Резня в Янчжоу
| Резня в Янчжоу | |||
|---|---|---|---|
 Художественная концепция резни поздней династии Цин. | |||
| Традиционный китайский | Янчжоу десять дней | ||
| Упрощенный китайский | Янчжоу десять дней | ||
| Буквальный смысл | Десять дней Янчжоу | ||
| |||
Резня в Янчжоу в мае 1645 года в Янчжоу , династия Цин , Китай, относится к массовым убийствам людей в Янчжоу под командованием маньчжурского генерала Додо и осуществленным силами Цин.
Резня описана в современном отчете «Запись десяти дней в Янчжоу» Ван Сючу . Из-за названия отчета эти события часто называют десятидневной резней, но дневник показывает, что резня закончилась к шестому дню, когда началось захоронение тел. [ 1 ] По словам Ванга, число жертв превысило 800 тысяч, сейчас эта цифра опровергнута и считается современными историками и исследователями крайним преувеличением. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] Основные командиры, защищавшие Мин, такие как Ши Кефа , также были казнены силами Цин после того, как они отказались подчиниться власти Цин.
Предполагаемыми причинами резни были:
- Наказать жителей за сопротивление, которое возглавил чиновник Мин Ши Кефа.
- Предупредить остальное население Цзяннани о последствиях участия в военных действиях и сопротивления цинским захватчикам.
Отчет Ван Сючу появился в ряде английских переводов, в том числе в переводах Бэкхауса и Блэнда. [ 6 ] Люсьен Мао, [ 7 ] и Линн А. Струве. Ниже приводятся выдержки из рассказа в переводе Струве. [ 8 ]
Несколько десятков человек пасли, как овец или коз. Тех, кто отставал, пороли или убивали на месте. Женщины были связаны за шеи тяжелой веревкой, нанизанной одна на другую, как жемчуг. Спотыкаясь при каждом шаге, они были покрыты грязью. Младенцы лежали повсюду на земле. Органы растоптанных, как дерн под копытами лошадей или ноги людей, были запачканы грязью, и плач еще живых наполнял все пространство снаружи. Каждый водосточный желоб или пруд, мимо которых мы проходили, были завалены трупами, подпирающими руки и ноги друг друга. Их кровь текла в воду, и сочетание зеленого и красного давало спектр цветов. Каналы также были доверху заполнены трупами.
Тогда повсюду начались пожары, и соломенные дома... загорелись и вскоре были охвачены пламенем... Те, кто спрятался под домами, были вынуждены бежать от жара огня, и как только они вышли наружу В девяти случаях из десяти их казнили на месте. С другой стороны, те, кто остался в домах, были сожжены заживо за плотно закрытыми ставнями дверями, и никто не мог сказать, сколько человек умерло, по куче обгоревших костей, оставшихся потом.
Книги, написанные о массовых убийствах в Янчжоу , Цзядине и Цзянъине, позже были переизданы антицинскими авторами, чтобы заручиться поддержкой в преддверии Тайпинского восстания и Синьхайской революции . [ 9 ] [ 10 ]
Солдаты Цин выкупили женщин, захваченных в Янчжоу, обратно их первоначальным мужьям и отцам в Нанкине после того, как Нанкин мирно сдался, загоняя женщин в город и сильно избивая их, прикрепив к их волосам бирку с указанием цены выкупа. [ 11 ]
Во времена династий Юань, Мин и Цин в Янчжоу существовала мусульманская община хуэй с такими историческими мечетями, как мечеть Журавля и гробница Сайида Пухаддина . [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]
Сообщения о зверствах, таких как резня в Янчжоу во время перехода от Мин к Цин, использовались революционерами в антицинхайской революции в Синьхае для разжигания резни против маньчжуров .
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Десять дневников Янчжоу — Wikisource, бесплатная библиотека» zh.wikisource.org Проверено 22 апреля 2019 г. .
- ^ Антония Финнейне (2004). Говоря о Янчжоу: китайский город, 1550-1850 гг . Азиатский центр Гарвардского университета. п. 453. ИСБН 978-0674013926 .
- ^ Се Гочжэнь, «Краткая история династии Южный Мин», стр. 72-73.
- ^ Чжан Дефан, «Выявление ошибок в «Десяти дневниках Янчжоу»», Серия китайской литературы и истории, стр. 368-370
- ^ Струве (1993) (примечание на стр. 269), следуя статье Чжан Дефана 1964 года, отмечает, что население всего города в то время вряд ли превышало 300 000 человек, а население всей префектуры Янчжоу - 800 000 человек.
- ^ Э.Бэкхаус и Дж.О.П. Бланд, «Мешок Ян Чжоу-фу». В «Анналах и воспоминаниях пекинского двора». Бостон и Нью-Йорк: Компания Houghton Mifflin, 1914.
- ^ «Воспоминания о десятидневной резне в Янчжоу». Пер. Люсьен Мао. Тянь-ся Ежемесячник 4, вып. 5 (май 1937 г.): 515–37.
- ^ Струве, Линн А., Голоса из катаклизма Мин-Цин: Китай в пасти тигра ( Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1998), стр.32-48
- ^ Чжу Цзысу, Хроники резни Цзядин
- ^ Хан Шу, Сёдзи города Цзянинь
- ^ Яо, Вэньси (1993). Струве, Линн А. (ред.). Голоса катаклизма Мин-Цин: Китай в пасти тигра (иллюстрировано, переиздание, исправленное издание). Издательство Йельского университета. стр. 65–66. ISBN 0300075537 .
- ^ «Пухадин Юань в Янчжоу — Аттракцион | Фроммерс» .
- ^ «Мечеть Сяньхэ в Янчжоу провинции Цзянсу, Мусульманская мечеть в Янчжоу» .
- ^ «Кладбище Пухадин, Янчжоу» .
Литература
[ редактировать ]- Струве, Линн А., Голоса из катаклизма Мин-Цин: Китай в пасти тигра , Издательство: Издательство Йельского университета, 1998. Перевод отчета Ван Сючу см. на стр. 32–48.
- Финнейн, Антония , Говоря о Янчжоу: китайский город, 1550-1850 гг ., Кембридж: Азиатский центр Гарвардского университета, 2004 г. См. особенно главу 4 «Десять дней Янчжоу».
- Вэй, Минхуа 伟明铧, 1994. «Шо Ýанчжоу шири»说扬州十日, в Вэй Минхуа, Янчжоу Танпянь 扬州谈片 Пекин: Саньлянь шудянь.
- Зарроу, Питер, 2004. «Историческая травма: антиманьчжуризм и воспоминания о зверствах в Китае позднего периода династии Цин», History and Memory , Vol. 16, № 2, Специальный выпуск: Травматические воспоминания в истории Китая.
- Мастер судебных разбирательств и король обезьян , Лю, Кен. В «Бумажном зверинце» и других рассказах. Издательство:Сага Пресс, 2016, ISBN 978-1-4814-2437-0 . страницы 363–388.