Моисей Ури ХаЛеви

Моисей Ури бен Йосеф ХаЛеви , также Моисей Ури Леви или Моисей Ури Халеви или Филип Ури Йоостен Халеви (הרב משה אורי הלוי на иврите; родился около 1543 года в Брауншвейге; умер в 1621/25 году, предположительно в Амстердаме) [не путать с Моисеем бен Иосифом бен Мерваном Ха-Леви ] изначально был немецким раввином , который стал инструментальной фигурой и ключевой основатель испано-португальской общины Амстердама . Родившийся, вероятно, в немецком городе Витмунде, Германия , или Брауншвейге , в 1602 году он стал первым главным раввином еврейской общины Амстердама . Он считается основателем первой еврейской общины в Амстердаме и первым раввином сефардской общины в Северной Европе.

Биография

Моисей Ури ха-Леви был сыном Йозефа бен Эфраима ха-Леви из Брауншвейга. Вероятно, ему пришлось бежать из своего родного города в 1557 году, когда евреи были изгнаны. Он поселился в восточно-фризском Эмдене. Евреи-ашкенази поселились там на несколько лет, потому что граф Восточной Фрисландии взял их под свою особую защиту; Ури ха-Леви — первый еврей из Эмдена, чье имя сохранилось. Известны различные варианты его имени, например, Фейбиш Эмден в еврейских источниках как идишский эквивалент еврейского имени Ури или в голландском Филипс Йост. Имя Моисей не задокументировано при его жизни.

Ури ха-Леви прожил в Эмдене около 40 лет. Согласно его собственным заявлениям, примерно с 1570 по 1601 год он служил учителем и раввином в небольшой еврейской общине ашкенази и, очевидно, имел сеть контактов в Европе. В 1598 году он был арестован как разоблаченный член общины вместе с двумя другими евреями советом Эмдена, но был освобожден на основании прошения пражских и чешских еврейских старейшин императору Рудольфу II. Несмотря на благосклонность графа Энно III, который экономически получал прибыль от торговой деятельности евреев, горожане и духовенство требовали их изгнания.

Согласно традиции, которая также является легендой об основании португальской еврейской общины Амстердама, в 1601 году группа конверсос или новых христиан под руководством Якоба Тирадо прибыла в Эмден на корабле. Говорят, что корабль, пришедший из Лондона, был отброшен штормом. Они происходили из семей, которые, будучи потомками принудительно обращенных в христианство, хотели стать евреями, но мало знали о еврейской религии своих предков. Надпись на иврите сообщила им о доме Моисея Ури ха-Леви, и они пошли навестить его. Когда они узнали, что он действительно еврей, они попросили его рассказать им об иудаизме. Ха-Леви предложил им вместе поехать в Амстердам, поскольку там они могли свободно исповедовать свою религию. По другим источникам, эта инициатива исходила от сына Ури Аарона, который, в отличие от своего отца, говорившего только по-немецки, мог общаться с конверсос на испанском языке. Повествование об этих событиях описал внук Моисея и сын Аарона, печатник Ури Феб ха-Леви, в своей книге 1711 года « Повествование о приходе испанских евреев в Амстердам» . Другое сообщение отличается тем, что там установлено установление контактов между группировкой Ха-Леви. Говорят, что сын Ури ха-Леви Джозеф торговал с конверсос еще в 1598 году и установил связи.

Сообщается, что всего через несколько недель после прибытия в кальвинистский Амстердам Моисей ха-Леви и его сын Аарон были арестованы. Причиной ареста стало подозрение, что в их доме проводятся мессы на латыни, поэтому предполагалось, что это были ненавистные в Нидерландах испанские католики. Оба мужчины были освобождены вскоре после того, как заявили, что являются евреями. По другой информации, ха-Леви снова посадили в тюрьму за то, что он зарабатывал деньги скупщиком, ростовщиком и обрезчиком, что он смог опровергнуть.

За первой группой conversos последовали другие от Португалии до Амстердама; богатых евреев, торговавших по всей Европе, приветствовали в обедневших Нидерландах. Они сняли дом в Амстердаме, где их, очевидно, обучал ха-Леви, которому, однако, не обязательно было знать о различиях между различными обрядами. Считается, что Ури ха-Леви находился во владении (сефардского) амстердамского махсора и на основе которого он познакомил марранов с еврейскими обрядами; Говорят, что эта рукопись позже перешла к его внуку Моисею. В 1603 году была основана португальская община Бет-Яакоб: «Исторически примечательно [...] то, что он [Моисей Ури ха-Леви], будучи ашкенази, создал сефардскую общину».

Ури ха-Леви был раввином и делал обрезание мужчинам -конверсо , у которых не было такой возможности в католической Иберии. Он занимался ритуальным забоем животных и сам поставлял общине кошерное мясо. Его сын Аарон исполнял обязанности хазана . Сообщается, что оба сделали в общей сложности около 2500 обрезаний.

Несмотря на все эти важные функции в португальской еврейской общине, семья ха-Леви была одной из самых бедных в общине и зависела от пожертвований более богатых сефардов. Потомки ашкенази ха-Леви сохраняли особые права внутри сефардской общины около 100 лет. Эти особые права могли стать причиной спора между внуком Ури Феба ха-Леви и общиной, после чего он подарил Амстердамский махсор сефардской общине в 1669 году.

Помимо Аарона и Джозефа, записаны еще двое детей: Ури ха-Леви, дочь с неизвестным именем, и Якоб, прародитель семьи Якобсонов в Гамбурге. В известной шведской ветви его потомков по имени фон Рейс известные имена включают Ису Квенсель , Магнуса Угглу , Стефана Андерсона и Сири фон Рейс .

Ссылки

• статья в еврейской энциклопедии