Логодаедалы

Logodaedaly , logodaedalus , logodaedalist и logodaedale — родственные слова, которые можно найти в больших словарях английского языка. Их происхождение восходит к семнадцатому веку. Они произошли от комбинации греческого логоса (λογος), означающего «слово», и дайдалоса (Δαίδαλος), означающего «хитрый работник». Эти два слова в совокупности образуют логодайдалос (λογοδαίδαλος), что означает человека, хитрого в использовании слов, что очень похоже на современное слово «мастер слова».

Использование этих слов всерьез никогда не было обычным явлением. Некоторые серьезные викторианские писатели применяли их с разной точностью, обычно в богословской литературе и обычно с уничижительным подтекстом, предполагая то, что во второй половине двадцатого века описывалось пренебрежительной фразой «семантические аргументы» или «семантические придирки», хотя Мода во многом уступила место правильному использованию термина «семантический» . « политтехнологическое вмешательство В наши дни более подходящим выражением могло бы стать ». Показательные цитаты, написанные до двадцатого века, включают, в первую очередь, цитату Джорджа Филда :

А что касается схоластических споров и дебатов, в частности, то они представляют собой просто логодедалы, или словесную войну; который, хотя и претендует на использование разума, ставит выигрыш в игре или победу на место истины и является совершенно чувственным, неизвестным истинной философии, недостойным логика и может быть правильно отнесен со всей логикой софистики, фракционный шум и особые мольбы к злоумышленникам разума на агитациях, трибуне и в суде.

Сэмюэл Бэйли использовал этот термин с большей точностью, различая логодедалию и логомахию :

В вопросах философии или божественности, которые занимали ученых и были предметом многих последовательных споров, в качестве одного примера простой логомахии я мог бы привести десять примеров logodaedaly, или словесного legerdemain, которые опасно подтвердили предрассудки и выдержали критику. продвижение истины вследствие пренебрежения словесными дебатами, т.е. строгим обсуждением терминов.

Однако ни один из этих терминов не использовался в каком-либо положительном смысле. Точно так же в двадцатом веке слово «логодадали» иногда встречается в серьезном употреблении, но оно почти никогда не обходится без подтекста; например:

... в последней главе мы стремились показать, что он решил эту проблему, приписывая языку магические свойства, которые позволяли нам организовывать реальности в предложениях традиционной логической формы - производить продукты, которые были просто верны для всех частностей. мы наблюдали. Остин пришел к результату Андерсона для практических целей благодаря логодедалу.

и:

Утонченная вежливость Овидия и напыщенная краткость Сенеки мгновенно приглянулись Лукану... Одержимость логодедалией была инициирована Овидием...

Его применение до сих пор встречается редко, разве что в неблагоприятных смыслах, иногда неохотно, иногда откровенно оскорбительно:

То, что называется «искаженной диалектикой», в своем действии далеко от диалектики, являясь скорее частью логодедалии, legerdemain, стремящейся скрыть тот вид двойного постулата, который Барт обычно так быстро (и так правильно) отвергает.

С середины двадцатого века эти термины часто появляются в полуторном юморе или сатире; например:

Какую логодедалию нам тогда следует практиковать?

Какие локсодромики взять за свет?

Возможно, лучший современный пример его юмористического применения – это «Дефенестрация » Р.П. Листера . Стихотворение передает мысли философа, переживающего дефенестрацию , который, падая, размышляет, почему должно быть слово для столь неясного действия, когда столь многие другие столь же неясные действия не имеют единого названия. В очевидно ироничном комментарии к слову, которое стихотворение взято в качестве названия, Листер предлагает философу подвести итог своим мыслям:

Я пришел к выводу, что возникновение логодедалии было чисто случайным.