Миф о сотворении мира айнов
Айны исторически имеют свой язык и богатый репертуар устной литературы. Истории особенно представлены в жанре Камуи Юкар, который представляет собой длинные повествования о героических подвигах с участием духовных существ, таких как животные, растения и природные явления. В результате ассимиляции большинство айнов говорят по-японски и не говорят на айнском языке. Литература сейчас существует в форме письменных текстов, которые зафиксировались, но по-прежнему представляют собой множество версий одних и тех же сказок. [ 1 ] Мифы о сотворении мира айнов — это традиционные рассказы о творении айнов Японии. Эти мифы отражают мировоззрение айнов, которое приписывает нечеловеческим существам субъективность и свободу действий, считая их сознательными существами, способными общаться и взаимодействовать с людьми. Хотя мифология айнов имеет общие черты с японской, с которой они взаимодействовали с начала 19 века, их миф о сотворении мира остается их собственным. [ 2 ]
Мифология айнов делит время на три времени: «Мосир сиках охта» («когда родилась Вселенная»), «мосир носкекехе» («центр мира») и «мосир кес» («конец света», о о которых нет подробных представлений, зафиксированных в мифологии айнов). [ 3 ] По одной из версий, божество-создатель посылает водяную трясогузку , чтобы создать обитаемую землю в водном мире внизу. Поскольку создатель посылает животное в мир, чтобы помочь в творении, миф айнов можно назвать производным от типа творения ныряльщика , который обычно встречается в культурах Центральной Азии и коренных американцев. [ 2 ] Маленькая птичка порхала над водой, расплескивая воду в сторону, а затем уплотняла участки земли, топча их ногами и ударяя хвостом. Таким образом, острова , на которых позже должны были жить айны, были подняты и плавали по океану . [ 4 ] [ 5 ]
Айны, как правило, несколько волосатые , по крайней мере, по сравнению с другими народами Восточной Азии . Поэтому во многих историях айнов утверждается, что их первым предком был медведь. Однако альтернативная версия рассказывает о том, что Камуй отправил на землю небесную пару по имени Окикуруми и Туреш. У этой пары родился сын, которого некоторые считают первым айном, и считается, что он дал людям необходимые навыки для выживания. [ 4 ]
Английский миссионер Джон Бэтчелор рассказал миф, о котором ему рассказали айны. До того, как первый камуй создал мир, было только огромное болото, в котором жила большая форель, и создатель поместил мир на форель, так что рыба всасывала и выплевывает воду из моря, вызывая приливы . [ 6 ]
История
[ редактировать ]Миф о сотворении мира айнов вращается вокруг роли различных богов и богинь, разделения вселенной на различные сферы и создания мира и людей.
Роль Богини Солнца
[ редактировать ]В мифе богиня Солнца играет значительную роль, передавая власть и значение через свои речи Ойне, первому получеловеческому правителю айнов. Стилизованные разговоры в повествовании отражают поэтичность и лаконичность мифа.
Разделение Вселенной
[ редактировать ]Согласно мифу, вселенная разделена на несколько миров, включая мир богов, мир людей, восточное место восстановленных мертвых богов и нижнее место на западе полностью мертвых богов. Вход в мир богов осуществляется через границу бога и облака, и боги могут спуститься в мир айнов, но отдельные айны не поднимаются в мир богов.
Сотворение мира и человека
[ редактировать ]Мир человека в мифе о сотворении мира айнов описывается как аналогичный современному миру айнов. Бог Строитель Деревни упоминается как создатель мира людей, а богиня Создательница Огня была послана на землю, чтобы обеспечить людей огнем из-за отсутствия растительности.
Есть шесть небес и шесть адов, в которых обитают боги, демоны и мистические животные. Демоны обитают на нижних небесах, а менее важные боги находят свое место среди облаков и звезд.
Туну, бог-творец, охраняет свое королевство металлической стеной, в которую можно попасть через великолепные железные ворота. Он представляет мир как обширный океан, поддерживаемый позвоночником гигантской форели. Каждое движение облаков или рыбы вызывает тряску земли, проявляющуюся в виде землетрясений и цунами на поверхности.
Богиня света и огня, известная как Ками Фудзи, вышла из безвестности и посредством танцев и песен принесла свет и атмосферу, способствующую жизни, на вновь созданные острова. Туну разрешил небесным животным населять новый рай, но также создал существ исключительно для этого царства.
Ками Фудзи, испытывая глубокое чувство одиночества, создал человека из глины и вдохнул в него дух жизни. Так родились айны.
Примечания
[ редактировать ]- ^ Саката, Минако (2011). «Возможности реальности, разнообразие версий: историческое сознание айнских сказок» . Устная традиция . 26 . дои : 10.1353/ort.2011.0003 . hdl : 10355/65222 .
- ^ Jump up to: а б Лиминг, Дэвид Адамс (18 декабря 2009 г.). Мифы о сотворении мира: Энциклопедия (2-е исправленное изд.). Санта-Барбара, Калифорния: Издательство Bloomsbury Publishing, США. стр. 35–36. ISBN 9781598841756 .
- ^ Норберт Ричард Адами: Религия и шаминизм айнов на Сахалине (Карафуто) , Бонн, 1989, с. 35.
- ^ Jump up to: а б Leeming & Leeming 2009 - «Сотворение айнов»
- ^ Спроул 1979 , с. 215
- ^ Бэтчелор, Джон (1901). Айны и их фольклор . Лондон: Общество религиозных трактатов. п. 52 . Проверено 17 декабря 2017 г.
Ссылки
[ редактировать ]- Лиминг, Дэвид Адамс; Лиминг, Маргарет Адамс (2009). Словарь мифов о творении (Оксфордский справочный онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета.
- Спроул, Барбара К. (1979). Первобытные мифы . HarperOne Издательство HarperCollins. ISBN 978-0-06-067501-1 .
- Саката, Минако. «Возможности реальности, разнообразие версий: историческое сознание айнских сказок». Устное Предание 26, вып. 1 (2011) https://doi.org/10.1353/ort.2011.0003 .
- Стронг, Сара М. и др. Пение духов айнов: Живой мир айнского синъёсю Чири Юкиэ. Гавайский университет Press, Гонолулу, 2011 г.; 2017 год; дои: 10.1515/9780824860127.
- Хауэлл, Р.В. «Камуи Ойна: Священная хартия айнов». Журнал американского фольклора, том. 65, нет. 258, 1952, с. 379, номер домена: 10.2307/536044.
- https://www.youtube.com/watch?v=iq5jXj9s6fg