Чогту Хонг Тайиджи

«Цогт Тайдж» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о фильме 1945 года, см. Цогт тайдж (фильм) .

Остатки Белого дома Чогту Хонг Тайиджи , построенного Чогту Хонг Тайджи в 1601 году, расположены в Дашинчилен сумме Булганского аймака.

Тюмэнгкен Цогту Хонг Тайиджи ( Классический монгольский : ᠲᠦᠮᠡᠩᠬᠡᠨ
ᠴᠣᠭᠲᠤ
ᠬᠤᠩ
ᠲᠠᠶᠢᠵᠢ , Тюмэнгкен чоγту конг тайиуи ; современный монгольский : Түмэнхэн Цогт хунтайж , [ˈtumən.xɛŋ ˈt͡sɔx.tə ˈxuŋ.tæt͡ʃ] , Тюменхен Цогт Хун Тайдж ; Китайский : 綽克圖台吉 ; 1581–1637), был дворянином в Северной Халхе . Он расширился до Амдо (современный Цинхай ), чтобы помочь Карма Кагью секте тибетского буддизма, но был свергнут Гуши-ханом , который поддерживал конкурирующую секту Гелуг . Он также известен тем, что в 1621 году написал знаменитое стихотворение, которое было записано на поверхности скалы в 1624 году и существует до сих пор.

Он основал базу на реке Туул . Известный как интеллектуал, он присоединился к секте Кармы и построил монастыри и замки. В 1601 году он построил Белый замок, или Белый дом Чогту Хонг Тайджи .

Он подчинился Лигдан-хану , последнему великому хану монголов. Он принял участие в походе Лигдана в Тибет, чтобы помочь секте Кармы, хотя Лигдан-хан умер в 1634 году до того, как они объединились. Но он продолжил кампанию. В том же году он завоевал Тюмед вокруг Коконора (озеро Цинхай) и перенес туда свою базу. По просьбе Шамара Рабджампы он послал армию под командованием своего сына Арслана в центральный Тибет в 1635 году. Однако Арслан напал на армию своего союзника Цанга . Он встретил пятого Далай-ламу и воздал должное монастырям Гелукпа, вместо того, чтобы разрушать их. В конце концов Арслан был убит по приказу Цогту.

Секта Гелук обратилась за помощью к Тору Байиху (Гюши-хану), вождю племени Хошууд Ойратской конфедерации . В 1636 году Тёрё Байиху повел хошуудов и джунгар в Тибет. В следующем году решающая война между Цогту Хонг Тайджи и Торю Байиху закончилась победой последнего, и Цогт был убит.

Потомки Сутая Йелденга, внука Цогту, сменили джасага знамени в аймаке Саин-нойон-хана .

Секта Гелук традиционно изображала его злым. С другой стороны, в монгольском фильме «Цогт тайдж» (1945) он рассматривается как национальный герой.

Ссылки

• Окада Хидехиро Окада Хидхиро, Чошту Конг Тайи -ни тсуйт čoɤtu Qong Tayiǰi, Ajia afurika gengo kenkyū 1asian и исследования африканского языка 1, февраль 1968 г., с. 111–125.
• Ямагути Дзуйхо, Тибетто (Тибет), Издательство Токийского университета, 1988. Его статья также цитируется в работе Окада « Иваи Дайсэцу хакуси коки кинэн тенсеки ронсю», Мемориальный словарь доктора Дайкея Иваи, 1963.
• Оюнбилиг: О Чокту Тайджи, Журнал Университета Внутренней Монголии, философия и социальные науки, издание 1987 г., № 3, стр. 52–57.