Аарон Моисей бен Мардохей

Аарон Мозес бен Мордехай был одним из немногих каббалистических писателей Восточной Пруссии : автор произведения «Нишмат Шеломо Мордехай» («Душа Соломона Мордехая»; Йоханнисберг, 1852 г.), названного так в память о его сыне, умершем в раннем детстве. . На титульном листе указано, что произведение представляет собой комментарий к книге М.Х. «Хохер у-Мехуббал» Луццатто; действительно, текст этого трактата напечатан в томе. Аарон использовал имя Луццатто просто для того, чтобы придать большую популярность своей книге из-за ослабления влияния Каббалы в Польше в то время. На самом деле работа Аарона представляет собой комментарий к «Эх Хаим» Хаима Виталя, архиапостола каббалистической школы Лурии . Аарон Моисей утверждает (lcp 46a), что он также был автором комментария к Мидрашу Танхума, озаглавленного «Зебед Тоб» («Благодарный дар»). Это не было напечатано. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Ссылки

^ Гинзберг, Луи (1901). «Аарон Моисей бен Мардохей» . Еврейская энциклопедия , Vol. 1, с. 19. Компания Фанк и Вагналлс.
^ Адлер, Сайрус; Певец Исидор, ред. (1918). «Аарон Моисей бен Мардохей» . Еврейская энциклопедия: описательный отчет об истории, религии, литературе и обычаях еврейского народа с древнейших времен до наших дней . Том. 1. Фанк и Вагналлс . п. 19.

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Певец, Исидор ; и др., ред. (1901–1906). «Аарон Моисей бен Мардохей». Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс.

Эта биографическая статья о европейском раввине незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[1] Гинзберг, Луи (1901). «Аарон Моисей бен Мардохей» . Еврейская энциклопедия , Vol. 1, с. 19. Компания Фанк и Вагналлс.

[2] Адлер, Сайрус; Певец Исидор, ред. (1918). «Аарон Моисей бен Мардохей» . Еврейская энциклопедия: описательный отчет об истории, религии, литературе и обычаях еврейского народа с древнейших времен до наших дней . Том. 1. Фанк и Вагналлс . п. 19.

[ 1 ]

[ 2 ]