Дон Белтон

Дон Белтон
Дон Белтон
Рожденный	Дональд Корнелиус Белтон ; 7 августа 1956 г. ; Филадельфия, Пенсильвания.
Умер	27 декабря 2009 г. (53 года) ; Блумингтон, Индиана
Занятие	Автор, профессор
Язык	Английский
Альма-матер	бакалавра искусств Беннингтонский колледж , 1981 год; Массачусетса Колледж Холлинза , 1982 г.

Дональд Корнелиус Белтон (7 августа 1956 – 27 декабря 2009) был открытым геем, афроамериканским писателем, редактором и учителем. ^{[ 1 ]}

Жизнь

Дон Белтон родился 7 августа 1956 года в семье Чарльза и Доры Белтон в Филадельфии, штат Пенсильвания . Белтона воспитывала бабушка в Ньюарке, штат Нью-Джерси. ^{[ 2 ]} Он получил стипендию для обучения в Чартерной школе Уильяма Пенна . ^{[ 3 ]} Во время учебы в Беннингтонском колледже Белтон подружился с Джеймсом Болдуином , который поощрял его писать. ^{[ 1 ]} Он получил степень бакалавра в Беннингтоне в 1981 году, а затем получил степень магистра творческого письма в колледже Холлинз в 1982 году. Белтон работал репортером в Newsweek . журнале ^{[ 2 ]}

первый роман Белтона «Почти полночь» В 1986 году издательство Beech Tree Books опубликовало . Почти полночь была описана как «волшебная сказка». ^{[ 4 ]} хроника жизни проповедника через воспоминания трех женщин. У. Лоуренс Хог описывает роман как неправильно понятый основной критикой на момент его публикации и что « Почти полночь» , как и другие романы «Дети Монтгомери» Ричарда Х. Перри или « » Дэррила Пинкни Высокий хлопок , не соответствовали «эстетическому, политическому, и идеологические критерии» канона афроамериканской литературы того времени. ^{[ 5 ]} Критики в последнее время начали рассматривать «Почти полночь» как роман о вуду или худу . ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

«Произнеси мое имя» невозможно понять, если мы не оценим его исторический вклад как антологию афроамериканских мужских голосов, свидетельствующих о загадке и обещании того, что значит быть чернокожим в расово заряженных миазмах североамериканского общества.

Дж. Касиму Бейкер-Флетчер, «Мачо в деконструкции» CrossCurrents ^{[ 8 ]}

Антология Белтона « Говори мое имя: черные мужчины о мужественности и американской мечте » была опубликована издательством Beacon Press в 1995 году. Критики назвали ее «блестящей и смелой». ^{[ 9 ]} и «важно» ^{[ 4 ]} для прославления черной мужественности. ^{[ 2 ]} В 2005 году эссе Белтона «Где мы живем: разговор с Эссексом Хемфиллом и Исааком Жюльеном » было включено в антологию в , получившем премию «Лямбда» сборнике «Свобода в этой деревне: двадцать пять лет творчества чернокожих геев, с 1979 года по настоящее время» .

Белтон преподавал творческое письмо в Университете Темпл. ^{[ 10 ]} Шиппенсбургский университет, Мичиганский университет, Макалестерский колледж, Пенсильванский университет и Университет Индианы, Блумингтон. Осенью 2009 года он начал работать на постоянной основе в Университете Индианы.

28 декабря 2009 года Белтон был найден мертвым в своем доме в Блумингтоне, штат Индиана. ^{[ 11 ]} Бывший морской пехотинец Майкл Гриффин признался в нанесении ножевого ранения Белтону и был признан виновным в убийстве в 2011 году. ^{[ 12 ]} Вскоре после смерти Белтона был создан веб-сайт Justicefordonbelton.com, чтобы увековечить память о жизни и работе Белтона, а также как «место для наблюдения за ходом уголовного дела и освещением в СМИ этого ужасающего акта насилия против члена нашего сообщества». ^{[ 13 ]} На момент смерти Белтон работал над вторым романом.

Рукописи и библиотека

В 2010 году рукописи и эфемеры Белтона, насчитывающие около 25 000 экземпляров, были приобретены библиотекой Лилли в Университете Индианы в Блумингтоне . ^{[ 14 ]} В эту коллекцию входят записные книжки, переписка с Чинуа Ачебе , Генри Луи Гейтсом-младшим и Джонатаном Летемом , среди прочих, а также сохранившаяся голова аллигатора с карточками, используемая в качестве учебного пособия. ^{[ 3 ]} Личная библиотека Белтона была приобретена кафедрой английского языка Университета Индианы, кафедрой пищевых исследований Университета Индианы, а также библиотекой Института Кинси .

Награды

Грант Лилы Уоллес на международные путешествия и исследования
Стипендия Фонда Белладжио/Рокфеллера
Стипендия колонии художников Макдауэлла
Грант Dance Advance/Pew Charitable Trust на драматургию

Работает

«Основные темы творчества афроамериканского писателя и редактора Дона Белтона включают пропасть между реальной и представленной мужественностью, невозможность жить без любви, дома и поисков убежища. Его дружба с чернокожими писателями-геями Джеймсом Болдуином, Мелвином Диксоном Рэндалл Кенан, Эссекс Хемфилл и режиссер Марлон Риггс повлияли на исследование потенциала ряда заботливых отношений между мужчинами в его произведениях». - Эммануэль С. Нельсон, Энциклопедия современной ЛГБТК-литературы США. ^{[ 1 ]}

Почти полночь (1986)
Произнеси мое имя: чернокожие мужчины о мужественности и американской мечте (редактор, 1996 г.)

Несобранные произведения

«Жених-пятидесятник» в журнале Indiana Review 12.1 . Зима 1988 года.
«Моя душа - свидетель», Терри Макмиллан и Джон Эдгар Уайдман (редакторы), « Ломая лед: антология современной афроамериканской фантастики» , Нью-Йорк: Викинг, 1990.
«Молитвы ее матери в огне» в книге Кларенса Мейджора (редактор), «Вызов ветра: афроамериканские рассказы двадцатого века» , Нью-Йорк: HarperPerennial, 1993.
«Дом моего отца», в книге Брайана Болдри (редактор), « Борьба с ангелом: вера и религия в жизни геев» . Эд. Нью-Йорк: Riverhead Books, 1995.
«Введение», в книге Евы Кософски Седжвик (редактор), «Гэри в твоем кармане: рассказы и записные книжки Гэри Фишера» , Дарем: Duke University Press, 1996.
«Вуду для Чарльза», в книге Чарльза Джонсона и Джона Маккласки-младшего (редакторы), Black Men Speaking , Bloomington: Indiana University Press, 1997.
«Как заняться любовью с белым мужчиной», в переходном периоде: Международное обозрение , том 7.1 [номер 73], 1998 г., стр. 164–75.

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Нельсон, Эммануэль С., Энциклопедия современной ЛГБТ-литературы США , Санта-Барбара, Калифорния: Greenwood Press, 2009. 74.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Сэмюэлс, Уилфред. Энциклопедия афроамериканской литературы . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: факты в архиве, 2013.
^ Jump up to: ^а ^б «БЕЛТОН, ДОН MSS» , Коллекция рукописей библиотеки Лилли.
^ Jump up to: ^а ^б Нельсон, Эммануэль С., Гринвудская энциклопедия многоэтнической американской литературы , Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 2005. 262–263.
^ Хог, В. Лоуренс, Афроамериканский мужчина, Письмо и различия: полицентрический подход к афроамериканской литературе, критике и истории , Олбани: State University of New York Press, 2003. 225-251.
^ Коулман, Джеймс В. Верное видение: трактовка священного, духовного и сверхъестественного в афроамериканской художественной литературе двадцатого века. Батон-Руж: Издательство Университета штата Луизиана, 2006.
^ Марш-Локетт, Кэрол П. и Элизабет Дж. Уэст. Литературные выражения африканской духовности. Лэнхэм: Lexington Books, 2013.
^ Бейкер-Флетчер, Г. Касиму. «Мачо в деконструкции». CrossCurrents 46.4 (1996): 565–567.
^ Харди, Джеймс Эрл, «Произнесите мое имя: черные мужчины о мужественности и американской мечте» , The Advocate (Национальный журнал новостей для геев и лесбиянок) 1996: 59.
^ Сэмюэл Р. Делани, DJ Spooky и «Plexus Nexus: Патафизика Сэмюэля Р. Делани». Архивировано 25 марта 2016 г. в Wayback Machine , DJ Spooky: That Subliminal Kid. 2013.
^ МакЛеми, Скотт. «Любовь и смерть в Индиане» , Inside Higher Ed, 13 января 2010 г.
^ Ассошиэйтед Пресс. «Приговор обвинительный в убийстве профессора АйЮ». Архивировано 11 апреля 2013 г. в Wayback Machine , 17 мая 2011 г.
^ «Об этом сайте» , Правосудие для Дона Белтона, 30 декабря 2007 г.
^ «Человек за книгами · Коллекция Белтона» . Belton.indiana.edu . Проверено 21 марта 2018 г.

Внешние ссылки

Коллекция Дона Белтона в Университете Индианы

[Encyclopedia-1] Jump up to: ^а ^б ^с Нельсон, Эммануэль С., Энциклопедия современной ЛГБТ-литературы США , Санта-Барбара, Калифорния: Greenwood Press, 2009. 74.

[EncyclopediaAfricanAmericanLit-2] Jump up to: ^а ^б ^с Сэмюэлс, Уилфред. Энциклопедия афроамериканской литературы . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: факты в архиве, 2013.

[Lilly-3] Jump up to: ^а ^б «БЕЛТОН, ДОН MSS» , Коллекция рукописей библиотеки Лилли.

[Greenwood-4] Jump up to: ^а ^б Нельсон, Эммануэль С., Гринвудская энциклопедия многоэтнической американской литературы , Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 2005. 262–263.

[Hogue1-5] Хог, В. Лоуренс, Афроамериканский мужчина, Письмо и различия: полицентрический подход к афроамериканской литературе, критике и истории , Олбани: State University of New York Press, 2003. 225-251.

[Faithful-6] Коулман, Джеймс В. Верное видение: трактовка священного, духовного и сверхъестественного в афроамериканской художественной литературе двадцатого века. Батон-Руж: Издательство Университета штата Луизиана, 2006.

[LiteraryExpressions-7] Марш-Локетт, Кэрол П. и Элизабет Дж. Уэст. Литературные выражения африканской духовности. Лэнхэм: Lexington Books, 2013.

[CrossCurrents-8] Бейкер-Флетчер, Г. Касиму. «Мачо в деконструкции». CrossCurrents 46.4 (1996): 565–567.

[Advocate-9] Харди, Джеймс Эрл, «Произнесите мое имя: черные мужчины о мужественности и американской мечте» , The Advocate (Национальный журнал новостей для геев и лесбиянок) 1996: 59.

[Chip-10] Сэмюэл Р. Делани, DJ Spooky и «Plexus Nexus: Патафизика Сэмюэля Р. Делани». Архивировано 25 марта 2016 г. в Wayback Machine , DJ Spooky: That Subliminal Kid. 2013.

[InsideHigherEd-11] МакЛеми, Скотт. «Любовь и смерть в Индиане» , Inside Higher Ed, 13 января 2010 г.

[AP-12] Ассошиэйтед Пресс. «Приговор обвинительный в убийстве профессора АйЮ». Архивировано 11 апреля 2013 г. в Wayback Machine , 17 мая 2011 г.

[Justice-13] «Об этом сайте» , Правосудие для Дона Белтона, 30 декабря 2007 г.

[iu-14] «Человек за книгами · Коллекция Белтона» . Belton.indiana.edu . Проверено 21 марта 2018 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Соединенные Штаты Нидерланды