Ажинияз

Ажинияз
На марке Узбекистана 2000 г.
Родное имя	Ажинияз Косыбай ул.
Рожденный	1824 Хивинское ханство
Умер	1878
Псевдоним	Зийвар
Национальность	Каракалпакский
Известные работы	Бозато

Ажинияз Косыбай улы ( каракалпак : Әжинияз Қосыбай Ылы, 1824–1878) был каракалпакским поэтом, также известным под псевдонимом Зийвар.

Происхождение

Ажинияз родился в 1824 году на южном берегу Аральского моря , в селе Камыш буйат Муйнакского района , в устье реки Амударья каракалпакские племена (рув) , где раньше проживали как ашамайлы и кияты. В то время эта территория входила в состав Хивинского ханства . Отец Ажинияза Косыбай, его братья Балтабек и Акжигит были храбрыми людьми своего времени. Его мать Назира была красноречивой и обаятельной женщиной.

Образование

С детства Ажинияз интересовался академической наукой. Сначала он посещал медресе Хожамурата-имама, затем, после смерти матери, брал уроки у своего дяди Эльмурата. Помимо посещения занятий, будущий поэт занимался переписыванием книг, что принесло ему известность. К 16 годам он переписал некоторые стихи Алишера Навои . Ажинияз продолжил образование в Хиве . В культурном центре древнего Хорезма он посещал сначала медресе Шер-Гози, где раньше учился туркменский классик Мактумкули , а затем поступил в медресе Кутлимурат-Инак. Сегодня у входа в это медресе можно увидеть надпись: «Здесь в 1840-1845 годах учился поэт Ажинияз Косыбай Ули». Помимо духовных дисциплин, Ажинияз изучал в медресе Кутлимурата-Инака поэзию восточных поэтов-классиков, таких как Навои, Хафиз, Саади и Физули, что оказало большое влияние на его прогрессивную лирическую поэзию.

После окончания медресе Кутлимурат-Инак Ажинияз вернулся в родное село, но вскоре снова уехал в Казахстан, где пробыл год. По возвращении он женился на девушке по имени Хамра из племени ашамайли, которая родила ему двух сыновей и дочь. Его потомки в настоящее время проживают в Кунградском , Канликульском , Шоманайском районах и в городе Нукусе .

Кунградское восстание

Большое влияние на поэтическую натуру Ажинияза оказало Кунградское восстание 1858−1859 годов — одно из важных событий в истории народов, населявших Хорезмский оазис. Патриот и ученый, он не мог остаться равнодушным к этому событию, решив принять в нем активное участие. Впоследствии он был депортирован в Туркменистан властями Хивы как один из лидеров восстания. В период депортации поэт перевел на каракалпакский язык многие стихи Мактумкули .

Жизнь в Казахстане

Через три года Ажинияз вернулся домой, где его преследовали. В этих обстоятельствах он уехал в Казахстан. Считается, что именно в 1864 году во время поездки в Казахстан он принимает участие в айтысе — лирическом состязании с казахским поэтом по имени Кыз-Менеш. По сравнению с другими современными фольклорными жанрами региона айтыс пользовался особой популярностью. В 1878 году оно было описано в ташкентской газете «Туркестан валаяти» . Судя по содержанию одного из стихотворений Ажинияза, ему в то время было 40 лет:

...Когда будет свадьба, ты наденешь красный чапан,
И сгореть от любви в огне любимого.
Я родился в год овцы, сейчас мне 40, Киз-менеш,
Выйдешь за меня замуж, уточнив возраст!

Годы, проведенные в Казахстане, относятся к золотому веку поэтической деятельности Ажинияза. В этот период он создал большое количество своих знаменитых стихотворений. Вернувшись на родину, Ажинияз открывает в селах школы «Бозатав», «Камис бугет», «Жетим узак» для детей из бедных семей, где обучает их навыкам грамматики. Кроме того, до конца жизни – поэт умер в 1874 году – он продолжает писать стихи.

Трагедия Бозатау

Ажинияз был не только одним из идеологов народного восстания, но и активным участником трагедии Бозатау, которая, как тяжелая травма, оставила ужасный шрам в истории и сознании каракалпакского народа. Тяжелые испытания, выпавшие на долю коренного населения, родились в знаменитом стихотворении Ажинияза «Бозатау» :

Век Земли с нацией, нация с землей,
Нас, безземельных в ссылке, ждет горе.
Мы не забудем боль, исчезнет племя
Ты был нашим кормильцем, дорогой Бозато.
 
Слышал, стрельба началась еще до восхода солнца,
Раньше спал свободным - проснулся работорговцем,
Руки были связаны – где борьба…
Твоего сына внезапно схватили, Бозато.

Почести

• Нукусский государственный педагогический институт имени Ажинияза
• установлен памятник Ажиниязу, держащему каракалпакский национальный инструмент "дувтар". В Нукусе возле музея Савицкого

Внешние ссылки

• Этнографическое слово в творчестве поэта-классика Ажинияза в East European Science Journal