Лилия (газета)

Лилия
	Лилия в феврале 1849 года.
Тип	Газета
Владелец(и)	Амелия Блумер ; Мэри Бердсолл
Редактор	Амелия Блумер
Основан	1 января 1849 г.
Политическая расстановка	Умеренность и права женщин
Штаб-квартира	Нью-Йорк
Родственные газеты	Курьер округа Сенека-Фолс

The Lily была первой газетой в США , которую редактировали женщины и для женщин. С 1849 по 1853 год ее публиковала Амелия Дженкс Блумер (1818–1894), прежде чем она продала газету Мэри Бердсолл в 1854 году. Хотя первоначально газета была сосредоточена на умеренности , вскоре она расширила свое внимание, включив в нее многие проблемы активисток за права женщин в 1850-е годы. Его распространение выросло в результате обсуждения шароваров , удобной моды, которую Блумер популяризировал в газете.

Первые годы публикации

В 1848 году «Лилия» стала изданием для «домашнего распространения» среди женщин, принадлежавших к Женскому обществу трезвости Сенека-Фолс, в ответ на их чувство маргинализации со стороны более широкого движения за воздержание. Однако энтузиазм по поводу проекта быстро угас. Амелия Блумер не хотела, чтобы газета умерла, поэтому она взяла на себя ответственность за редактирование и публикацию газеты. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Первоначальный интерес Блумера был не к правам женщин, а к воздержанию, и эта тема занимала видное место в его первых выпусках, даже после того, как газета вышла из Общества трезвости. ^{[ 3 ]} Блумер считал, что женщины, пишущие в поисках реформ, менее непристойны, чем выступать с речами или лекциями. ^{[ 1 ]}

Первые выпуски стоили 50 центов в год и публиковались в Сенека-Фолс, штат Нью-Йорк , в виде ежемесячного восьмистраничного издания с тремя колонками. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]} В первом номере, опубликованном 1 января 1849 года, излагались философия и первоначальные цели: «Именно ЖЕНЩИНА говорит через ЛИЛИЮ. Она также выступает перед публикой по важной теме, чтобы быть услышанной. великий враг ее мира и счастья». ^{[ 2 ]} Блумер писал: «Лилия» была первой газетой, посвященной интересам женщин, и, насколько мне известно, первой газетой, которой владела, редактировала и публиковала женщина». ^{[ 4 ]} Первоначально на титульном листе это отмечалось объявлением о том, что оно «Опубликовано женским комитетом», но после 1850 года в шапке было указано только имя Блумера. ^{[ 1 ]}

Далеко не радикальная, первоначальная публикация была сосредоточена на вопросах воздержания, изображая женщин как «защитниц дома». В первом выпуске Блумер написал:

говорит женщина Через Лилию ... Невоздержанность — великий враг ее мира и счастья. Именно это, прежде всего, сделало ее Дом опустошенным и лишило ее потомство… Несомненно, она имеет право использовать свое перо для его подавления. Конечно, она может, не отбрасывая скромных утонченностей, которые так свойственны ее полу, использовать свое влияние, чтобы увести своих собратьев-смертных с пути разрушителя. ^{[ 1 ]}

Повышение внимания к правам женщин

По мере развития газеты ее фокус сместился и стал освещать более широкие вопросы прав женщин. Это расширение фокуса произошло отчасти благодаря влиянию Элизабет Кэди Стэнтон , соавтора The Lily, которая писала под псевдонимом «Подсолнух». ^{[ 5 ]}^{[ 1 ]} К 1850 году « Лилия» описала себя как «ПОСВЯЩЕННУЮ ИНТЕРЕСАМ ЖЕНЩИН», а к 1852 году — как посвященную «эмансипации женщины от невоздержанности, несправедливости, предрассудков и фанатизма». ^{[ 2 ]} Блумер привлек многих редакторов и авторов, которые помогали друг другу в процессе публикации, и это стало образцом для более поздних периодических изданий, посвященных избирательному праву женщин. ^{[ 2 ]} Другие ранние периодические издания, редактируемые женщинами и посвященные женским проблемам и протестам, включают «Гений свободы» (1851–1853) под редакцией Элизабет Олдрич; «Пионер и защитник прав женщин» (1852–1853), под редакцией Энн В. Спенсер; «Уна» (1853–1855) под редакцией Паулы Райт Дэвис; Революция (1868–1872) под редакцией Сьюзен Б. Энтони , Элизабет Кэди Стэнтон и Паркера Пиллсбери ; «Защитник женщины » (1855–1858) и «Сивилла» (1856–1864) под редакцией Лидии Хасбрук. ^{[ 3 ]}

Один источник описывает диапазон содержания «Лилии»: «Интригующее сочетание содержания, от рецептов до моралистических трактатов, «Лилия» очаровала читателей из широкого круга женщин и постепенно знакомила их не только с истиной о женском неравенстве, но и с возможностями крупной социальной реформы». ^{[ 5 ]} На протяжении всего выхода газета содержала напоминания о важности умеренности и ужасах алкоголя. Например, в выпуске за май 1849 года был следующий пример: «Пьяный мужчина упал в котел с кипящим рассолом в Ливерпуле, Онондага Ко., и был забит насмерть». ^{[ 1 ]}

«Костюм Блумера», благодаря которому Блумер стал известен, - наряд, состоящий из туники и пантелек, также был замечен в газете. Хотя Блумер не создавала этот наряд, она защищала его в «Лилии». Эти статьи позже были подхвачены The New York Tribune. ^{[ 5 ]} Статьи Блумера об этом стиле одежды, а также иллюстрации, инструкции по шитью и рассказы о женщинах, которые носили шаровары, напечатанные в «Лилии» , привели к тому, что этот стиль стал рассматриваться как творение Блумера. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Она объяснила, что этот стиль одежды важен для здоровья и безопасности женщин, поскольку снижает риски, связанные с переносом детей и свечей наверх по лестнице. ^{[ 2 ]} Она вспоминала: «Как только стало известно, что я надела новое платье, на меня посыпались сотни писем от женщин со всей страны, которые спрашивали о платье и просили выкройки, показывая, насколько готовы и озабочены были женщины. сбросить с себя бремя длинных, тяжелых юбок». ^{[ 1 ]} В то время как Блумер и другие в конечном итоге отказались от этого наряда, поскольку он сместил внимание людей с прав женщин на одежду, Лили сыграла ключевую роль в рекламе этого наряда, который поможет изменить нормы женской одежды в США. ^{[ 5 ]} Тираж « Лилии» вырос с 500 экземпляров в месяц до 4000 экземпляров в месяц, причем отчасти это увеличение связано с обсуждением женских шароваров и реформы одежды. ^{[ 1 ]}

Размышляя, Блумер описала свои чувства по поводу того, что она стала первой женщиной, которая руководила газетой для женщин: «Это был необходимый инструмент для распространения истины о новом Евангелии для женщин, и я не могла удержать руку, чтобы остановить работу, которую я начала. .Я не видел конца с самого начала и мечтал, куда приведут меня мои предложения обществу». ^{[ 5 ]} По словам одного источника, газета продемонстрировала, как газета может вызвать чувство общности и преемственности среди лидеров избирательного права. ^{[ 5 ]}

Более поздние годы публикации

В начале 1850-х годов связь между движением за воздержание и борьбой женщин за избирательное право стала более выраженной в « Лилии» . В своей статье Элизабет Кэди Стэнтон, автор Lily, потребовала, чтобы женщины были включены в законотворчество, ограничивающее продажу спиртных напитков и разводящее невоздержанных мужчин. Блумер написала, что «единственный способ, которым женщины могут что-то эффективно сделать в этом деле [воздержания], - это избирательная урна», и эту позицию она назвала «сильным чувством прав женщин». ^{[ 6 ]} В газете «Лили» публиковались статьи не только об избирательном праве женщин, но и о важных вопросах социальных реформ, таких как права собственности, образование, занятость, реформа одежды и рабство, включая рабство женщин по отношению к мужчинам. Газета все чаще видела, что решение проблемы пьяных мужей заключается в расширении прав женщин и более масштабных структурных изменениях. ^{[ 2 ]} напечатанное в газете, в котором объяснялось, что «Лилия» будет «бороться за освобождение женщин не только от «несправедливых законов», но и «от разрушительного влияния обычаев и моды » . Один источник пересказывает миссионерское заявление 1853 года , ^{[ 2 ]}

В биографии Амелии Блумер, написанной ее мужем, цитируется, что она заявила, что ей никогда не нравилось «красивое» название газеты (назначенной местным женским обществом трезвости), но поскольку вскоре газета стала широко известна благодаря этому имя, она решила его не менять. ^{[ 4 ]}

К 1853 году тираж газеты по стране составил 6000 экземпляров, и Блумер продолжала выпускать ее в Маунт-Вернон, штат Огайо, после того, как Блумер переехала со своим мужем Декстером Блумером. В 1854 или 1855 году Амелия Блумер продала газету Мэри Бердсолл, потому что она переезжала в новый дом в Каунсил-Блафс, штат Айова, где не было помещений для публикации газет. ^{[ 1 ]}^{[ 7 ]} Блумер продолжал работать редактором-корреспондентом. Бердсолл был редактором журнала Indiana Farmer, в том числе раздела, посвященного женщинам. Она поддержала взгляды Блумера, и газета предоставила ей возможность продолжить журналистскую деятельность. Газета продолжала агитировать за женские проблемы и умеренность. При Бердсолле газета в течение нескольких лет издавалась в Ричмонде, штат Индиана , и распространялась по всей стране. Доктор Мэри Ф. Томас помогла Бердсоллу отредактировать и опубликовать статью. Источники расходятся во мнениях относительно того, когда был опубликован последний выпуск: источники указывают разные даты от 1856 до 1870 года в качестве последней даты публикации статьи. ^{[ 7 ]}^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л «Амелия Блумер - Национальный исторический парк прав женщин (Служба национальных парков США)» . www.nps.gov . Проверено 6 ноября 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Чемберс, Дебора; Штайнер, Линда; Флеминг, Кэрол (2004). Женщины и журналистика . Рутледж. п. 148 -149.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Руссо, Энн; Крамараэ, Черис (1991). Радикальная женская пресса 1850-х годов . Лондон: Рутледж. стр. 11–17.
^ Jump up to: ^а ^б Блумер, округ Колумбия (1895). Жизнь и творчество Амелии Блумер . Бостон: Издательская компания Arena. стр. 45–49 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Блумер, Амелия — Национальный зал женской славы» . Национальный зал женской славы . Проверено 4 декабря 2018 г.
^ Гинзберг, Лори Д. (декабрь 1986 г.). Моральное убеждение — это моральная чепуха: женщины, политика и социальная активность в 1850-х годах . Том. 73. стр. 601–622.
^ Jump up to: ^а ^б Дом Мэри Бердсолл , форма заявки на регистрацию исторических мест, получено 11 марта 2014 г.

[:0-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л «Амелия Блумер - Национальный исторический парк прав женщин (Служба национальных парков США)» . www.nps.gov . Проверено 6 ноября 2018 г.

[Women_and_Journalism-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Чемберс, Дебора; Штайнер, Линда; Флеминг, Кэрол (2004). Женщины и журналистика . Рутледж. п. 148 -149.

[Radical_Women-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Руссо, Энн; Крамараэ, Черис (1991). Радикальная женская пресса 1850-х годов . Лондон: Рутледж. стр. 11–17.

[D.C._Bloomer-4] Jump up to: ^а ^б Блумер, округ Колумбия (1895). Жизнь и творчество Амелии Блумер . Бостон: Издательская компания Arena. стр. 45–49 .

[:1-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Блумер, Амелия — Национальный зал женской славы» . Национальный зал женской славы . Проверено 4 декабря 2018 г.

[Moral_Suasion-6] Гинзберг, Лори Д. (декабрь 1986 г.). Моральное убеждение — это моральная чепуха: женщины, политика и социальная активность в 1850-х годах . Том. 73. стр. 601–622.

[:2-7] Jump up to: ^а ^б Дом Мэри Бердсолл , форма заявки на регистрацию исторических мест, получено 11 марта 2014 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]