербайджане скотоводы . называют начало осени «Гочгаршан» В течение этого месяца овцы, которые ранее разводились, выпускаются в стадо, учитывая, что размножение совпадает с последним месяцем зимы (Boz AY). Овцы освобождаются в стадо в течение первых 5–10 дней осени. Этот период испытывает более прохладную погоду, сильные дожди и сильные ветры. Снег, который падает на горы в течение этого времени, называется «Боранли Кар» (снежный снег). Следовательно, «Гочгаршан» также называется «Гоч Борани» из -за этих погодных условий. ^{[ 1 ]}

Исторически, месяц «Гочгаршан» был отмечен с значимостью. Это время, когда стада оцениваются, и больные, старые или непродуктивные овцы удаляются из стада. Пастухи определяют дату, когда овцы будут выпущены в стадо. Согласно традиции, этот день должен упасть в пятницу. ^{[ 1 ]}

Проводится церемония, чтобы осмотреть овец, которые будут выпущены в стадо. Молодые бараны, с отмеченными лбами, участвуют в фиктивных битвах. Лучшие владельцы Рамса представлены с подарками. Выбранные бараны доставляются к пастухам. Пастухи приветствуют гостей и предлагают лепешку в качестве еды. Те, кто танцует хорошо исполняет танец "Ялли". После этого овцы освобождаются в стадо. ^{[ 1 ]}

Пастухи контролируют спаривание овец. Считается, что если белая овца приближается к баране, когда она выпускается в стадо, это предсказывает холодную и снежную зиму. Если приближается красная овца, она предполагает мягкую зиму, а черная овца предсказывает спокойную зиму . Овцы остаются в стаде до последнего месяца осени. ^{[ 1 ]}

В традициях азербайджанского народа в Игдире церемония «Гох Гатими» стала обычной практикой. К концу осени несколько доброжелательных овец выпускаются в стадо. Эти овцы украшают заранее, окрашены натуральными красителями, полученными из местных растений или хной , и украшены сахаром, бусинами и яблоками. Чтобы обеспечить как потомство, так и мужчины , представление о девочке и мальчике помещается на заднюю часть барана. Считается, что висящие яблоки или гранаты на рогах оперативной памяти приведут к рождению двойных ягнят. Кроме того, владельцы стада относятся к сообществу Халвой и сушеными абрикосами в рамках праздников. ^{[ 2 ]}

Профессиональные периоды

Осеннее равноденствие ( Пакта ) символизирует равные дни и ночи. В азербайджанских народных луна и изображаются солнце убеждениях как любовники. Их любовь вечна, но они никогда не могут объединиться. Однако в тот день, когда ночь и день равны, они могут видеть лица друг друга. Несмотря на это, они все еще теряют из виду друг друга, не имея возможности встретиться. В азербайджанских деревнях различные игры и праздники проводятся этой ночью. ^{[ 3 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Этнография Азербайджана, том III . 2007. П. 435.
^ Кошкун. Ататюркский университетский институт социальных наук. (Стр. 250), Элиф (2020). Расследование образа жизни азербайджанских турок, живущих в ИГДИРАХ, с точки зрения культурной географии (2020) (на турецком). Ərzurum: Ататюрский университетский институт социальных наук. п. 250 {{cite book}}: CS1 Maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
^ Турецкая легенда говорит, Sealayurd. Турция, 2011.

Работы цитируются

Буньядов, Теймур, изд. (2007). Азербайджан Этнография . Тол. Iii. Баку: восток-запад. ISBN 978-9952-34-152-2 .

[:0-1] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Этнография Азербайджана, том III . 2007. П. 435.

[2] Кошкун. Ататюркский университетский институт социальных наук. (Стр. 250), Элиф (2020). Расследование образа жизни азербайджанских турок, живущих в ИГДИРАХ, с точки зрения культурной географии (2020) (на турецком). Ərzurum: Ататюрский университетский институт социальных наук. п. 250 {{cite book}}: CS1 Maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )

[3] Турецкая легенда говорит, Sealayurd. Турция, 2011.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]