Династия Маннанара
Династия Маннанар | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ?–1902 г. н.э. | |||||||||
 Маннанар — Тийяр король | |||||||||
| Статус | Феодальный | ||||||||
| Капитал | Мутхедат Араманаккал-Анджукур важная | ||||||||
| Капитал в изгнании | Каннур, Касаргод, Эрувесси-Малабар, Керала,--  Индия | ||||||||
| Общие языки | малаялам | ||||||||
| Религия | индуизм | ||||||||
| Правительство | Феодальный | ||||||||
| История | |||||||||
• Учредил | ? | ||||||||
• Ост-Индская компания , президентство Мадраса – Малабар | 1902 год нашей эры | ||||||||
| |||||||||
| Сегодня часть | Каннур, Керала, Индия, | ||||||||
Династия Маннанара (англ. Малаялам: [mɐn:ɐnɐr] ) — династия Тийя в Малабаре , [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Каннур и Касарагод Районы Керале в [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] Руины дворца Маннанар до сих пор можно увидеть у подножия Гат на границе Курга. [ 3 ] Древний дворец в Эрувеси к северо-западу от Талипарамбы назывался Анджу Арамана. Куннатхур Пади , Мутхаппан Мадапура и Падикутти были храмами их королевской семьи. [ 8 ]
Глава королевской семьи Маннанара путешествовал в паланкине и охранялся слугами с мечами и щитами. У него было более 200 вооруженных солдат Наира . [ 9 ] [ 10 ] Он также имел особые звания и привилегии, такие как титулы «Маннанар» или «Амаччияр». [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] Правитель, занимавший третье место, был известен как Важуннавар . [ 14 ]
Лидер Маннанара с титулом «Мутедат Араманаккал» имел полномочия решать споры внутри касты , и юрисдикция была задействована в апелляции. Такие лидеры, как Кунхи Келаппаан Маннанар и Кришнан Важуннавар, владели землями в восточных холмистых районах Чираккал Талук и известны тем, что давали убежище другим кастам. [ 15 ] [ 16 ]
Этимология
[ редактировать ]Его называют Маннанар (Маннан означает = король, ар = почетный суффикс множественного числа), также (маннан), что означает король , и ар , что образует множественное число. Это слово произошло от имени Кинг [ 17 ] [ 18 ]
Королевство
[ редактировать ]История
[ редактировать ]На малаяламе маннан означает «король», а «ар» ставит имя во множественное число, чтобы придать ему респектабельность. Династия Маннанара процветала на протяжении нескольких столетий в Эрувесси , к северо-востоку от Талипарамбы в Северном Малабаре . [ 19 ] Его называли правителем пяти мест, и у него было пять дворцов: Мутедат Арамана , Элайдат Арамана, Путхан Араман, Путийидат Арамана и Мундайя Арамана. У него также были королевские учреждения, такие как крепость, дворец, актовый зал, театр и жилой особняк. [ 19 ] Его восшествие на трон произошло путем выполнения ритуала Арьиттуважча (предложение риса богам как благоприятного предмета, указывающего на процветание), как и в случае с Заморином . [ 19 ] Его личная резиденция (жилой особняк) носила название Маннанар Котта или королевский форт. [ 19 ]
К.А. Иннес был сотрудником специального поселения в Малабаре. Согласно Регистру поселений на Земле Эрувеши № 81, Чиракал Талук, Малабарский округ, опубликованному в Кожикоде 30 марта 1905 года, Моотедат Араманаиккал Кунджикелаппан Маннанар владеет несколькими акрами земли на Земле Эрувеши. Из них 23 горы перечислены отдельно — Арикал мала, Каринканьямала, Черамбатан мала, Моттумала, Мундан Вилаангамала, Ванчиарамала, Адапатамала, Веллатам, Парамала, Карумпат Парамала, Каллангачери мала, Элампанам мала, Паллиямбамала, Аридум Каламала, Килиятупарамала, Кунаянпузумала, я плохой , Ваали Эламбамаламала, Кодакан Корандимала Каллу Мала, Вилангамала, Таранненмавумала, две Кшетракад Паитхалмала в Пуллаламе, Котан Пилавумала на востоке и Западные Гаты до восточной границы Карнатаки. Кроме того, есть Араманапарам, Коттамуллапарамбу, Мунья Араманапарам, Мунья Тунди, Мунья Парамба, Китчинкунн Мала, Пунакандипарамбу, Валлиямбамала Парамбу, Пужаяруват Парамбу, Падиккутажекари, Ара Манаканди Парамбу, Китчинкунну Парамбу, Фуядат Парамбу, Малайская Парамбу, Ри Истекарамбу, Велаямпамала. Протяженность одних только холмистых местностей, простирающихся от Западных Гат до восточной границы Карнатаки составляет 2230 акров. [ 6 ] Араманаккал Келаппан Маннанар в Мутетадате также упоминается в нескольких опросах. [ 6 ]
В 1905 году, после введения системы арендаторов Джанми, британское правительство опубликовало Реестр поселений, включающий эти места. В 1822 году династия Маннанара пришла в упадок, когда британцы ввели большой земельный налог. Именно Караккаттидам Наянары были вассалами Маннанаров, которым было разрешено собирать налоги в Чужали Сварупаме, в который входил Эрувеши. [ 6 ] В то время существовало правило, согласно которому лицо, от имени которого облагалась земля налогом, автоматически получало право. Что еще хуже, Чиракал Ковилака был против Маннанара и за Караккаттидама. [ 6 ] При поддержке Ковилакама Наянамары буквально начали насмерть давить Маннанаров. В связи с этим судебные разбирательства прошли в подсуде Талассери и мировом суде Пайяннура Тухипиди (Тукитти). № 307, зарегистрированный в Паяннурском суде в 1859 году, является действующим. Случай произошел, когда был убит последний маннанар в истории клана Маннанар, Мутхетаттарманакал Кунхикелапан Маннанар. Кунджикелапана Маннанара, который возвращался после проверки счетов в храме Нучиат, сопровождали пять сопровождающих. Нападавшие, прибывшие из Малаппурама, окружили Маннанаре и зарезали его кинжалом. Полицейские записи показывают, что Маннанар был убит неизвестными 27 марта 1902 года. [ 6 ]
Последний из Маннанаров, Кунджикелаппан, умер в 1901-1902 годах нашей эры. Его жену уважительно звали Аммахияр (почитаемая мать), а двое его детей были живы в тридцатые годы. [ 19 ] Маннанар, который следовал матриархальной системе как средству своего выживания, обычно обедал во дворце раджи Чираккала в важных случаях, когда ему нужно было подавать еду на нежном листе подорожника, называемом паттила (шелковый лист), а другим принцам - на подорожнике. лист размяк на огне. [ 19 ] Когда дворцы других раджей в Керале называются Ковилакамс или Коттарамс, только дворец Маннанара называется Арамана, особняк короля (арача (король) + мана (королевский двор). По этим и многим другим причинам Кампил Анантхан считает, что он был старейшим правителем Кералы. [ 19 ]
После того, как власть Нампоутири была установлена, социальной ответственностью Маннанара было предоставление защиты либо как его жене, либо как его сестре женщине Нампоутири, изгнанной из своей семьи за такие преступления, как неверность, утрата целомудрия и нарушение правила загрязнения. [ 19 ] Его дворцы и особняки пришли в упадок из-за пренебрежения и отсутствия преемников.
Таможня
[ редактировать ]Знаменитый Маннанар принадлежал Варакат иллам (Варака Тийяр ). [ 11 ] Варака Тийяр или Варакат иллам Маннанар также разрешалось носить золотые драгоценности на шее, надевать шелковую одежду, привязывать меч к талии и носить щит. Меч был сделан из тонкой, гибкой стали и носился на таком же поясе, при этом острие крепилось к рукоятке через небольшое отверстие рядом с острием. [ 20 ]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Спозини, Филиппо Мария (30 ноября 2023 г.). Сертификация безумия: местные истоки и имперские последствия . Спрингер. ISBN 978-3-031-42742-8 .
- ^ Хименес Руис, Андреа Эдурне; Бхартия, Шивам; Бхатт, Вайбхав (22 марта 2024 г.). Продвижение устойчивого гастрономического туризма и общественного развития . IGI Global. ISBN 979-8-3693-1815-7 .
- ^ Перейти обратно: а б А.Айаппан (1944). Иравас и изменение культуры, том 5, выпуск 1 Бюллетеня государственного музея Мадраса . Правительственная пресса. п. 18.
- ^ «Доктор Шьямалан представляет результаты исследования» . Ньюиндианэкспрес. 2020.
- ^ Бардуэлл Л. Смит (1976). Религия и социальные конфликты в Южной Азии . БРИЛЛ. п. 32. ISBN 9789004045101 .
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж М. А. Раджив Кумар (6 апреля 2022 г.). «Заброшенные и забытые: остатки рушащейся династии Маннанара» . Новый Индийский экспресс .
- ^ Манаккадан Маникот Ананд Рам (1999). Приток: переезд в Кералу . Издательство Кирти. п. 7-6.
- ^ Правительственная пресса Кочина. « Монография », (1905). Том 7, том 10. Google Книги.
- ^ Университет Кералы.1982.Том. 9 исследований Кералы (1982), университет
- ^ Эдгар Терстон . Стр.43
- ^ Перейти обратно: а б Эдгар Терстон-К.Рангачари (1909). Касты и племена Южной Индии . Азиатские образовательные услуги. п. 44. ИСБН 9788120602885 .
- ^ Уильям Логан (1851 г.). Малабарское руководство. Архив организации Том 1 . ISBN 9788120604469 .
- ^ EMS Намбутирипад. Национальное книжное агентство, 1967, Керала, стр. 251, Керала: вчера, сегодня и завтра.
- ^ Аджай Скария, MSS Pandian, Шаил Маярам (2005). Мусульмане, далиты и выдумки истории . Издательство Permanent Black and Ravi Dayal. п. 192. ИСБН 9788178241159 .
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ Шали, Маярам (2015). Муслим, Далид и фабрикация истории . Чайка. п. 198. ИСБН 9781905422111 .
- ^ П. Дж. Раджедран, « Кшетравинджянакошам » (малаялам) 2000. Google Книги, стр. 103
- ^ Чампакалакшми, Р. (1990). «Суверенитет Бога» . В Мурти, Х. В. Шриниваса (ред.). Очерки истории и культуры Индии: Том поздравлений в честь профессора Б. Шейха Али . Публикации Миттала. п. 61. ИСБН 978-8-17099-211-0 .
- ^ Ф.Фосетт (2001). Намбутирис: Заметки о некоторых жителях Малабара . Азиатские образовательные услуги. п. 76. ИСБН 9788120615755 .
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час СНСадасиван (2000). Социальная история Индии . APH Publishing, книги Google. стр. 100-1 352–353. ISBN 9788176481700 .
На малаяламе маннан означает «король», а «ар» ставит имя во множественное число, чтобы придать ему респектабельность. Династия Маннанара процветала на протяжении нескольких столетий в Эруваси, к северо-востоку от Талипарампы в Северной Керале. Его называли правителем пяти мест, и у него было пять дворцов: Мутедат Арамана, Элайдат Арамана, Путхан Араман, Путийидат Арамана и Мундайя Арамана. У него также были королевские учреждения, такие как крепость, дворец, актовый зал, театр и жилой особняк. Его должны были сопровождать 200 солдат Наира, вооруженных мечами и щитами. Его восшествие на трон произошло путем выполнения ритуала Арьиттуважча (предложение риса богам как благоприятного предмета, указывающего на процветание), как и в случае с Заморином. Его личная резиденция (жилой особняк) носила название Маннанар Котта или королевский форт. Последний из Маннанаров, Кунджикелаппан, скончался в 1901-1902 годах нашей эры. Его жену уважительно звали Аммахияр (почитаемая мать), а двое его детей были живы в тридцатые годы. Маннанар, который следовал матриархальной системе как средству своего выживания, обычно обедал во дворце раджи Чираккала в важных случаях, когда ему нужно было подавать еду на нежном листе подорожника, называемом паттила (шелковый лист), а другим принцам - на подорожнике. лист размяк на огне. Когда дворцы других раджей в Керале называются Ковилакамс или Коттарамс, только дворец Маннанара называется Арамана, особняк короля (арача (король) + мана (королевский двор). По этим и многим другим причинам Кампил Анантхан считает, что он был старейшим правителем Кералы. После того, как было установлено господство Нампоутири, социальной ответственностью Маннанара было обеспечить защиту либо как его жена или сестра женщины Нампоутири, отлученной от своей семьи за такие преступления, как неверность, утрата целомудрия и нарушение правил осквернения. Его дворцы и особняки разрушились из-за пренебрежения из-за отсутствия преемников. вся земля и другая собственность Маннанара находится в ведении раджи Чираккала в качестве его попечителя, которому было позволено выжить в темноте и свирепости касты в 18-м и 18-м веках. 19-го века, потому что его выживание было необходимостью Нампоутири. Социально остракизированные женщины Нампоутири получили все королевские возможности для уютной жизни и не потеряли своего дружеского статуса ниже статуса их покровительницы, который фактически был первоначальным статусом всех, не исключая. Нампоутири, кшатрии, саманта и наир перед их объединением. Маннанар, как того требовали брахманы, перешел от патриархального к матриархальная система, и, таким образом, он соответствовал другим небрахманским общинам.
- ^ Эдгар Терстон. 1902 Архив Google Касты и племена южной Индии.