Городок Шугар-Крик, округ Виго, Индиана

Шугар Крик Тауншип
Городок
Расположение в округе Виго
Координаты: 39 ° 27'34 "с.ш. 87 ° 28'49" з.д.
Страна	Соединенные Штаты
Состояние	Индиана
Графство	Виго
Правительство
• Тип	Индиана Тауншип
Область
• Общий	45,75 квадратных миль (118,5 км ) 2 )
• Земля	44,18 квадратных миль (114,4 км 2 ) 2 )
• Вода	1,57 квадратных миль (4,1 км 2) 2 )  3.43%
Высота	525 футов (160 м)
Население  ( 2020 )
• Общий	7,175
• Плотность	161,9/кв. миль (62,5/км) 2 )
Почтовые индексы	47802, 47876, 47885
GNIS Идентификатор функции	453886

Шугар-Крик — один из двенадцати поселков в округе Виго , штат Индиана , США. По данным переписи 2021 года, население составляет 7162 человека, средний возраст — 43,2 года.

География

По переписи 2010 года общая площадь поселка составляет 45,75 квадратных миль (118,5 км²). ² ), из которых 44,18 квадратных миль (114,4 км²) ² ) (или 96,57%) — это земля и 1,57 квадратных миль (4,1 км²). ² ) (или 3,43%) — вода.

Города, поселки, деревни

• Вест-Терре-Хот

Некорпоративные сообщества

• Барнхарт Таун
• Фергюсон Хилл
• Лаример Хилл
• Лиггетт
• Мэрион Хайтс
• Сент-Мэри-Вудс
• Государственная линия
• Тейлорвилл (Дрессер)
• Жабий хоп
• Уиткомб Хайтс

Соседние поселки

• Городок Фейетт (север)
• Городок Оттер-Крик (северо-восток)
• Харрисон Тауншип (восток)
• Городок Хани-Крик (юго-восток)
• Прейритон Тауншип (юг)
• Городок Вабаш, округ Кларк, Иллинойс (запад)
• Элбридж-Тауншип, округ Эдгар, Иллинойс (северо-запад)

Кладбища

В поселке находится кладбище Листов.

Озера

• Исаак Уолтон Лейк
• Северное озеро
• Южное озеро

История

9 мая 1820 года приказом окружных комиссаров были установлены нынешние границы, поскольку городок Шугар-Крик был отрезан от городка Вабаш , который в то время включал всю эту часть Округ Виго, расположенный к западу от реки Вабаш . Первые поселенцы обнаружили его полностью покрытым древесиной большого роста. Общая поверхность его шероховатая, местами сломанная. Его площадь составляет около 27 000 акров (110 км²). ² ), большая часть которого пахотна, и изобилует битуминозным углем и известняком . Хорошо орошается небольшими ручьями. Шугар-Крик, самый крупный и одноименный с городом, имеет несколько рукавов, которые протекают через центральную часть городка с запада и северо-запада и впадают в реку Вабаш в полутора милях к югу от Национальной дороги. Клир-Крик, следующий по размеру, протекает через южную часть и впадает в Вабаш в трех с половиной милях к югу от устья Шугар-Крик.

Первое поселение было создано в 1818 году, и первыми поселенцами были Джеймс Беннетт, Джон Шитс, Джон Рэй, Генри Кайкендалл, Джон Риз, Рубен Ньютон, Джеймс Хиклин, Джозеф Малком, Микаджа Гудман, Генри Хирн, Генри Миддлтон и Джон Круз. Джозеф Малком был первым инспектором дорог, а Джон Рэй был первым инспектором выборов; они были назначены комиссарами графства 9 мая 1820 года. Джон Риз был первым мировым судьей ; он был выбран на выборах (первые проведенные в городке), состоявшихся в доме Джона Рэя в первую субботу июня. Говорят, что Дэниел Кайкендалл был первым ребенком. Первую лесопилку построил Джеймс Стерджесс в 1820 году на юго-западе 1/4 сек. 24, T. 12, R. 9 W. Примерно в это же время Джеймс Беннетт построил мельницу на северо-западе 1/4 сек. 30, т. 12, р. 9 ж., а через некоторое время соединили с ним маслобойню и чесальную машину и на этом же участке в 1824 г. построили первый кирпичный дом. В 1831 году Джозефу Малкому было предоставлено разрешение построить и содержать общественный паром через реку Вабаш, ныне известный как паром Кокса. Осенью 1846 года Джордж Бродхерст затопил первую угольную шахту в юго-западном углу юго-западной части 1/4 сек. 19, T. 12, R. 9 W. До этого момента уголь добывали в разных местах, но регулярная добыча с целью получения прибыли не велась до тех пор, пока мистер Бродхерст не затопил свою шахту».

Города

Максвилль , названный в честь его основателя Сэмюэля Маккуилкина, но в конечном итоге переименованный в Вест-Терре-Хот, расположен на плодородной равнине в одной миле (1,6 км) к западу от Терре-Хот; когда земля была разделена на участки, сейчас неизвестно. Плата была зарегистрирована 28 ноября 1836 года. В 1833 году был построен первый жилой дом на территории, которая три года спустя стала юридическими границами нынешнего города. Примерно через год или два Сэмюэл МакКвилкин открыл магазин, а Смит Финч — таверну. Этим учреждениям в основном покровительствовали те, кто работал на строительстве Национальной дороги, которая вела на запад через место будущего мегаполиса Шугар-Крик-Тауншип. Сейчас в городе проживает 250 человек; два магазина, занимающихся честным бизнесом, кузнечная и колесная мастерская для индивидуальных работ, лесопилка, гонточный станок и фабрика по производству сигар. Таким образом, его продукция состоит из поясничных, гонтовых и сигар, и нынешнее время ясно указывает на то, что в ближайшем будущем к ним будет добавлено виноградное вино. Овощеводство – это растущий и прибыльный интерес. Осенью 1867 года Джон Григгс и его сын Эдвард построили специальную мельницу, а следующей весной приступили к ее измельчению. Они продолжали успешно управлять мельницей до 8 августа 1870 года, когда в нее ударила молния и она полностью сгорела. В городе нет церковного здания, а есть только одно организованное религиозное общество, методистское епископальное, в котором состоят шестьдесят семь членов. Он проводит свои собрания в здании государственной школы, расположенном недалеко от центра города. Это общество связало с собой процветающую субботнюю школу, занятия которой проводятся каждое субботнее утро в здании школы. Существует также хорошо работающая субботняя школа Союза, которая каждую субботу после обеда занимает здание государственной школы. Эти организации работают слаженно и делают многое для помощи делу христианства. В течение последних нескольких лет в разное время салоны получали лицензию на продажу алкогольных напитков, но в очень короткое время были вынуждены прекратить свою торговлю из-за радикальных настроений воздержания, которые преобладают почти повсеместно.

Самым примечательным событием, произошедшим за сорок четыре года его истории, является убийство Евы Петерс, совершенное утром 15 марта 1875 года. Ева была пожилой девушкой, жившей одна в небольшом домике в деревне. Кто ее убийцы, вероятно, никогда не станет известно; каковы были мотивы, побудившие их совершить ужасный поступок, до сих пор остается загадкой для общества. Мисс Питерс положила в банк в Терре-От несколько долларов — доходы от тяжелого труда, которые она откладывала, чтобы потратить на «христианские похороны». Эти деньги она вытащила из банка за день до убийства. Обладание этой небольшой суммой должно было стать стимулом к ​​совершению кровавого преступления; если так, то убийцы были разочарованы, поскольку деньги были найдены после того, как было обнаружено тело, спрятанное в ее постели.

Блумтаун был деревней с населением пятьдесят жителей в шести милях (10 км) к западу от Терре-От на Парижской дороге и в полумиле к северу от железной дороги Вандалии. Он расположен на богатом и обширном дне, по которому текут воды Шугар-Крик. Он был заложен в 1858 году Хирамом Блумом, в честь которого и был назван. Когда мистер Блум поселился здесь, не установлено. Его считают очень активным и предприимчивым человеком. В прежние времена Блумтауна гордостью жителей деревни была лесопилка, а в последующие годы — торговая мукомольная мельница. Мельницы были уничтожены пожаром. Даты их основания и разрушения нам точно установить не удалось. В течение ряда лет производство пиломатериалов было основным источником занятости и доходов, поскольку дно было густо покрыто древесиной черного ореха. Здесь есть кузница, которая время от времени открыта для публики, и один магазин, владельцем которого является почтмейстер. Название почтового отделения — Нельсон. У него есть почта раз в полгода.

Сент-Мэри — деревня с населением 100 жителей, примыкающая к общине сестер Провидения. Его территория никогда не была разделена на городские участки. В нем есть два магазина, кабинет, столярная , кузнечная и бондарная мастерские, а также кирпичная церковь, построенная в 1867 году и стоящая 13 000 долларов. Единственная светская организация здесь — Общество полного воздержания Св. Иосифа, насчитывавшее когда-то девяносто членов; сейчас их пятьдесят. Это общество совершило много хорошего, и его продолжение следует поощрять. По религии жители деревни исповедуют католичество, которых побудили поселиться здесь из-за роста и процветания Академического института, столь успешно руководимого сестрами Провидения. Деревня выросла до своих нынешних размеров за последние тридцать пять лет без каких-либо усилий по созданию города».

Церкви

Нью-Хоуп была первой церковью, построенной в городке. Он был построен в 1824 году членами пресвитерианской конфессии. Он был построен из огромных бревен черного тополя, обтесанных с двух сторон. Каждый, кто участвовал в строительстве этого пионерского храма, внес по бревну. Церковь, как и многие из тех, кто в ней молился, давно умерла; теперь не осталось никаких следов, обозначающих его местонахождение; когда было организовано общество, сейчас неизвестно. Первая лекция о воздержании, прочитанная в этом городке, состоялась в этой церкви в 1828 году. Лектор, преподобный Сэмюэл Болдридж , уроженец Северной Каролины , был красноречивым и восторженным защитником воздержания и бескомпромиссным противником рабства. Провозглашенные им учения обрушивались на его слушателей, как гром среди ясного неба; они были поражены смелостью оратора и странным учением, которое он преподавал. Удивление сменилось гневом, и смело высказывались угрозы расправы. Волнение росло, охватывая окрестности за пределами церкви; несколько человек со своими бригадами отправились в церковь, чтобы вынести из ее стен бревна, которые они пожертвовали. В то время употребление спиртных напитков в качестве напитка было преобладающим обычаем почти в каждой семье поселка, поэтому преподаватели трезвости считались нарушителями спокойствия. Г-н Болдридж был храбрым человеком и время от времени продолжал читать в церкви лекции на свою любимую тему. Его труд увенчался успехом в организации общества трезвости из ста одного члена.

церковь Фасги Методистская епископальная была построена в 1839 году на ул. 4, T. 12, R. 10 W., завершено осенью 1840 года. Архитектором и строителем был Джон М. Риз. Древесина для каркаса была распилена, а обшивка распилена ножовкой. В ночь на 24 декабря 1877 года он был уничтожен пожаром. После сожжения церкви общество проводит свои собрания в здании районной школы. Говорят, что это первое методистское епископальное общество, организованное в городке; когда он был организован впервые, письменных записей не было. Общество находится в хорошем рабочем состоянии, и с 1840 года под его присмотром находится субботняя школа, насчитывающая шестьдесят учеников, которая также собирается в здании окружной школы.

Методистская епископальная церковь Вифезда представляет собой непритязательное одноэтажное каркасное здание, расположенное на СВ 1/4 гл. 23, T. 12, R. 10 W., в трех с половиной милях к западу от Терр-От и в полумиле к югу от Парижской дороги. Он был построен в 1849 году и завершен в 1852 году. Когда общество было впервые организовано, неизвестно. С этим связана процветающая и интересная субботняя школа. Оба работают в полной гармонии, и их благотворное влияние проявляется во всей округе церкви.

Западный Виго расположен на юго-востоке, 1/4 сек. 14, T. 12, R. 10 W., в четырех милях (6 км) к западу от Terre Haute , на Парижской дороге. У. В. и Джон Б. Гудман вместе с десятью другими вышли из пресвитерианского общества церкви Новой Надежды и собрались вместе 20 декабря 1849 года и организовали первое общество конгрегационалистской деноминации в городке. Это маленькое общество не оставалось бездействующим, а сразу же приступило к возведению храма для богослужений, построенного с помощью строительного фонда Конгрегации за 800 долларов и освященного в первый день мая 1853 года. , то, что сейчас известно как конгрегационалистская церковь Западного Виго. Это простое одноэтажное каркасное здание размером 28 х 38 футов (12 м).

Конгрегационалистская церковь Южного Виго представляет собой простое каркасное здание, расположенное на северо-западе 1/4 сек. 21, Т. 11, Р. 10 Ж. Построено в 1859 году. Общество было организовано в бревенчатом здании школы, построенном в 1853 году, на месте нынешнего здания школы округа № 15, на ул. ГП кор. СЗ 1/3 ст. 15, Т. 11, Р. 10 Вт.'

Образование

На заре существования городка не существовало системы государственного обучения; средства для получения образования были очень ограничены и обескураживали. Затем несколько поселенцев объединились и построили бревенчатый домик, в котором был камин, простиравшийся на несколько футов в поперечнике. В этом случае огонь для обогрева дома был построен из бревен по всей длине, поэтому несколько мальчиков несли каждое бревно в дом и устанавливали его на место. С каждой стороны здания было распилено бревно, а пространства закрыты бумагой, промасленной салом; эта промасленная бумага служила окнами. Сиденья представляли собой бревна, расколотые пополам и поддерживаемые круглыми палками; письменные столы были такого же образца, а дверь была сделана из расколотых бревен, скрепленных сосновыми брусьями и подвешенных на деревянных петлях. При строительстве этих пионерских семинарий не было использовано ни гвоздя. Для мальчиков не было ничего необычного в том, чтобы проехать три или четыре мили (6 км) через густой лес в школу, прокладывая себе дорогу с первого раза, проходя по маршруту. Эти места обучения теперь исчезли, и воспоминания о них быстро исчезают из памяти. Действительно, удивительны изменения и достижения, произошедшие за последние шестьдесят лет в средствах получения образования. В городке теперь действует система бесплатных школ, которой должен гордиться любой человек. Сейчас он разделен на десять районов, и в каждом из них расположено удобное и солидное школьное здание современной архитектуры, расположенное недалеко от каждого ребенка. Каждый мальчик и девочка в городке в возрасте от шести до двадцати одного года теперь могут получить образование, которое позволит им заниматься обычными жизненными делами. Следующие статистические данные показывают нынешнее состояние образования в поселке: количество преподаваемых школ - 9; количество государственных школ - 10; стоимость школьных зданий — 5000 долларов; стоимость школьного оборудования - 480 долларов; сумма специального дохода - 820,33 доллара США; сумма дохода за обучение – 5790,31 долларов США; средняя зарплата, выплачиваемая учителям в день, — 1,36 доллара; среднедневная посещаемость – 336 человек; среднее количество учебных дней в году — 180; тома поселковой библиотеки - 375. В округе № 2 нет государственной школы; Жители этого района — католики и покровительствуют своей церковно-приходской школе. Не поддерживая государственную школу, они лишаются доли округа в фонде государственной школы».

Сент-Мэри-Вудс

Епископ Брут, первый епископ Венсенский , желая утвердить в своей епархии религиозных сестер из какой-то общины во Франции, на его родине, поручил преподобному К. де ла Хайландье , своему генеральному викарию, находившемуся тогда во Франции, подать заявление о некоторые сестры, которым хватило бы смелости покинуть родную землю и посвятить себя обучению молодежи в дебрях Америки; попрощались со всем, что было им близко и дорого в мире, ибо в то время поездка в Америку рассматривалась в том же свете, что и поездка в загробную страну, без малейшей надежды когда-либо вернуться. По рекомендации священника Реннской епархии генеральный викарий Венсенский обратился от имени епископа Брута к настоятельницам Сестер Провидения в Рюй-сюр-Луар , в епархии Ман, с просьбой получить сестер. для миссии Винсеннеса. Епископ Манса Бонвье и начальство Рюйля пообещали ему рассмотреть этот вопрос и сделать все возможное, чтобы удовлетворить их просьбу. Тем временем епископ Брут умер, а его генеральный викарий был назначен его преемником в 1839 году и в том же году был рукоположен в Париже. Он отправился в Рюйль в эпоху ежегодного отступления сестер в сентябре. Он так убедительно говорил Матери Марии, в то время настоятельнице, о духовных нуждах и нуждах детей своей епархии, что она, с одобрения епископ Ле-Мана согласился прислать колонию сестер. Было решено, что они начнутся следующим летом. В июле 1840 года сестры Теодор, Базилида, Олимпиада, Мария Лигуори, Сент-Винсент и Мария Ксавье, три исповедующие сестры и три послушницы, расстались со своей дорогой общиной и отправились на поиски своего будущего поля деятельности. Мать Теодор и ее сестры, получив благословение епископа Бувье Манского, проследовали в Гавр, откуда 26 июля отплыли в Нью-Йорк и прибыли 8 сентября после мучительного сорокадневного морского путешествия. После небольшого отдыха они отправились в Филадельфию, затем в Балтимор. Из Балтимора они отправились в Винсеннес в сопровождении канадского священника, который собирался туда навестить епископа. Из Балтимора они день и ночь ехали в дилижансе в Уилинг; из Уилинга они спустились на лодке по реке Огайо в Мэдисон; здесь они встретили епископа де ла Хайландьера, который находился с визитом на миссии, и после его обещания присоединиться к ним через несколько дней они направились в Венсенн. Отец Бютё, Французский священник, проживавший в церкви Святой Марии, прибыл в епископский город и проводил утомленных путников до места назначения, куда они прибыли 22 октября 1840 года после мучительного и утомительного путешествия длиной в девяносто дней. Церковь Святой Марии в то время представляла собой небольшой каркасный дом, жилище фермера Джозефа Тралла. Кроме того, были две-три бревенчатые избы в лесу в разных местах в окрестностях, еще недостроенный кирпичный дом, который архиерей строил для сестер, начатый за месяц до их приезда, и бревенчатая церковь высотой 10 футов ( Площадь площадью 3,0 м, на которой служил отец Бютё, который был первым капелланом общины. В нем не было ни жертвенника, ни скинии, но на доске, поставленной на бревнах, стоял небольшой пикс, в котором хранилось святое таинство. Мистер Тралл делил свой дом с сестрами, которые через несколько недель стали единоличными владельцами в результате покупки; в нем было четыре небольших помещения, и лучшая из них была немедленно превращена в часовню. В ноябре 1841 года сестра Сент-Фрэнсис, задержанная из-за плохого здоровья, прибыла в церковь Святой Марии, к великой радости и удовольствию маленькой общины. С этого дня ее имя всегда соединяется с именем матери Феодоры в самых важных событиях и делах общества, в котором она стала хозяйкой послушниц. В течение примерно семи лет молодая община подвергалась величайшим испытаниям, которые только можно себе представить; это оказалось временем почти постоянной борьбы, страданий и агонии. Эти дни боли сменялись мирными, лишь изредка болезнь угрожала жизни матери Теодоры и сестры Святой Франциски. Сестра Сент-Фрэнсис умерла 31 января 1856 года, а мать Теодор, основательница общины, умерла 14 мая, через три месяца после сестры Сент-Фрэнсис. Велика разница между первым домом, в котором жили сестры-пионерки, и нынешней красивой и внушительной Академией Лесной Св. Марии и примыкающим к ней удобным материнским домом. Тогда бревенчатый дом был часовней и одновременно резиденцией священника; Две маленькие комнаты, половина жилого дома доброго фермера, составляли монастырский дом. Строившееся тогда здание академии представляло собой аккуратное небольшое кирпичное здание с подвалом и мансардой, состоящее из шести помещений. Немногим пришедшим сестрам пришлось затем выполнять все обязанности и обязанности, а также преодолевать все трудности, располагая только теми ресурсами, которые могло позволить их одиночество. Железной дороги тогда не было, и иногда всякое сообщение с Терре-Хот препятствовало воде, заполнявшей дно реки, простиравшейся на полпути между двумя местами. С тех пор, как была открыта железная дорога Сент-Луис, Терре-Хот и Индианаполис, сообщение стало очень простым. Сейчас община насчитывает более 300 сестер, включая послушниц. Эпоха ежегодного ретрита — 7 августа, в это время все они посещают дом своей матери. «Сестры Провидения» имеют под своим руководством тридцать три филиала, расположенных в штатах Индиана, Мичиган и Иллинойс, а также два приюта для сирот; один для мальчиков в Венсенне, другой в Терре-Оте для девочек. В 1839 году епископ де ла Хайландьер купил 119 акров (0,48 км 2). ² ) земли для пионеров. Он был покрыт древесиной, за исключением примерно 30 акров (120 000 м²). ² ). В настоящее время община владеет более чем 300 акрами (1,2 км²) земли. ² ). Из семи сестер-пионеров пятеро отдыхают от своих земных трудов; двое, сестры Олимпиада и Мэри Ксавьер, все же остаются, чтобы помогать сообществу своим зрелым опытом и мудростью.

Фоли-холл был внесен в Национальный реестр исторических мест в 1985 году.

Школьные округа

• Школьная корпорация округа Виго

Политические округа

• 8-й избирательный округ Индианы
• Государственный Дом, Район 42
• Государственный Дом, Район 45
• Сенат штата, округ 38

Ссылки

• Из истории округов Виго и Парк вместе с «Историческими заметками о долине Вабаш» Х. У. Беквита. Чикаго: Х. Х. Хилл и Н. Иддингс, Издательство, 1880, страницы 369–376.
• Бюро переписи населения США 2007 г. Шейп-файлы TIGER/Line
• Совет США по географическим названиям (GNIS)
• ИндианаКарта

Внешние ссылки

• Перепись населения городка Шугар-Крик 2021 года