Сакдина

Сакдина ( тайский : ศักดินา ) была системой социальной иерархии, использовавшейся от Аюттхая до ранних Раттанакосин периодов тайской истории . Оно присваивало каждому человеку числовой ранг в зависимости от его статуса и служило для определения его старшинства в обществе, и особенно среди дворянства . Цифры обозначали количество рай земли, на которую человек имел право владеть ( сакдина буквально переводится как «престиж поля»), хотя нет никаких доказательств того, что оно использовалось буквально. Закон о трёх печатях , например, определяет сакдину в размере 100 000 для Маха Упарата , 10 000 для Чао Прайя Чакри, 600 для учёных буддийских монахов, 20 для простолюдинов и 5 для рабов.

Этот термин также используется для обозначения феодально -подобной социальной системы того периода, когда простые свободные люди или фрай ( ไพร่ ) подвергались воинской повинности или барщинному труду на службе королевства в течение половины месяцев в году под контролем надзирателя или муннаи ( มูลนาย ).

С 1945 года термин «сакдина» часто использовался для критики политической власти Таиланда. В 1950-х годах тайские интеллектуалы, такие как Джит Пхумисак и Кукрит Прамой, критиковали эту концепцию по-разному. Джит Пхумисак рассматривал сакдину как стойкий пережиток эксплуататорских классовых отношений в своем анализе того, что обычно переводится как «феодализм». Кукрит Прамой утверждал, что сакдина была фундаментально тайской формой социальной организации. Кукрит в своем эссе «Фаранг Сакдина» утверждал, что тайский и европейский феодализм фундаментально различны. Демонстранты, участвовавшие в крупных демонстрациях протестов в Таиланде в 2020–2021 годах, также подвергли критике сохранение авторитарных ценностей «сакдина» в администрации правительства Таиланда.