Коренные американцы и тюремно-промышленный комплекс

Тюремно -промышленный комплекс представляет собой быстрое расширение числа заключенных и тюрем в США в пользу частных тюремных компаний и предприятий, которые получают прибыль от услуг, необходимых для строительства и содержания тюрем. Предприятия получают выгоду и прибыль от дешевой рабочей силы заключенных , общественного питания, медицинских услуг, технологий наблюдения и строительства. Финансовый стимул строительства тюрем поощряет тюремное заключение и непропорционально сильно влияет на цветных людей. Коренные американцы представляют собой самую многочисленную группу на душу населения в тюремной системе США и с большей вероятностью пострадают от насилия со стороны полиции, чем любая другая расовая группа. ^{[ 1 ]}

Статистика тюремного заключения

По данным Бюро статистики юстиции, количество коренных американцев находится в заключении на 38% выше, чем в среднем по стране. ^{[ 2 ]} В 19 штатах они более широко представлены среди заключенных по сравнению с представителями любой другой расы и этнической принадлежности. ^{[ 3 ]} В период с 2010 по 2015 год количество коренных американцев, заключенных в федеральные тюрьмы, увеличилось на 27%. ^{[ 4 ]} На Аляске данные, опубликованные в ходе переписи населения США 2010 года, показали, что 38% заключенных — американские индейцы или коренные жители Аляски, несмотря на то, что они составляют лишь 15% от общей численности населения. ^{[ 3 ]} По данным Управления по делам Гавайев, на Гавайях коренные гавайцы составляют 24% от общей численности населения, но на их долю приходится 39% заключенных. ^{[ 5 ]} Коренная молодежь находится под сильным влиянием тюремной системы США, несмотря на то, что она составляет 1% молодежи страны, 70% молодежи, попадающей в федеральную тюрьму, являются коренными американцами. ^{[ 6 ]} Мужчин-индейцев помещают в тюрьму в четыре раза чаще, чем белых мужчин, а женщин-индейцев помещают в тюрьму в 6 раз чаще, чем белых женщин. ^{[ 6 ]}

Влияние вмешательства США на племенные правительства

Племенные правительства имеют гораздо более ограниченную юрисдикцию по сравнению с федеральными системами правосудия и системами штатов США. ^{[ 7 ]} Закон о тяжких преступлениях 1885 года, Публичный закон № 280 1953 года, Закон о гражданских правах индейцев 1968 года и прецедентное право Олифанта против индейского племени Суквамиш 1978 года являются одними из первых исторических законов среди многих, принятых правительством Соединенных Штатов, чтобы получить федеральный контроль над коренными народами. ^{[ 7 ]} Это привело к тому, что преступления в резервациях коренных жителей часто преследуются по федеральному закону, который влечет за собой более суровые приговоры, чем законы штата за то же преступление. ^{[ 4 ]} Некоренные преступники, в том числе сексуальные хищники и торговцы наркотиками, воспользовались неясной цепочкой власти на родных землях. Это несоответствие между юрисдикцией федерального правительства и юрисдикцией племенного правительства позволяет преступникам, не являющимся коренными народами, избегать наказания, в то время как коренные жители подвергаются сексуальному насилию и насилию, связанному с наркотиками. ^{[ 8 ]}

Насилие со стороны полиции против коренных американцев

Жестокость полиции по отношению к коренным американцам в значительной степени способствует увеличению количества заключенных под стражу и смертности коренных жителей. Хотя коренные американцы составляют всего 1,2% от общей численности населения США, у коренных жителей более высокий уровень смертности из-за насилия со стороны полиции, чем у любой другой расовой группы. ^{[ 9 ]} Коренные американцы в 3 раза чаще, чем белые американцы, становятся жертвами полиции. ^{[ 6 ]}

Пропаганда

Жизнь коренных жителей имеет значение

Кампания «Жизни коренных жителей имеют значение» представляет собой массовую группу, выступающую за осведомленность и справедливость в отношении пропавших без вести и убитых женщин из числа коренного населения и жизни коренных жителей, убитых в результате насилия со стороны полиции. Кампания была основана в 2014 году Акиситой Сунка-Вакан Ска из племен сиу Шайенн-Ривер и Стэндинг-Рок и Дж. Р. Бобиком из Сент-Пола, штат Миннесота. ^{[ 6 ]} Эта кампания использует социальные сети, такие как Facebook и Twitter, для распространения информации о проблемах, затрагивающих коренное население, таких как жестокость полиции, большое количество заключенных и пропавшие без вести убитые женщины из числа коренного населения. Кампания считает, что способы уменьшить и положить конец жестокости полиции и высокому количеству заключенных включают в себя найм полиции, которая лучше представляет коренные общины. ^{[ 9 ]} Они считают, что это позволит добиться большего культурного взаимопонимания и приведет к меньшему расовому профилированию племенных наций со стороны полиции. Native Lives Matter также считает, что программы культурного исцеления могут решить проблему и в конечном итоге уменьшить жестокость полиции, способствуя пониманию психического здоровья, зависимости и бедности, которые способствуют высокому присутствию полиции. ^{[ 6 ]}

Ссылки

^ «Кого убивает полиция? — Центр по делам несовершеннолетних и уголовному правосудию» . www.cjcj.org . Проверено 10 ноября 2018 г.
^ Гринфилд. «Американские индейцы и преступность» (PDF) . Статистика Бюро юстиции . Министерство юстиции США.
^ Jump up to: ^а ^б Сакала, Л. «Информация о массовом заключении по данным переписи 2010 года» . www.prisonpolicy.org .
^ Jump up to: ^а ^б Фланиган, Дж. (27 апреля 2015 г.). «Коренные американцы — невидимые жертвы сломанной системы правосудия США» . Кварц . Проверено 7 октября 2018 г.
^ Янг, Каланиопуа (2015). Пленные гендеры: транс-воплощение и тюремно-промышленный комплекс (PDF) . стр. 83–96.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Жизни коренных жителей имеют значение» (PDF) . Законодательный проект народа Лакота. Февраль 2015.
^ Jump up to: ^а ^б Сара, Олень (2005). «Советство души: исследование пересечения реформы закона об изнасиловании и федерального закона Индии». Саффолк, ул . 37 : 455–466.
^ Азар, Бет. «Когда племенной закон противоречит федеральному закону» . Американская психологическая ассоциация . Проверено 9 ноября 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Жизни коренных жителей имеют значение» (PDF) . Законодательный проект народа Лакота. Февраль 2015.

[1] «Кого убивает полиция? — Центр по делам несовершеннолетних и уголовному правосудию» . www.cjcj.org . Проверено 10 ноября 2018 г.

[2] Гринфилд. «Американские индейцы и преступность» (PDF) . Статистика Бюро юстиции . Министерство юстиции США.

[:0-3] Jump up to: ^а ^б Сакала, Л. «Информация о массовом заключении по данным переписи 2010 года» . www.prisonpolicy.org .

[:4-4] Jump up to: ^а ^б Фланиган, Дж. (27 апреля 2015 г.). «Коренные американцы — невидимые жертвы сломанной системы правосудия США» . Кварц . Проверено 7 октября 2018 г.

[5] Янг, Каланиопуа (2015). Пленные гендеры: транс-воплощение и тюремно-промышленный комплекс (PDF) . стр. 83–96.

[:1-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Жизни коренных жителей имеют значение» (PDF) . Законодательный проект народа Лакота. Февраль 2015.

[:2-7] Jump up to: ^а ^б Сара, Олень (2005). «Советство души: исследование пересечения реформы закона об изнасиловании и федерального закона Индии». Саффолк, ул . 37 : 455–466.

[8] Азар, Бет. «Когда племенной закон противоречит федеральному закону» . Американская психологическая ассоциация . Проверено 9 ноября 2018 г.

[:3-9] Jump up to: ^а ^б «Жизни коренных жителей имеют значение» (PDF) . Законодательный проект народа Лакота. Февраль 2015.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]