Стойхедон

Деталь Священного закона о храмовом богослужении на Акрополе, EM 6794 (IG I ³ 4Б)

Стойхедонский . стиль эпиграфики (от στοιχηδόν, греческого наречия, означающего «в ряд») представлял собой практику гравировки древнегреческих надписей заглавными буквами таким образом, чтобы буквы были выровнены как по вертикали, так и по горизонтали Тексты этой формы создают впечатление, что они составлены в виде сетки с одинаковым количеством букв в каждой строке и каждым пространством в сетке, заполненным одной буквой; следовательно, между словами нет пробелов, а между предложениями нет пробелов или знаков препинания. Большинство из них являются аттическими, но они широко использовались в греческом мире, а самые ранние образцы датируются не позднее середины VI века до нашей эры; первая, пожалуй, Фрасиклея Кора или Саламинов указ . Это был доминирующий стиль надписей в Афинах в V и IV веках до нашей эры и предпочтительный стиль для официальных государственных провозглашений. Последний текст стоихедона датируется III веком нашей эры и представляет собой генеалогическую Герона Эноанды надпись в Ликии . Эта идиома была менее распространена в латинской эпиграфике; редким исключением является площадь Сатора .

Эта форма надписи представляет особый интерес для исследователей греческой эпиграфики из-за возможности реконструировать фрагментарные тексты. Лишь немногие греческие таблички сохранились в целости и сохранности; однако язык и содержание надписей часто шаблонны, и, зная точное количество пропущенных букв, можно сделать обоснованное предположение о потерянном тексте.

См. также

• Бустрофедон
• Моноширинный шрифт

Библиография

• Р. П. Остин, Стойхедонский стиль в греческих надписях , Оксфорд, 1938.
• М. Дж. Осборн, ZPE 10, 1973, 249–70.
• Р. Томас, Грамотность и устность в Древней Греции , CUP, 1992, 88.
• А. Г. Вудхед, Исследование греческих надписей , 1967.
• Веб-страница в стиле Сойхедон Центра изучения древних документов Оксфордского университета