Тело-разум (в традициях медитации)

Тело-разум представляет собой соединение тела и разума и может использоваться по-разному в разных традициях медитации. Эти разные понимания часто дополняют друг друга. Буддийский философ Герберт В. Гюнтер заявил:

То, что мы называем «телом» и «умом», — это просто абстракции опыта идентичности, которые нельзя свести к той или иной абстракции, а также нельзя гипостазировать в какую-то вещь, не фальсифицируя само ее существо. ^{[ 1 ]}

Современные западные культуры унаследовали концепцию картезианского дуализма , которая не проявляется во многих других культурах. В результате мультикультурализма и глобализации философии тела-разума , встречающиеся в других культурах, например, в обществах навахо и тибетских обществах, были интегрированы в концепцию тела-разума, принятую западным движением Нью-Эйдж .

Ваджраяна и дзен-буддизм

В Ваджраяне , Махаяне , Тхераваде и Дзен-буддизме концепция тела-ума, или намарупы , является ключевой. В Ваджраяне намарупа основывается на родственных доктринах сердечного ума и Йогачары ума потока . В рамках этих традиций Bodymind рассматривается как континуум и полевой феномен. Арпая и Рапгей обсуждают связь разума и тела в восьмой главе своей книги « Тибетская мудрость для современной жизни », озаглавленной «Здоровье: укрепление связи разума и тела».

Дэвид Э. Шэнер, доктор философии, ввёл составной термин «тело-разум» в своей диссертационной работе в Гавайском университете «Опыт телесного разума в японском буддизме», которую он защитил в 1979 году и опубликовал в 1985 году.[2] Шанер перевел термин 心身統一合氣道, Синсинтоуитсу Айкидо. ^{[ 2 ]}

См. также

Телоразум (в нью-эйдж)
Дихотомия разума и тела

Примечания

^ Мифам 1973 , стр. 15–16.
^ «Опыт тела и разума в японском буддизме» . www.sunypress.edu . Проверено 14 мая 2020 г.

Ссылки

Арпая, Джозеф и Д. Лобсанг Рэпгей. 2004. Тибетская мудрость для современной жизни . Дели, Мотилал Банарсидасс. ISBN 81-208-1955-1
Бенсон, доктор медицины, Герберт. 2000 (1975). Реакция релаксации . Харпер. ISBN 0-380-81595-8
Голд, Питер (1994). Священная мудрость навахо и Тибета: круг духа . Рочестер, Вермонт: Inner Traditions International. ISBN 0-89281-411-Х .
Мипхам, Лама (1973). Спокойствие и ясность . Перевод Тартанга Тулку . Предисловие Герберта В. Гюнтера . Эмеривилл, Калифорния: Dharma Publ. ISBN 978-0-913546-02-4 .
Шанер, Дэвид Э. Опыт тела и разума в «сёбогэндзо» Догэна: феноменологическая перспектива. Философия Востока и Запада.35(1):17-35 (1985).

[1] Мифам 1973 , стр. 15–16.

[2] «Опыт тела и разума в японском буддизме» . www.sunypress.edu . Проверено 14 мая 2020 г.

[ 1 ]

[ 2 ]