Boris Petrovich Polevoy

В этом имени, которое следует восточнославянским обычаям именования , отчество — Петрович , а фамилия — Полевой .

Чтобы узнать о других значениях, см. Полевой .

Борис Петрович Полевой , также Полевой ( русский : Борис Петрович Полевой ; 10 мая 1918 — 26 января 2002) — советский историк, известный своими работами по истории Дальнего Востока России . Его чествовали на Камчатке за работу по изучению истории региона. и был описан на Западе как «ведущий советский специалист по истории русской картографии».

Биография

Борис Полевой родился в Чите , в семье выходцев из Санкт-Петербурга , покинувших его весной 1918 года, вскоре после Октябрьской революции 1917 года. Родители Бориса — геолог Петр Игнатьевич Полевой ( Петр Игнатьевич Полевой ; 1873–1938) и Антонина Михайловна ( Антонина Михайловна ) Полевая, урожденная Головачева, планировала добраться до острова Сахалин , но в итоге задержалась на несколько месяцев в Чита, в российском Забайкалье , где жили родственники Антонины и где она родила Бориса. Семья в конце концов добралась до Сахалина в августе 1918 года, но в начале 1920 года переехала во Владивосток , где Петр Полевой вошел в состав Геологического комитета; к 1924 году он стал директором комитета.

Полевые вернулись в Санкт-Петербург, переименованный в Ленинград, в 1928 году. Борис поступил в Ленинградский университет в 1936 году. Несмотря на то, что его отец был арестован в 1937 году и умер в тюрьме в следующем году, Борису удалось окончить университет со степенью истории в 1941 году. День его выпуска, 22 июня, оказался днем ​​вторжения нацистской Германии в СССР. Хотя советники Бориса рекомендовали ему поступление в аспирантуру, в то время эта возможность была для него закрыта, поскольку его отца называли «врагом народа».

Борис получил отсрочку от призыва по состоянию здоровья и несколько месяцев преподавал в школе в Западной Сибири и консультировал -Казахстанской наконец не призвали в армию в марте 1942 года Восточно его правительство области, пока . проходил подготовку в Андижане , Узбекистан , воевал на Северо-Кавказском фронте командиром пулеметного взвода. Раненный в октябре, он некоторое время лежал в госпитале, некоторое время работал в военной части в Свердловске и в конце концов был уволен из армии в январе 1944 года.

Свою преподавательскую деятельность Полевой начал в феврале 1944 года, преподавая историю сначала в Свердловском музыкальном училище, а затем на историческом факультете Уральского государственного университета .

В октябре 1945 года Борис Полевой наконец смог поступить в аспирантуру исторического факультета Ленинградского университета , работал над диссертацией по истории внешней политики США середины XIX века и вел занятия на своей кафедре. Его советником был известный российский историк Евгений Тарле . Во время кампании против « безродных космополитов » в 1949 году идеологи университета обвинили его в том, что он построил свой курс истории США политически ненадлежащим образом, находился под влиянием «американской капиталистической литературы», и уволили с кафедры. Он долгое время болел и был безработным и вернулся на оплачиваемую работу только в ноябре 1952 года, когда СССР Управление истории военно-морского флота ( исторический отдел Главного штаба ВМС ) приняло его на должность старшего научного сотрудника. Но он потерял и эту работу, когда в 1953 году было упразднено все военно-морское министерство.

Именно тогда, в 1953 году, безработный историк начал проводить собственные исследования в российских архивах, изучая историю экспансии России в Тихоокеанский регион (провинции, ныне широко известные как российский Дальний Восток ) в 17-19 веках. Это оставалось областью его интересов до конца его исследовательской карьеры. В следующем году (1954 г.) он вступил в ряды Русского географического общества , и эта организация также оставалась для него важной до конца жизни.

Б. П. Полевому удалось защитить кандидатскую диссертацию. Хист. наук. диссертацию защитил лишь много лет спустя, после чего (в 1970 году) его пригласили работать в Ленинградском отделении Института этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая АН СССР . Годы его работы в институте, продолжавшиеся до выхода на пенсию в 1997 году, были самым стабильным и продуктивным периодом в его карьере. В этот же период (в 1986 г.) ему была присуждена степень доктора наук за диссертацию на тему «Русские географические открытия на Дальнем Востоке с 1630-х по 1860-е годы». XVII века до 60-х годов XIX в.»).

За свою карьеру Б. П. Полевой был автором более 300 публикаций, в том числе десяти книг. Его публикации касались истории русских освоений долины Амура , Сахалин острова , Курильских островов , Камчатки , а также ранних контактов между Россией и Японией .

Хотя сравнительно немного работ Полевого доступно на английском языке, он внес (вместе с Еленой Окладниковой ) раздел «Исторические сведения о картографии» в главу «Традиционная картография в Арктической и Субарктической Евразии» книги « История картографии» (в томе 2, книга 3 под редакцией Дэвида Вудворда и Дж. Малкольма Льюиса ).

Амурская долина

русских Одной из основных тем исследований Б. П. Полевого была неудачная экспансия в Приамурье в середине-конце 17 века. Он высказал свои, зачастую противоречивые, но всегда эрудированные, мнения по ряду вопросов, долгое время являвшихся предметом разногласий среди историков того периода.

Дючеры

Одним из вопросов, над которым рассуждал Б. П. Полевой, была личность несколько загадочных дючеров (или ючеров) — земледельцев, с которыми казаки 1650-х годов столкнулись на среднем Амуре и нижнем Сунгари , но через несколько дней стали свидетелями их исчезновения из этого региона. годы спустя, когда маньчжурское правительство эвакуировало их дальше на юг, вне досягаемости русских искателей дани. На основе анализа сохранившихся в русских записях личных имен Дючеров Б.П. Полевой в ряде работ, начиная с 1960-х годов и практически до конца своей жизни, доказывал, что Дючеры — это просто нанайцы , до сих пор живущие в регионе (но которые , в отличие от исторических Дюшеров, всегда были известны прежде всего как рыбаки, а не фермеры). По мнению других участников дискуссии (которые и до, и после Полевого обычно считали дючеров ответвлением чжурчжэней ) , мнение Полевого не было поддержано другими знатоками истории и языков региона.

Расположение казачьих стоянок XVII века на Амуре

Другой проблемой, часто обсуждаемой в русской литературе по истории Приамурья, является расположение различных острогов (фортов, а иногда и просто слабо укрепленных зимних лагерей), построенных налетчиками Ерофея Хабарова и на ряде стоянок по Амуру и Приамурью. ее притоков, а также отождествление различных острогов , названия которых известны нам из исторических источников, с археологическими памятниками XVII в., открытыми на Амуре с 1850-х гг. Особое внимание часто уделяется крепости Ачанск, или Ачанский Городок , - зимнему лагерю банды Хабарова на земле ачан ( нанайское племя) в 1651/52 г., ставшему в марте 1652 г. местом первого сражения между русских казаков и маньчжурских войск, и который традиционно считается предшественником позднего Хабаровска . Различные ученые предлагали ряд мест для Ачанска по обе стороны реки выше и ниже по течению от Хабаровска, поскольку Ричард Маак в 1859 году отождествлял его с руинами на мысе Кырма, расположенном на южном (китайском) берегу Амура. , выше Хабаровска. Полевой, однако, полагал, что Хабаровским Ачанском была деревня, позже известная как Оджал , - расположенная Б. П. Болонь на левом берегу Амура, ближе к Амурску , чем к Хабаровску. Одним из его аргументов было то, что и Ачан Хабарова (иногда также записываемый исследователем как Отщан, Отщан ), и Ужала (乌扎拉) китайских записей о сражении 1652 года основаны на названии нанайского клана «Оджал» ( Оджал ), что также соответствует названию села в XX веке. (Кстати, название клана также писалось как «Узала», как и по имени его самого известного члена, Дерсу Узала ).

Мнение Б. П. Полевого, похоже, получило широкую поддержку среди российского географического сообщества; По ходатайству Амурского отделения Русского географического общества в 1977 году российское правительство переименовало деревню Оджал в Ачан, чтобы отметить ее связь с рейдом Хабарова. Сам Полевой, однако, считал переименование несколько бессмысленным, поскольку, с его точки зрения, хабаровское «Ачан» было просто искажением родового названия, которое уже отразилось в названии села.

Что же касается развалин мыса Кырма, которые Маак считал остатками Ачанска, то Б. П. Полевой идентифицировал их как остатки другого острога , а именно Косогорского острога, где Онуфрий Степанов . несколько лет спустя останавливался

Polyakov's Mutiny

Более важным вопросом, в решение которого внес вклад Полевой, была роль Ерофея Хабарова в русской экспансии бассейна Амура в 1650-х годах. Практически с момента «открытия» Хабарова для русского читателя русскими архивистами и журналистами в 1840 г. Российская общественность воспринимала Хабарова в основном как героя, который рано стал своего рода гражданским «святым покровителем» города Хабаровска , названного в его честь. Рассказывая о мятеже одного из помощников Хабарова, есаула Степана Васильевича Полякова, который с более чем сотней последователей отказался подчиниться Хабарову в 1652 году, российские и советские историки традиционно рассматривали мятежников просто как «более озабоченных грабежом туземцев, чем борьбой с Китайцы» - точку зрения, которую разделяют и некоторые западные авторы.

Б. П. Полевой, посвятивший большую часть своей работы изучению амурских набегов Хабарова и опубликовавший «Изветную грамоту» , написанную выжившими поляковскими мятежниками против Хабарова, по-разному рассматривал и роль Хабарова, и мотивы мятежников. В своей статье 1995 года, предваряющей "Доносное письмо" Полякова, Б. П. Полевой анализирует причины недовольства мятежников действиями Хабарова. Беспричинное убийство Хабаровым туземцев, уже подчинившихся власти русского царя, а также убийство им жены даурского князя Шильгинея, которая держалась в качестве заложницы и не хотела спать с ним, вызвали недовольство местного населения. Его перепродажа государственных товаров членам своей банды по грабительским ценам, часто в кредит и на ростовщических условиях, не способствовала сплочению его команды. По мнению Полевого, многие из будущих мятежников пришли на Амур в надежде поселиться где-нибудь на плодородных землях по его берегам в качестве земледельцев, но отказ Хабарова от Албазина захваченного им у дауров в 1650 году и его стратегия переселения быстро вверх и вниз по реке, собирая «дань» с туземцев, чтобы максимизировать свою непосредственную прибыль, сорвал планы казаков по заселению.

На основании изучения «Доноса» Полякова, а также ряда других документов, связанных с экспедицией Хабарова 1650-1653 годов и ее последствиями, Полевой назвал традиционное «почитание» ( культ ) Хабарова «весьма странным» и высказал мнение, что если если бы не «ошибки» Хабарова (настроившие дауров и дучеров против русских и в сторону маньчжуров и не способствующие устойчивой программе колонизации), весь ход последующих событий в регионе мог бы сложиться совсем иным.

Ссылки

• Р. Л. Золотницкая (R. L. Zolotnitskaya), О. А. Красникова (O. A. Krasnikova). Памяти друга: Борис Петрович Полевой (1918–2002 гг.) (In Memory of a friend: Boris Petrovich Polevoy). Sankt-Peterburgsky Universitet , No, 3 (3625), 4 Feb 2003. (in Russian) (The main source for biographical data)
• А. П. Пирагис (A. P. Piragis), Краткая биография Б. П. Полевого (Short biography)
• ПОЛЕВОЙ Борис Петрович (Another short biography, in Novaya Kamchatskaya Pravda 2002. No. 4(318))