Софи Доин

Софи Доин (урожденная, Мами; 1800–1846), была французская писательница и эссеист , чьи работы способствовали обновлению аболиционизма во Франции в 1820 -х годах. ^{[ 1 ]} Она нацелилась на злоупотребления во французских колониях , в частности, на Гваделупе и Мартинике , где рабство продолжалось в течение десятилетий после объявления о независимости Гаити в 1804 году. В ее различных антирабовладельческих трудах, в частности в романе La Famille Noire, Ou La Laite de l'esclage (The The La Famille Noire, Ou raite de l'esclagage (The Черная семья или работорговли), она привлекла внимание французской общественности к несправедливости, совершенной рабовладельческой системой. ^{[ 2 ]} Она призвала к более гуманному обращению с чернокожими, для отмены работорговли , а также для религиозного и практического образования, которое подготовило бы рабов к возможному освобождению . ^{[ 3 ]}

Биография

Доин был единственным ребенком богатой парижской семьи. ^{[ 4 ]} В 1820 году она вышла замуж за врача, Гийом-Телла Дойна, который был в плохом здоровье и финансово безответственно. Конфликты возникли в последние годы их брака, которые рассказывают о ее автобиографических работах. ^{[ 5 ]} Однако до этого времени Софи и Гийом рассказывали вместе, чтобы продолжить широкий спектр благотворительных и социальных причин, включая независимость греческого . Они были протестантами , как и другие авторы антирабовладельцев, в том числе Огюст де Сталь и его мать Жермен де Сталь . ^{[ 6 ]}

В течение 1820-х годов, когда движение по борьбе с рабством, развивающимся во Франции, Софи и Гийом, были связаны с Cociété de la Morale Chrétienne, которая предоставила информацию о антисвешенности, в основном из источников в Великобритании, так как отмена в Соединенном Королевстве была гораздо более развитой, чем из во Франции. Члены Société были либералами, которые обычно поддерживали конституционную монархию . ^{[ 7 ]}

Писания

Черная семья, или рабство - самая значительная работа DO. ^{[ 8 ]} Написанный в полемическом стиле, La Famille Noire опирается на британские источники, чтобы спорить об отмене работорговли и иллюстрирует судьбу чернокожих, живущих под рабством. Она привлекает внимание к их сильным семейным облигациям и способности к образованию. Она умоляет об отмене работорговли, хотя не поддерживает причину полной освобождения, которая не будет защищена во Франции до 1840 -х годов. ^{[ 9 ]} В своих коротких рассказах «Бланш и Нуир» и «Нуар и Бланк» она способствует межрасовым браку . ^{[ 10 ]} Она празднует независимость, полученную гаитянами в 1804 году, и видит Гаити как маяк надежды для чернокожих во всем мире. В рассказе «Le Négrier», как и в других ее работах, Доин выражает свое мнение о том, что женское сочувствие и моральное превосходство дают им особую роль в антирабовладельческом движении. ^{[ 7 ]}

Наследие

Софи Доин остается незначительной фигурой в истории французской литературы 19 -го века. Ее работы омрачены более известными французскими сочинениями о рабах, в частности, де Дурас Клэр Айка и Виктора Хьюго жука . ^{[ 7 ]}

Выбранные работы

1825: Черная семья или торговля рабством
1826: Корнэли, Нью -Греческий, за которым следует шесть рассказов
1831: пять песен
1831: Стихи
1832-1833: Театр
1835: Некоторые мысли о женщине искренне посвящены июльской королевской семье
1836-1838: христианство, популярная газета
1842: мнение общественности
1842: Простая память
1843: Крик матери
1845: моя неделя

Ссылки

^ Дорис Ю. Кадиш, отцы, дочери и рабы во франкоязычном мире . Ливерпуль: издательство Ливерпульского университета, 2012.
^ ВВЕДЕНИЕ, Черная Семья, за которым следует три новых белых и черных. Дорис Ю. Кадиш, изд. Париж: L'harmattan, 2002.
^ Кадиш, «Гаити и аболиционизм в 1825 году: пример Софи Доин». Йельские французские исследования , 107 (2004): 108-30.
^ Софи Доин, Простая память, 1842
^ Делай, мнение для публики, простая память и крик матери.
^ ВВЕДЕНИЕ, Кадиш, Черная семья, за которой следует три новых белых и черных . Париж: L'harmattan, 2002.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Кадиш, отцы, дочери и рабы во франкоязычном мире . Ливерпуль: издательство Ливерпульского университета, 2012. Глава 5.
^ Кора Монро, «Черный предмет черной семьи», Creative Spirit, 47, 4 (2007): 105-17.
^ Кадиш, «Гаити и аболиционизм в 1825 году: пример Софи Доин». Йельские французские исследования, 107 (2004): 108-30.
^ Роджер Литтл, «От табу до тотема: чернокожий мужчина, белая женщина в Кэролайн Огюст Фишер и Софи Доин», «Обзор современного языка, 93, 4 (1998): 948-60.

Внешние ссылки

Франкоязычное рабство

[1] Дорис Ю. Кадиш, отцы, дочери и рабы во франкоязычном мире . Ливерпуль: издательство Ливерпульского университета, 2012.

[2] ВВЕДЕНИЕ, Черная Семья, за которым следует три новых белых и черных. Дорис Ю. Кадиш, изд. Париж: L'harmattan, 2002.

[3] Кадиш, «Гаити и аболиционизм в 1825 году: пример Софи Доин». Йельские французские исследования , 107 (2004): 108-30.

[4] Софи Доин, Простая память, 1842

[5] Делай, мнение для публики, простая память и крик матери.

[6] ВВЕДЕНИЕ, Кадиш, Черная семья, за которой следует три новых белых и черных . Париж: L'harmattan, 2002.

[auto-7] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Кадиш, отцы, дочери и рабы во франкоязычном мире . Ливерпуль: издательство Ливерпульского университета, 2012. Глава 5.

[8] Кора Монро, «Черный предмет черной семьи», Creative Spirit, 47, 4 (2007): 105-17.

[9] Кадиш, «Гаити и аболиционизм в 1825 году: пример Софи Доин». Йельские французские исследования, 107 (2004): 108-30.

[10] Роджер Литтл, «От табу до тотема: чернокожий мужчина, белая женщина в Кэролайн Огюст Фишер и Софи Доин», «Обзор современного языка, 93, 4 (1998): 948-60.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

Базы данных управления авторитетом
Международный	Isni Виаф БЫСТРЫЙ WorldCat
Национальный	Германия Соединенные Штаты Франция BNF Данные Нидерланды Израиль
Другой	Idref